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现代认识论的天大缺陷,我的批判与重建(之一)

   
   
   现代认识论的天大缺陷,我的批判与重建(之一)
   
   


   
   作者: 郭知熠
   
   
   
   这个标题有点耸人听闻,不过,郭知熠不想耸人听闻。很不幸,这个天大的缺陷是事实。
   
   什么样的缺陷是天大的缺陷? 我认为, 使得大廈要整体崩溃的缺陷是天大的缺陷。
   
   认识论需要全部推倒重建,是因为这个天大的缺陷。
   
   什么是认识论的天大缺陷? 什么样的缺陷使得认识论完全失效?
   
   当然是认识论的基础问题和前提问题。
   
   我们在认识论的研究中, 想当然地作了一些错误的假定, 这些假定因为是在基础中,在前提中,那么,这些错误的假定就使得整个认识论大廈建立在沙滩之上。
   
   说实话, 推倒的工作我现在做,重建却还没有准备好。我已经作了一些初步的考虑怎样重建的问题,但这个重建的工作似乎有很大的难度。 我愿意在这个方面竭尽全力。
   
   不过, 这个标题中有“重建”。 就表示我会在这里边想边重建。
   
   有如下的几个问题, 是现代认识论的“天大”的缺陷:
   
   第一个问题: 认识论的基本假定之中, 就假定了“心是白板”, 这是经验论者洛克假定的。 虽然也有些人批判这个假定, 但我们却完全没有正视这个问题。
   
   我们的心不是白板。 任何人在进行认识事物之前,心都不可能是白板。 它已经有了一个观念体系,或者说知识体系。
   
   如果说心是白板,那么,他可能是一个二岁到三岁的孩子,甚至二岁到三岁的孩子的心都不是白板。 这个假设是明显错误的假设。
   
   但如果心不是白板, 我们已经有了一个观念或者知识体系,那么,我们的新认识必定建立在这个已有的体系之上。 我们怎样才能保证这个已有的体系不出错? 如果这个已有的体系都可能出错,我们又如何能够保证新的认识不出错????
   
   ????????
   
   现代认识论所有的流派都完全忽略这个问题。把他们的认识论建立在沙滩之上。
   
   即使是“现象学”,这个声称只研究纯粹现象,悬置存在的学科也无法摆脱这个基础问题。 譬如现象学家说, 我直观到了一辆汽车。 他必须首先就知道什么是汽车,汽车的功用,而这就在他的已有的知识体系中。这个知识体系的正确性从哪里来???
   
   刚看到有网友问:“婴儿的心不是白板吗?”。当然,这话是正确的。婴儿的心是白板,但婴儿也不会想去认识什么,也不可能去认识什么。
   
   还有网友问:“你怎么证明一个人的心不是白板?”。这个比较容易,一个人能够问出这样的话,就证明了他的心不是白板。
   
   客观地说,假设我们的心是白板,对于我们建立认识论比较容易,因为你不需要面临已经有的知识体系的正确性问题,你只需要考察你的新知识部分的正确性。因此,“心是白板”是一个理想状态下的假设。但如果我们的心本身不是白板,而你的已有的知识体系可能是错误的,你的新知识又是建立在已有的体系之上,那么,你的新知识的正确性就完全无法保证了。
   
   第二个问题: 在第一个问题中的已有的知识体系是指一般人的知识体系,即使这个知识体系我们也没有办法证明它是正确的。
   
   但可能有些观察主体, 或者他的知识体系,或者他的推理方式,完全有别于一般人的知识体系或者推理方式,他们的体系或者推理方式是明显错误的,我们就更无法保证这个新知识的正确性了。
   
   举一个例子: 假设有一个人他从小就被教导,“马”就是“狗”,而“狗”就是“马”。那么,他看到“狗”之后,他的直观会告诉他,那是“马”。
   
   或者一个色盲的人, 他看到颜色之后的反应。
   
   因此,第一个问题是一般人的知识体系有可能是错误的,而第二个问题是有些特殊人的知识体系或者推理方法明显地是错误的。也就是说, 我们对于观察主体的选择必须有一定的要求,而不能是不加选择的任何人。
   
   
   
   
   
   完稿于2018年8月8日
(2018/08/08 发表)
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