东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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儒家五乐

   儒家五乐

   儒家有五乐。

   其一是艺术之乐。孔子说:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”艺指技艺,古代有礼乐射御书数六艺,现代的艺就更加丰富多彩了。儒生当擅长一二,既可滋润生活又可辅道助学。

   其二是教育之乐。孟子以“得天下英才而教育之”为君子三大乐之一,孔子自称生平有两个特征:“学而不厌,诲人不倦。”诲人就是教育。立人达人成人,都有赖于教育。儒者传道授业解惑有各种方式,此乐人人得而享之。

   其三是善良之乐。东海有“恶必苦”律,反过来,善则乐。对于善良的可乐,佛道两家各有体验,儒家的体验又特别深刻。盖儒家多君子,君子必善良,必是大善人,日常生活中,充满善意善念,发诸善言善行。随缘行善,善良本身即可乐;助人为乐,助人本身就是乐。

   其四是理义之乐。孟子说:“理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。”于理义,博学之审问之慎思之明辨之笃行之,无不可乐。故理义之乐包括实践理义、觉悟理义之乐,包括学问之乐、思想之乐、智慧之乐,写作之乐、格致之乐、朋友切磋之乐。

   孔子说:“智者乐,仁者寿。”智者即通达理义者。《论语》开宗明义标明儒生三乐,其中“学而时习之,不亦说乎?”学习包括学习和实践;“有朋自远方来,不亦乐乎?”则是朋友切磋之乐,都属于理义之乐。

   其五是本性之乐。孟子说:“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。”反身而诚,万物皆备于我,圆满自足,无待于外,无赖于物,故富亦乐贫亦乐,贵亦乐贱亦乐,顺亦乐逆亦乐,无事不可乐,无时不可乐。反闻闻自性,此乐无所倚。人生种种乐趣,包括前面四乐,皆可统归于此。儒家五乐,君子之乐也。2018-9-10

(2018/09/09 发表)

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