百家争鸣
徐永海
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·*********2003年10月至11月
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2003年11月9日至2006年1月30日因信仰原因被判有期徒刑2年
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耶稣才是的福音而律法不是福音——2018-8-24圣爱团契圣经学习

   
   耶稣才是的福音而律法不是福音
   ——2018-8-24圣爱团契圣经学习
   
   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海


   
   2018年8月24日星期五
   
   【通过学习《圣经》,来把耶稣接到心里,来具有耶稣那样大爱的心,即“爱你的仇敌,为那逼迫你的祈祷”,“为我弟兄、我骨肉之亲,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意”。具有如此心灵(生命)的改变,个人才会容易具有健康的心身,人类才会容易进入美好的社会】
   
   
   今日我们学习了《加拉太书》第二章,主讲人徐永海。
   
   
   今日聚会照片
   
   
   1
   (因照片无法上载博讯,故可见:http://blog.sina.com.cn/s/blog_d83f27fd0102yp32.html
   周梅
   
   
   2、
   (因照片无法上载博讯,故可见:http://blog.sina.com.cn/s/blog_d83f27fd0102yp32.html
   董继勤
   
   
   3、
   (因照片无法上载博讯,故可见:http://blog.sina.com.cn/s/blog_d83f27fd0102yp32.html
   李成松
   
   
   4、
   (因照片无法上载博讯,故可见:http://blog.sina.com.cn/s/blog_d83f27fd0102yp32.html
   董继勤、戚若青、周梅、李成松、周磊
   
   
   
   今日我们学习了《加拉太书》第二章。主讲人徐永海,众肢体董继勤、戚若青、周磊、王成松、周梅、陈洪旺等分别作了分享,现综合如下:
   
   一、第一自然段(第1-10节)
   
   ●只有耶稣才是唯一的福音,割礼、律法都不是福音
   
   “过了十四年,我同巴拿巴又上耶路撒冷去,并带着提多同去。我是奉启示上去的,把我在外邦人中所传的福音,对弟兄们陈说。却是背地里对那有名望之人说的。惟恐我现在,或是从前,徒然奔跑。但与我同去的提多,虽是希利尼人,也没有勉强他受割礼。因为有偷着引进来的假弟兄,私下窥探我们在基督耶稣里的自由,要叫我们作奴仆。我们就是一刻的工夫,也没有容让顺服他们,为要叫福音的真理仍存在你们中间。至于那些有名望的,不论他是何等人,都与我无干。神不以外貌取人。那些有名望的,并没有加增我什么。反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人,正如托彼得传福音给那受割礼的人。(那感动彼得,叫他为受割礼之人作使徒的,也感动我,叫我为外邦人作使徒)又知道所赐给我的恩典,那称为教会柱石的雅各,矶法,约翰,就向我和巴拿巴用右手行相交之礼,叫我们往外邦人那里去,他们往受割礼的人那里去。只是愿意我们记念穷人。这也是我本来热心去行的。”
   
   只有耶稣才是唯一的福音,即只有耶稣才是唯一的真理,只有十字架道路才是唯一的正确道路。可是有一些人却高举律法,高举割礼,为此保罗指责他们是“偷着引进来的假弟兄”。
   
   
   一、第二自然段(第11-14节)
   
   ●割礼、律法等不是福音,为此保罗指责彼得
   
   “后来矶法到了安提阿,因他有可责之处,我就当面抵挡他。从雅各那里来的人,未到以先,他和外邦人一同吃饭。及至他们来到,他因怕奉割礼的人,就退去与外邦人隔开了。其余的犹太人,也都随着他装假。甚至连巴拿巴也随伙装假。但我一看见他们行的不正,与福音的真理不合,就在众人面前对矶法说,你既是犹太人,若随外邦人行事,不随犹太人行事,怎么还勉强外邦人随犹太人呢?”
   
   犹太教的人高举割礼、律法,一些所谓信了耶稣的人也是如此。面对这些人,彼得、巴拿巴不但不敢指责他们,甚至还要顺从他们。为此保罗指责了彼得、巴拿巴。
   
   为此,保罗指责到:你本身是犹太人,可是你信了耶稣后,你也是常常不再随犹太人那样行事,而是常常按照外邦人那样行事。而,彼得,你现在,却怎么能,要求外邦人人随着犹太人那样行事呢。你这样要求外邦人,是不对的。
   
   
   一、第三自然段(第15-21节)
   
   ●义若是借着律法得的,基督就是徒然死了
   
   “我们这生来的犹太人,不是外邦的罪人,既知道人称义,不是因行律法,乃是因信耶稣基督,连我们也信了基督耶稣,使我们因信基督称义,不因行律法称义,因为凡有血气的,没有一人因行律法称义。我们若求在基督里称义,却仍旧是罪人,难道基督是叫人犯罪的吗?断乎不是。我素来所拆毁的,若重新建造,这就证明自己是犯罪的人。我因律法就向律法死了,叫我可以向神活着。我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。我不废掉神的恩。义若是借着律法得的,基督就是徒然死了。
   
   这段经文应当这样理解:
   
   犹太人会是这样说:我们这些天生的犹太人,我们不像外邦人那样,外邦人不高举律法(旧约的各种宗教规定:如割礼等等),因此外邦人是天生的罪人,是要下地狱的。
   
   基督徒应当这样说:我们知道,我们是因信基督耶稣称义,而不是因行律法(旧约宗教规定:如割礼、律法等等)称义。只要是人,没有一个人是因行律法(旧约的各种宗教规定:如割礼等等)称义。犹太人的说法是不对的。
   
   我们因信耶稣基督称义了,在基督里成了无罪的人了。由于高举耶稣,我们不再高举律法(旧约的各种宗教规定:如割礼等等)。如果,而因此,被认为是有罪的人。那么,难道是,是耶稣叫我们成为罪人吧。肯定不是。
   
   我这些年所进行的,所拆毁的,就是要不再高举律法(旧约的各种宗教规定:如割礼等等)。如果,我们再次地高举律法(旧约的各种宗教规定:如割礼等等),以此来证明自己是有罪的人(按照律法、旧约的宗教规定,我们不高举律法,就是有罪),我岂不是前后不一致吗。我肯定不会这样的。我已经与律法(旧约的各种宗教规定:如割礼等等)彻底地隔开了,对律法(旧约的各种宗教规定:如割礼等等),我已经死了。我只在基督耶稣里活。
   
   我已经和耶稣基督一起同钉十字架了,现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。今天,我是因信耶稣基督而活。
   
   他是爱我,为我舍己。我不废掉神的恩。耶稣为我死,耶稣为我舍命,我理应记住耶稣的恩。只有耶稣才是唯一的真理,只有十字架道路才是唯一正确的道路,只有耶稣才是福音。
   
   如果说,我们能靠着律法(旧约的各种宗教规定:如割礼等等)能够称义,能够进天堂,那耶稣就白死了。
   
   
   徐永海,电话:86-10-82082198,18600229405,电子邮件:[email protected]
   
   
   《加拉太书》第一章:
   
   1过了十四年,我同巴拿巴又上耶路撒冷去,并带着提多同去。
   2我是奉启示上去的,把我在外邦人中所传的福音,对弟兄们陈说。却是背地里对那有名望之人说的。惟恐我现在,或是从前,徒然奔跑。
   3但与我同去的提多,虽是希利尼人,也没有勉强他受割礼。
   4因为有偷着引进来的假弟兄,私下窥探我们在基督耶稣里的自由,要叫我们作奴仆。
   5我们就是一刻的工夫,也没有容让顺服他们,为要叫福音的真理仍存在你们中间。
   6至于那些有名望的,不论他是何等人,都与我无干。神不以外貌取人。那些有名望的,并没有加增我什么。
   7反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人,正如托彼得传福音给那受割礼的人。
   8(那感动彼得,叫他为受割礼之人作使徒的,也感动我,叫我为外邦人作使徒)
   9又知道所赐给我的恩典,那称为教会柱石的雅各,矶法,约翰,就向我和巴拿巴用右手行相交之礼,叫我们往外邦人那里去,他们往受割礼的人那里去。
   10只是愿意我们记念穷人。这也是我本来热心去行的。
   11后来矶法到了安提阿,因他有可责之处,我就当面抵挡他。
   12从雅各那里来的人,未到以先,他和外邦人一同吃饭。及至他们来到,他因怕奉割礼的人,就退去与外邦人隔开了。
   13其余的犹太人,也都随着他装假。甚至连巴拿巴也随伙装假。
   14但我一看见他们行的不正,与福音的真理不合,就在众人面前对矶法说,你既是犹太人,若随外邦人行事,不随犹太人行事,怎么还勉强外邦人随犹太人呢?
   15我们这生来的犹太人,不是外邦的罪人,
   16既知道人称义,不是因行律法,乃是因信耶稣基督,连我们也信了基督耶稣,使我们因信基督称义,不因行律法称义,因为凡有血气的,没有一人因行律法称义。
   17我们若求在基督里称义,却仍旧是罪人,难道基督是叫人犯罪的吗?断乎不是。
   18我素来所拆毁的,若重新建造,这就证明自己是犯罪的人。
   19我因律法就向律法死了,叫我可以向神活着。
   20我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。
   21我不废掉神的恩。义若是借着律法得的,基督就是徒然死了。
(2018/08/26 发表)
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