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陈泱潮文集
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥5:
●时刻守望者必读:人子的真实含义
·批驳假耶稣张国堂:人子的真实含义1
·时刻守望者必读:人子的真实含义2
·守望者必读:人子的真实含义3
·时刻守望者必读:人子的真实含义4
·时刻守望者必读:人子的真实含义5
·时刻守望者必读:人子的真实含义6
·时刻守望者必读之七:猖狂的假耶稣客观上正在为【末期】和【人子】作证
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之一
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之二
·陈泱潮(陈尔晋)作为匡扶者的来历和资格之三
·时刻守望者必读之八: 在2009汉堡国际大会上致耶和华见证人中央长老团D.splac长老的信
▲耶穌授權轄管/牧養列國的人子,
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥6:
●對妄言“废除旧约”者的批判
聖經新约是对舊约的繼承、更新、发展与升华,是一脉相承,不是废除
·旧约乃是圣经根本,不可持“旧约早已废了”的说法
·旧约是新约的根据,不可言废;圣经必须发展(多图)
·新约对旧约的更新和发展,是继承不是废除
·“废除旧约”是十足的撒但魔鬼论调
·劝告顽固妄言“废除旧约”者的短语通讯摘录
·悔改吧!不可再胡言乱语“废除旧约”!
▲耶穌授權轄管/牧養列國的人子,
得勝又遵守耶穌之命到底,捍衛造物主惟一真神上帝信仰之戰鬥7:
●對瘋狂假冒紫薇聖人的宣昶玮的挑戰和勸告
·对宣昶玮等所有假冒紫薇圣人者的挑战和告示
·宣昶玮,一條新的上馬凳!
·假冒紫薇聖人的宣李鬼活畫像
·陳泱潮對宣李鬼等所有假冒紫薇聖人者的再次挑戰和告示
·瘋狂冒充紫薇聖人的宣昶玮,不過是一個爭名奪利的無良歹徒!
·勸告頑固以假亂真冒充紫薇聖人的宣昶玮
◎◎◎◎◎
▲政治救世部
▲专著:铁幕惊雷——特权论
·《特权论》目录及作者与之相关的文字和实践简介
·[《特权论》第一篇 历史性] 第一章 修正主义
·[《特权论》第一篇 历史性]第二章 反修防修
·[《特权论》第二篇 必然性]第三章 根源
·[《特权论》第二篇 必然性]第四章 高度组织的政经一体化公有制社会生产
·[《特权论》第二篇 必然性]第五章 权力被少数人强制性固定化垄断
·[《特权论》第二篇 必然性] 第六章 官僚垄断特权阶级的崛起
·[《特权论》第二篇 现实性] 第七章 危机
·[《特权论》第二篇 必然性] 第八章 无产阶级民主革命是历史发展的必然趋势
·[《特权论》第三篇 现实性] 第九章 基本方针
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十章 无产阶级民主制度
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十一章 无产阶级专政
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十二章 政策与权衡
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十三章 马克思主义共产党纲领
·[《特权论》第四篇 合理性] 第十四章 扬弃论
●有关《特权论》说明
·《特權論》當之無愧是馬克思主義巔峰的經典著作
·陈泱潮《特权论》(中国民主化第一方案)介绍
·就《特权论》写作时代背景等若干问题答研究者
·尼克松破冰之旅与我的《特权论》——尼克松首次访华30周年纪念
·四五论坛编辑部(1979年):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)出版序言
·陈泱潮(陈尔晋):《特权论》(《论无产阶级民主革命》)重印前言
·陈泱潮(2002-8-26):《特权论·重印前言》上网按语
·关于特权论的几则通讯
·陈泱潮:论中共社会制度之本质
·《特权论》判定中共罪加一等
·《特权论》英文版《CHINA:CROSSROADS SOCIALISM》说明
·致《特权论》英译者等国际友人献词及注(7个附件[图])
·陳泱潮與《特權論》英文翻譯者ROBIN MUNRO先生合影
·6.4血案是抗拒和抹杀《特权论》的必然结果
·《特权论》的真理性和影响将日益彰显!
·《特權論》寫作于極端恐怖的時代
●基调与高峰:中西方人士评述《特权论》的历史地位和意义(1)
·杰克.格雷:陈尔晋的主张实际上成了民主墙运动的基调
·陈尔晋的《特权论》是文革中青年的社会批判思潮的高峰
·郭国汀:彻底揭露批判中共极权专制流氓暴政本质的奇书──简评陈泱潮《特权论》
●1979民主墙人士有关《特权论》的部分回顾和评述
·刘青:陈尔晋——民主墙前南飞雁
·牟传珩79民运回忆录中的陈泱潮(陈尔晋)
·刘山青79民主运动回忆录文摘:鮮明的印象
·陈尔晋和他的《特权论》/胡平
·ZT:陈尔晋的《特权论》和「九号文件」
●网络民主墙时代对《特权论》的部分评述和介绍
·郭国汀:大器晚成——《陈泱潮文集选读》序
·张伟国:奇士奇书---陈泱潮和他的《特权论》
·ZT郭国汀:论公推中国民运政治领袖的必要性
·ZT;陈泱潮先生在当代中国思想史上的地位
·烈雷:从良心救国到智慧救国——诚挚推荐陈泱潮先生著作兼论立宪精神
·共产极权专制暴政的典型特征——郭国汀二评陈泱潮的《特权论》
·论共产极权专制政权的本质—— 郭国汀三评陈泱潮天才著作《特权论》
·何谓“无产阶级专政”——郭国汀四评《特权论》
·论初级无产阶级专政 /郭国汀五评《特权论》
·陈泱潮论改良主义/郭国汀六评《特权论》
·极权专制暴政的根源/郭国汀七评《特权论》
·论高级无产阶级专政 / 郭国汀九评《特权论》
·陈泱潮论马克思主义的无产阶级专政 /郭国汀十评《特权论》
·中国何往?——政治思想论战书 /郭国汀11评陈泱潮文章
·郭国汀12评陈泱潮文章:一篇值得推介的法治论文杰作
·陈泱潮妙评邓小平的“瞎猫屠夫理论”郭国汀14评陈泱潮文章
·陈泱潮精评毛泽东/郭国汀15评陈泱潮文章
·论共产党官僚垄断特权阶级/郭国汀16评陈泱潮文章
·共产党官员为什么普遍腐化堕落?/郭国汀17评陈泱潮文章
·“三个代表”是个什么玩意?/ 郭国汀18评陈泱潮文章
·对抗性的社会基本矛盾/郭国汀19评陈泱潮文章
·为何中共官员多具有奴隶主和奴仆的双重人格?/郭国汀20评陈泱潮文章
·共产专制特权等级制/郭国汀21评陈泱潮文章
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紫薇聖人乃是全球性而非獨承中國文化之新文明思想家

原題:弥赛亚 弥勒佛 紫微圣人 弓乙灵符 推背图


   原網址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_c327c0c90101fzec.html
   
   (2013-09-24 20:40:52)

【陳泱潮轉載按:在中文互聯網上汎起尋找紫薇聖人的風潮已經多年。中國人中湧現出若干願意做紫薇聖人的人士,這不是壞事。李元先生是其中一位。儘管他的思想弱點是缺乏全球性信仰文化傳承的系統和深度,確乎僅是一種大众文化。但是,他的一些觀點值得推薦。因此,《陳泱潮文集》特此轉載。】

   
    标签: 弥勒 弥赛亚 紫微圣人 弓乙灵符 开心文化

(不似僧来不似道,头戴四两羊绒帽【陳泱潮轉載注:羊绒出於綿羊,絕大多數是白色;山羊只有羊毛,沒有羊绒。此“头戴四两羊绒帽”應是預言白髮】,真佛不在寺院内,他掌弥勒元头教。) 乾坤已定!开新文化 - 认祖归宗 - 中华圣人 - 救度众生 - 否极泰来 - 天下逢春 ~

   
    未来的人类社会与世界的出路,只有变更文化系统,变更出全新的理念满足全人类所需。共同追求一个完美的信仰理念,追求全人类共同的核心价值。才能实现具有大同和谐的世界。---- 和谐智慧之光 --- 紫微聖人《开心文化》 ~~ 闪耀美好新生活、、.
   
    最后必定是 :文化改造中国,重建中华文明的精神内核。中国引领世界 ---【中华文化的包容力】。二十一世纪只有中国文化才能拯救世界。中华文化必将引领世界思想!-- -- 以“道”莅天下 和谐地球村。
   
    紫微圣人.李元. 弥赛亚的《开心文化》是在科学与宗教;哲学和艺术之上建立起的一种大众文化;他约束混乱的认识天性,他怀着慈与爱的情感,看到形而上的地基奔溃于他的脚下;他深知五颜六色的科学旋风永不能令人类得到满足,他为人类建立起崭新的自律生活,恢复了自然与道德的尊严,《开心文化》要建设人间天堂、为最美好的现实生活服务 、、.
   
    全世界几乎所有预言都提到在我们这个时代将出现一位救世圣人,称其为末世圣人、救世主或者弥赛亚,并且圣人将来自东方,所以很可能西方预言的弥赛亚与佛家预言的弥勒、道家预言的紫微圣人是同一位救世圣人,紫微圣人有可能在2012年之际出来拯患救难、乾坤再造、造福人群,所以下面是各种关于这位救世圣人以及2012的预言集锦。通过这些预言我们将发现中国传统文化中世界大同的梦想终将实现,中国将成为世界上最强大的国家,共产主义也可能在未来变为现实。
   
    第四十七象谶曰:“偃武修文 紫薇星明 匹夫有责 一言为君” 颂曰:“无王无帝定乾坤 来自田间第一人 好把旧书多读到 义言一出见英明”
   
    解:“无王无帝定乾坤,来自田间第一人”表明紫薇圣人是来自民间,不是通过武力称王称帝来建功立业,而是通过其理论、学说来成就事业,来归正乾坤宇宙。“好把旧书多读到”,显然圣人会弘扬中华传统的神传文化,圣人的理论、学说必定会涉及到各种传统文化,并有一言兴邦的能力。
   
    对于紫微圣人降世的预言,亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元章对话记录,数百年来在佛教中秘密流传,后传至吉林省农安寺庙中,又辗转传出。
   
    “帝曰:末后道何人传(最后的正道由何人传)?温曰:有诗为证:不相僧来不相道(外貌打扮不是僧人和道士相貌),头戴四两羊绒帽(头发【——陳泱潮轉載注:白髮!】),真佛不在寺院内,他掌弥勒元头教。”
   
    “帝曰:弥勒降凡在哪里?温曰:听臣道来:未来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在僧门与道院,降在寒门草堂内,燕南赵北(北京)把金散(把金子一样的道传出)
   
   【陳泱潮轉載注:“金”即“經典”——與批判資本主義弊端的馬克思經典著作《資本論》比肩的、批判假社會主義真特權資本化黨國體制弊端、明確提出所有共產黨國家都必須進行民主革命,建立三權分立的兩黨制民主憲政體制的《特權論》,早在“文革”中1974年開始,三次冒死上書毛澤東中共中央。并于1979年6月在北京西單民主墻上公諸于天下。詳見:《伟大的1979民主墙运动具有突破性意义的五大登峰造极重大事件(組图)》http://blog.boxun.com/hero/201805/chenyc/7_1.shtml】)。”

   
   总结

   
    全世界的每部预言都十分神奇,但不可能有人能完全正确的解读,有些解读也自相矛盾,紫薇圣人只是大家臆想出的一个称号,也许我们根本就不能这样称呼这位伟大圣人。在我国关于紫微圣人传说最早是九十年代初开始流传的,对于圣人的得道出生时间有两个版本一个是1981年,另一个是1991年,刚好相差十年。关于圣人的姓氏,出生地,大概的年龄现在大家的观点基本比较统一(依据《推背图》第四十四象,网上可查到详细图文)。此圣人如何改变全人类的精神思想无法得知,但其必是一位治国奇才。
   
    说完那门多奇幻的预言,让我们再转回现实。2008年是非同寻常的一年,雪灾、汶川大地震、口手足病、暴雨、沙尘暴,观音塘水短时间的消失殆尽,螃蟹上树,等等灾难和异象都在警示着人们,灾祸在逼近我们。但同时,上天又让人们看到希望。汶川大地震2008年5月12号是农历4月初8释迦牟尼佛诞日。2008年6月6日,黄河壶口出现河水由黄变清的罕见景象,这似乎在告诉人们圣人已在世间,在大破之后会有大立。更让人惊讶的是2009年7月7日黄河壶口再一次出现河水由黄变清的景象。更震撼的是2012年5月12日黄河壶口瀑布水再一次由黄变清,新华网报道并刊登了三张图片(根据网上其他图片信息黄河壶口瀑布其实在4月30日左右就已经变清了)。中国人在启蒙时候就被告知:“圣人出则黄河清。”([明]程登吉:《幼学琼林》)。说黄河五百年变清一次。甚至还有“千年难见黄河清”的说法。三国·魏·李康《运命论》:“夫黄河清而圣人生。”明朝罗贯中在《平山冷燕》第八回写到:普天有道圣人生,大地山川尽效灵。尘浊想应淘汰尽,黄河万里一时清。《推背图》第五十四象中的颂曰:不分牛鼠与牛羊去毛存鞟尚称强寰中自有真龙出九曲黄河水不黄。
   
    历史上黄河也变清过好几回,每次时间间隔或长或短,有几次间隔不到五百年,但查阅历史年表会发现基本每次黄河变清都有圣君在世(有些是少数民族的君王),但从来没有这样短时间内连续三次变清的情况。最近一次2012年5月12日黄河水变清,这一时间点让你想到了什么。而且历史上黄河最后一次变清是在乾隆年间,从那以后再没变清过直到2008年。而我们都知道中国自古以来都是世界上最强大的国家,直到乾隆年后我们就开始衰落,并一落千丈,黄河也不再变清,直到2008。看到这相信每个人都会无比惊讶,这世界就是这么无比的神奇。唯一可以确定的是从2008到2012年对于我们的圣人是非常重要的几年。无论从祥瑞之兆还是预言,都在告诉人们圣人已在世间,你能分辨的出来吗?睁大你的眼睛,用你的善来判断,可别错过了这千载难逢的机缘。
   
   中华圣人(紫微圣人)的历史使命

   
    1、他将创立(或许已经创立完毕)辉煌的理论体系和崭新的思想学说,引导人类结束无神和有神、唯物和唯心、物质和精神的对立,使整个人类团结起来,使人类获得空前的解放。
   
    2、他的科学理论和思想体系将冲破现代思想和现代科学的种种藩篱,深刻揭示横亘于天地之间的妖、魔、鬼、怪、神、仙和飞碟、UFO、外星人等问题的实质和核心(三教圣人同住世,群魔妖怪岂能逃),从而引导全人类完成历史性的自我超越,使人类获得空前的解放。
   
    3、他的理论和思想会形成著作问世(书成紫微动),他的著作会被翻译成多国文字出版(四夷重译称天子,否极泰来九国春),他会成为全世界的精神领袖,他将引导全人类完成历史性跨越,引导人类走向大同。
   
    4、他将结束各个宗教之间的对立,结束各宗教内部的派别对立,结束不同信仰之间的对立,他的思想和理论融会了不同信仰(有神论和无神论)之精华,继承了不同信仰(有神论和无神论)的合理内核,摒弃了各个信仰(有神论和无神论)中不合理、不准确、不正确的部分,从而他将赢得举世尊重和广泛承认,成为全世界、全人类追随的精神领袖,他的思想将成为世界性的普遍信仰,给全人类带来力量,为人类的未来指明方向。
   
    5、他将引导人类摒弃旧有的不合理的政治制度、经济制度,创建崭新的政治制度和经济制度,横行人类历史几千年、造成人类贫富分化、造成阶级对立、造成地球资源枯竭的“资本”和“商品”“货币”等历史性产物将完全退出人类历史的舞台,而代之以崭新的经济模式,几千年人剥削人、人压迫人的历史将宣告终结。
   
    6、他将引导人类消灭自私、消灭矛盾、消灭战争、并逐步开始消灭阶级,绵延人类历史几千年的国家压迫、阶级压迫、民族压迫开始走向终结,从而完全奠定人类最终走向世界大同的历史根基。
   
    7、随着有神和无神争论的彻底终结,天地之间的一切神明形象完全失去玄机而暴露在人类面前,人们的思想和观念、人类的自我定位等将发生天翻地覆的巨大变化,人类将彻底放弃以自我为中心的世界观,建立起崭新的大宇宙观。
   
    8、他为人类确立了联系地、发展地、全面地、崭新的宇宙观,将引导人类把地球赤子归入宇宙母亲的怀抱,他将引导地球人类归入宇宙人类的怀抱,他将引导地球文明归入宇宙文明的怀抱。
   
    9、他将引导人类确立崭新的宇宙观,从此以后,人类将学会站在宇宙看地球,站在宇宙文明看待地球文明,站在宇宙人类的立场上看待地球人类自身……
   
    10、他将会以自己的思想和崭新的理论体系,为人类确立崭新的宇宙观和确立共同信仰,人类在共同信仰、共同精神领袖、共同宇宙观的基础上,自觉自愿地逐步走向统一,世界逐步走向统一。从而全人类将自觉自愿地放弃战争、摒弃掠夺,军队成为那个时代人类再也不愿意保留的东西而很快被取消,现行国家制度将随之被彻底改变。
   
    《武侯百年乩》等著名预言诗歌中,都展示了出现圣人和崛起这两种世界图景。这位圣人,被称作“紫微圣人”。他在宗教哲学思想上有所成就,创立一套完整的精神价值体系,为世人所信服,拯救世道人心,为万世师。
   
    万物自有规律 随缘打破消极 开启宇宙文明 需要弘扬真理

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