百家争鸣
陈泱潮文集
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陈泱潮文集
·流產的《达赖喇嘛尊者对此〈中藏新17条联合公报〉的批示》
·中藏新17条联合公报(草稿)附件鏈接
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▲历史:中国近现代史拨乱反正部
●专著/後世必引以為據的陳泱潮權威史論:辛亥革命与孙中山
一掃國共兩黨刻意神話枭雄黑道孫中山維護黨國體制隱形帝制的毒霾
·辛亥百年论(全文)
·陈泱潮三论孙中山 ——孙中山三民主义的要害是假民主共和、真枭雄黑道隐形帝制(定稿本)
·陈泱潮在纽约辛亥百年大型座谈会上的书面发言
▲专著深入:陈泱潮论枭雄黑道孙中山
·孙中山是辛亥革命的背叛者和颠覆者!
·论辛亥百年“批孙”“神话孙”的分歧(全文/一图)
·辛亥百年打破孙中山神话的伟大意义
·从《推背图》看辛亥革命:谁是真正的窃国大盗?(全文)
·辛亥百年论末世中共国民主革命
·辛亥百年必须正确认识孙中山(1)
·寄语中国当代民主革命大型研讨会(图)
·蒋经国先生开拓台湾民主化的伟大贡献功不可没
·此五千年中国之国父乎?抑或是枭雄黑道国贼之父乎?
·今日中国民主革命的两大任务与孙中山(1图)
·今日中国民主革命当以何为旗帜和精神导师?
·关于对清朝和孙中山的评价简复曾节明
·陈泱潮论孙中山
·不畏人言,实事求是总结百年祸害中国的历史经验教训,是具有崇高道德的表现!
·辛亥百年陈泱潮与友人X谈孙中山
·支那史学的悲哀——以电影文学作品《走向共和》当作史料神话孙中山的荒唐
·陈泱潮在线四论孙中山
·陈泱潮谈对孙中山的评价问题兼及五论孙中山
·这是蒋介石国民党政府和毛泽东共产党政府能够比得上的吗?
·问题在于当前下层民众武装革命的现实可行性成功率几乎等于零
·关于孙中山评价问题即复网友
·孙中山国事遗嘱与致斯大林苏联政府遗书精神完全一致
·孙中山建国纲领到底是走向斯大林模式,还是走向共和?
·再谈孙中山建国纲领到底是走向斯大林模式,还是走向共和?
·孙中山是辛亥建立中华民国后暗杀同志、异见人士、记者的惯犯
·孙中山考试院监察院的设立既无民主普选意味,又是对国家财政不计血本的耗费
·孙中山是证据确凿引狼入室导致中国落入斯大林模式万丈深渊的罪魁祸首
·历史的重演与历史经验教训的吸取
·我们应当本着公义之心,超越国共两党看问题
·不能把孙中山和辛亥革命混为一谈
·明辨孙中山问题几个必须搞清楚的基本情况
·是到了应该结束“革命盲流”行为的时候了!
·推荐一篇对孙中山专制独裁思想根源有独到见解的文章
·请看枭雄黑道孙中山的三民主义实践
·孙中山問題的根子是枭雄黑道权力狂!
·当前神话孙中山和反对神话孙中山是政客和政治家的本质区别
·致《孫文學校發起聲明》的诸位朋友
·進一步鞏固臺灣民主成就的兩大任務
·蔣介石国民党宪法是對1923年中华民国宪法的反动
·必然到来的分裂战乱会使中国人认识到孙中山的罪孽
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●辛亥百年论末世中共国民主革命
·辛亥百年论中共国民主革命成功三要素·绪论
·ZT民愤“辛亥革命只革了满清的命,没有革中国人的命”
·1.当前中共国民主革命必须正确认识和借鉴清末历史经验教训的意义
·2.实事求是正确看待孙中山的功过,是当前中国民主革命的当务之急
·3.清王朝的主要罪孽以及今日中共正在重复清王朝的主要罪孽
·4.袁世凯促成清帝退位建立中华民国功不可没
·5.中共应当好好学习清王朝隆裕太后不负隅顽抗顺应潮流的明智之举
·6.中华民国的建立是当时三股政治力量合成的
·7.制定确保今日中国民主革命成功策略的要诀
·8.《陈泱潮文集》致力于推动中共国民主革命的三个工作重点
·反满革命本质上是专制主义的种族革命,不是民主革命
·9.荒唐的“国父”之称,完全是国共两党【隐性帝制专制独裁党文化】遗毒
·10.世人应当正视:孙中山的民族主义本质上是大汉族主义
·11.“五族共和”决非孙中山本义,而是清帝退位换来的结果
·12.辛亥百年历史的结论:今日中共国民主革命绝对不能继续以孙中山为旗帜
·13.从北非突尼斯埃及民主革命看未来中国的民主化前景
·14.中共国与北非突尼斯埃及诸国的不同点
·15.最高权力核心的分裂和斗争是全国性大规模群众上街的必要条件
·16.有必要重温拙文【‘六四事件’是中共宫廷内部权力斗争的产物】
·17.顽固坚持一党专制独裁体制是中共必然分崩离析的根本原因
·18.导致中共分崩离析的其他原因
·19. 反对两个极端,是今日中国具有政治大智慧的杰出人士的神圣使命
·20.网络时代茉莉花革命要求必须积极推进变革力量的大联合
·21.促成反对派力量组织化的初级形式
·22.促成反对派力量组织化的高级形式
·23.对大慈大悲救苦救难观世音菩萨和藏民族的考验
·24.中国作为大乘佛教的大本营,是否到了【佛教诸圣临凡救华】的时代?
·25.【三圣联手结束红阳劫】背景说明
·26.末世佛教临凡三圣的使命、作用及其禁忌
·27.“指导灵”对末世朝野大成就者们的慎重告诫
·28.【辛亥百年枭雄黑道乱华】是对顽固抗拒唯一真神信仰的责罚
●指导灵辛亥百年论中国问题
·题记
·辛亥百年论目录
·1.百年来中国社会政治风尚主流是什么?
·2.百年来风行于中国政治朝野人士身上的枭雄黑道七大特征
·3.百年来的枭雄黑道,是中国千百年传统帝王文化权谋文化的极致
·4.百年来枭雄黑道已经国体制度化——形成了【党天下隐性帝制】
·5.枭雄黑道对中国社会人心道德的腐蚀与败坏
·6.人文环境、社会环境、生态环境遭到了严重破坏
·7.两极分化极端严重,三大矛盾空前尖锐突出
·8.中国面临救世救心艰巨任务,亟待三大改造
·9.鸟瞰世界适合中国国情民性的最佳的国体政制
·10.确立造物主上帝信仰和拥有稳定的国家主权人格化象征的作用
·11.中国三大改造的任务和目标
·12.认真吸取辛亥百年经验教训,提高思想认知水平
·13.辛亥百年的首要问题是必须正确认识孙中山
·14.孙中山是辛亥革命的背叛者和颠覆者!
·15.孙中山问题的根子是枭雄黑道权力狂!
[列出本栏目所有内容]
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紫薇聖人乃是全球性而非獨承中國文化之新文明思想家

原題:弥赛亚 弥勒佛 紫微圣人 弓乙灵符 推背图


   原網址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_c327c0c90101fzec.html
   
   (2013-09-24 20:40:52)

【陳泱潮轉載按:在中文互聯網上汎起尋找紫薇聖人的風潮已經多年。中國人中湧現出若干願意做紫薇聖人的人士,這不是壞事。李元先生是其中一位。儘管他的思想弱點是缺乏全球性信仰文化傳承的系統和深度,確乎僅是一種大众文化。但是,他的一些觀點值得推薦。因此,《陳泱潮文集》特此轉載。】

   
    标签: 弥勒 弥赛亚 紫微圣人 弓乙灵符 开心文化

(不似僧来不似道,头戴四两羊绒帽【陳泱潮轉載注:羊绒出於綿羊,絕大多數是白色;山羊只有羊毛,沒有羊绒。此“头戴四两羊绒帽”應是預言白髮】,真佛不在寺院内,他掌弥勒元头教。) 乾坤已定!开新文化 - 认祖归宗 - 中华圣人 - 救度众生 - 否极泰来 - 天下逢春 ~

   
    未来的人类社会与世界的出路,只有变更文化系统,变更出全新的理念满足全人类所需。共同追求一个完美的信仰理念,追求全人类共同的核心价值。才能实现具有大同和谐的世界。---- 和谐智慧之光 --- 紫微聖人《开心文化》 ~~ 闪耀美好新生活、、.
   
    最后必定是 :文化改造中国,重建中华文明的精神内核。中国引领世界 ---【中华文化的包容力】。二十一世纪只有中国文化才能拯救世界。中华文化必将引领世界思想!-- -- 以“道”莅天下 和谐地球村。
   
    紫微圣人.李元. 弥赛亚的《开心文化》是在科学与宗教;哲学和艺术之上建立起的一种大众文化;他约束混乱的认识天性,他怀着慈与爱的情感,看到形而上的地基奔溃于他的脚下;他深知五颜六色的科学旋风永不能令人类得到满足,他为人类建立起崭新的自律生活,恢复了自然与道德的尊严,《开心文化》要建设人间天堂、为最美好的现实生活服务 、、.
   
    全世界几乎所有预言都提到在我们这个时代将出现一位救世圣人,称其为末世圣人、救世主或者弥赛亚,并且圣人将来自东方,所以很可能西方预言的弥赛亚与佛家预言的弥勒、道家预言的紫微圣人是同一位救世圣人,紫微圣人有可能在2012年之际出来拯患救难、乾坤再造、造福人群,所以下面是各种关于这位救世圣人以及2012的预言集锦。通过这些预言我们将发现中国传统文化中世界大同的梦想终将实现,中国将成为世界上最强大的国家,共产主义也可能在未来变为现实。
   
    第四十七象谶曰:“偃武修文 紫薇星明 匹夫有责 一言为君” 颂曰:“无王无帝定乾坤 来自田间第一人 好把旧书多读到 义言一出见英明”
   
    解:“无王无帝定乾坤,来自田间第一人”表明紫薇圣人是来自民间,不是通过武力称王称帝来建功立业,而是通过其理论、学说来成就事业,来归正乾坤宇宙。“好把旧书多读到”,显然圣人会弘扬中华传统的神传文化,圣人的理论、学说必定会涉及到各种传统文化,并有一言兴邦的能力。
   
    对于紫微圣人降世的预言,亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元章对话记录,数百年来在佛教中秘密流传,后传至吉林省农安寺庙中,又辗转传出。
   
    “帝曰:末后道何人传(最后的正道由何人传)?温曰:有诗为证:不相僧来不相道(外貌打扮不是僧人和道士相貌),头戴四两羊绒帽(头发【——陳泱潮轉載注:白髮!】),真佛不在寺院内,他掌弥勒元头教。”
   
    “帝曰:弥勒降凡在哪里?温曰:听臣道来:未来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在僧门与道院,降在寒门草堂内,燕南赵北(北京)把金散(把金子一样的道传出)
   
   【陳泱潮轉載注:“金”即“經典”——與批判資本主義弊端的馬克思經典著作《資本論》比肩的、批判假社會主義真特權資本化黨國體制弊端、明確提出所有共產黨國家都必須進行民主革命,建立三權分立的兩黨制民主憲政體制的《特權論》,早在“文革”中1974年開始,三次冒死上書毛澤東中共中央。并于1979年6月在北京西單民主墻上公諸于天下。詳見:《伟大的1979民主墙运动具有突破性意义的五大登峰造极重大事件(組图)》http://blog.boxun.com/hero/201805/chenyc/7_1.shtml】)。”

   
   总结

   
    全世界的每部预言都十分神奇,但不可能有人能完全正确的解读,有些解读也自相矛盾,紫薇圣人只是大家臆想出的一个称号,也许我们根本就不能这样称呼这位伟大圣人。在我国关于紫微圣人传说最早是九十年代初开始流传的,对于圣人的得道出生时间有两个版本一个是1981年,另一个是1991年,刚好相差十年。关于圣人的姓氏,出生地,大概的年龄现在大家的观点基本比较统一(依据《推背图》第四十四象,网上可查到详细图文)。此圣人如何改变全人类的精神思想无法得知,但其必是一位治国奇才。
   
    说完那门多奇幻的预言,让我们再转回现实。2008年是非同寻常的一年,雪灾、汶川大地震、口手足病、暴雨、沙尘暴,观音塘水短时间的消失殆尽,螃蟹上树,等等灾难和异象都在警示着人们,灾祸在逼近我们。但同时,上天又让人们看到希望。汶川大地震2008年5月12号是农历4月初8释迦牟尼佛诞日。2008年6月6日,黄河壶口出现河水由黄变清的罕见景象,这似乎在告诉人们圣人已在世间,在大破之后会有大立。更让人惊讶的是2009年7月7日黄河壶口再一次出现河水由黄变清的景象。更震撼的是2012年5月12日黄河壶口瀑布水再一次由黄变清,新华网报道并刊登了三张图片(根据网上其他图片信息黄河壶口瀑布其实在4月30日左右就已经变清了)。中国人在启蒙时候就被告知:“圣人出则黄河清。”([明]程登吉:《幼学琼林》)。说黄河五百年变清一次。甚至还有“千年难见黄河清”的说法。三国·魏·李康《运命论》:“夫黄河清而圣人生。”明朝罗贯中在《平山冷燕》第八回写到:普天有道圣人生,大地山川尽效灵。尘浊想应淘汰尽,黄河万里一时清。《推背图》第五十四象中的颂曰:不分牛鼠与牛羊去毛存鞟尚称强寰中自有真龙出九曲黄河水不黄。
   
    历史上黄河也变清过好几回,每次时间间隔或长或短,有几次间隔不到五百年,但查阅历史年表会发现基本每次黄河变清都有圣君在世(有些是少数民族的君王),但从来没有这样短时间内连续三次变清的情况。最近一次2012年5月12日黄河水变清,这一时间点让你想到了什么。而且历史上黄河最后一次变清是在乾隆年间,从那以后再没变清过直到2008年。而我们都知道中国自古以来都是世界上最强大的国家,直到乾隆年后我们就开始衰落,并一落千丈,黄河也不再变清,直到2008。看到这相信每个人都会无比惊讶,这世界就是这么无比的神奇。唯一可以确定的是从2008到2012年对于我们的圣人是非常重要的几年。无论从祥瑞之兆还是预言,都在告诉人们圣人已在世间,你能分辨的出来吗?睁大你的眼睛,用你的善来判断,可别错过了这千载难逢的机缘。
   
   中华圣人(紫微圣人)的历史使命

   
    1、他将创立(或许已经创立完毕)辉煌的理论体系和崭新的思想学说,引导人类结束无神和有神、唯物和唯心、物质和精神的对立,使整个人类团结起来,使人类获得空前的解放。
   
    2、他的科学理论和思想体系将冲破现代思想和现代科学的种种藩篱,深刻揭示横亘于天地之间的妖、魔、鬼、怪、神、仙和飞碟、UFO、外星人等问题的实质和核心(三教圣人同住世,群魔妖怪岂能逃),从而引导全人类完成历史性的自我超越,使人类获得空前的解放。
   
    3、他的理论和思想会形成著作问世(书成紫微动),他的著作会被翻译成多国文字出版(四夷重译称天子,否极泰来九国春),他会成为全世界的精神领袖,他将引导全人类完成历史性跨越,引导人类走向大同。
   
    4、他将结束各个宗教之间的对立,结束各宗教内部的派别对立,结束不同信仰之间的对立,他的思想和理论融会了不同信仰(有神论和无神论)之精华,继承了不同信仰(有神论和无神论)的合理内核,摒弃了各个信仰(有神论和无神论)中不合理、不准确、不正确的部分,从而他将赢得举世尊重和广泛承认,成为全世界、全人类追随的精神领袖,他的思想将成为世界性的普遍信仰,给全人类带来力量,为人类的未来指明方向。
   
    5、他将引导人类摒弃旧有的不合理的政治制度、经济制度,创建崭新的政治制度和经济制度,横行人类历史几千年、造成人类贫富分化、造成阶级对立、造成地球资源枯竭的“资本”和“商品”“货币”等历史性产物将完全退出人类历史的舞台,而代之以崭新的经济模式,几千年人剥削人、人压迫人的历史将宣告终结。
   
    6、他将引导人类消灭自私、消灭矛盾、消灭战争、并逐步开始消灭阶级,绵延人类历史几千年的国家压迫、阶级压迫、民族压迫开始走向终结,从而完全奠定人类最终走向世界大同的历史根基。
   
    7、随着有神和无神争论的彻底终结,天地之间的一切神明形象完全失去玄机而暴露在人类面前,人们的思想和观念、人类的自我定位等将发生天翻地覆的巨大变化,人类将彻底放弃以自我为中心的世界观,建立起崭新的大宇宙观。
   
    8、他为人类确立了联系地、发展地、全面地、崭新的宇宙观,将引导人类把地球赤子归入宇宙母亲的怀抱,他将引导地球人类归入宇宙人类的怀抱,他将引导地球文明归入宇宙文明的怀抱。
   
    9、他将引导人类确立崭新的宇宙观,从此以后,人类将学会站在宇宙看地球,站在宇宙文明看待地球文明,站在宇宙人类的立场上看待地球人类自身……
   
    10、他将会以自己的思想和崭新的理论体系,为人类确立崭新的宇宙观和确立共同信仰,人类在共同信仰、共同精神领袖、共同宇宙观的基础上,自觉自愿地逐步走向统一,世界逐步走向统一。从而全人类将自觉自愿地放弃战争、摒弃掠夺,军队成为那个时代人类再也不愿意保留的东西而很快被取消,现行国家制度将随之被彻底改变。
   
    《武侯百年乩》等著名预言诗歌中,都展示了出现圣人和崛起这两种世界图景。这位圣人,被称作“紫微圣人”。他在宗教哲学思想上有所成就,创立一套完整的精神价值体系,为世人所信服,拯救世道人心,为万世师。
   
    万物自有规律 随缘打破消极 开启宇宙文明 需要弘扬真理

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