东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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·“徐水良冤枉了大多数同行”等(东海随笔四则)
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·“余秋雨的倒掉及季羡林的蒙昧”等(东海随笔九则)
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·“英雄贵得很”等(东海随笔五则)
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·天常生病笔常痒,国不升平心不平
·唯真理是图: 建议东海脱掉儒学外衣(东海附言)
·“大流氓不爱耍流氓”等(东海随笔九则)
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·东海老人:勉习近平先生(东海随笔九则)
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师生微论

   师生微论

   【师生】各门各派都有欺师灭祖现象,佛门也不例外,大师被弟子和僧徒谋害的事例甚多,连释迦牟尼都受过弟子谋害。看到多篇为学诚和尚鸣冤叫屈的文章。如果学诚和尚确被侍者构陷,这又是著名的一例。有人认为学诚和尚任怨不辩,是修忍辱功夫。

   【师生】儒者淡于个人名利荣辱,自能忍辱负重,但并不一味沉默忍辱。如果儒者有权有位,而针对儒者的恶意诬蔑对儒家或国家造成了重大不良影响,儒者就有责任挺身而出,说明真相。谎言谣语无论怎么巧妙,经不起事实的坚硬,就像乌云经不起阳光的照耀一样。

   【师生】儒家师生关系最为正常而正义。历代圣贤大儒门下,绝无害师弑傅之徒。这是古今中西任何学派宗派望尘莫及的。仅此一点足以证明儒学之优秀中正超逸绝伦。当然,大儒门下难免稂莠不齐,贤愚不等,但最莠愚也有底线,绝不至于欺师灭祖、害师弑傅。

   【师生】没有底线者,纵然入门,也难持久,不至于听凭它发展到害师弑傅的程度。例如,吴起曾拜曾子为师。因母亲去世吴起不回家奔丧,就被逐出师门了。同时,君子一般不给他人欺辱、危害自己的机会。盖君子三达德,仁则人不忍欺,智则人不能欺,勇则人不敢欺。他人,也包括门徒。

   【师生】儒家一方面倡导师道尊严,师师生生,一方面又强调当仁不让于师。道义至上,道理最大。面对道义和道理,学生不必屈身,老师没有特权。韩愈说:“道之所存,师之所存。”又说:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”故儒家的师生关系,差等之中自有平等精神在。

   【师徒】学生能不能主動脫離師門?具体情况具体分析。若是发现老师是恶知识,学生可以、也应该主动断绝师徒、师生关系。所谓恶知识,指道德败坏、居心险恶、思想反常、传授邪道者。各种邪教和拜物教徒都是恶知识,教师固然可恶,学生弟子也极可耻,唯有断绝关系,才有望远离灾祸,自求多福。

   【师生】看到某中学的教学宗旨和规范中有如此一条:“师生关系公平,摈除师道尊严,师生亲密无间。”这是平等主义思想在学校中的体现,误人子弟,误导社会,不以为耻,反以为荣。师有师道,传道授业解惑,学生则要志于道据于德依于仁游于艺。师生之间有道有义有礼有节,岂能一味强调平等亲密?

   【师生】师生恋是一种师不师、生不生的不伦之恋,乱伦。古人以父子关系比拟师生关系,事师类似于事父。礼制规定:“事师无犯而无隐,左右就养有方,服勤至死,致丧三年。”晋代,弟子仍要为师服丧三个月,后来师丧礼不再,但师道尊严依旧,师生关系之重要性仅次于父子君臣关系。

   【师生】在正式的师生关系中,老师如父,男生如子,女生如女。师生恋非礼不伦,应该禁止。不过,比起师生恋来,教师玩弄学生感情甚至性侵学生,就更下三滥、非人化矣。师生恋虽然非礼,毕竟有真情在。性侵学生的教师,完全丧失了为师资格,必须撤职为民,并且依法严惩。

   【师生】儒家师师生生,师道尊严,师严道尊,其师有范,其道中正,有志于学者,也相对优秀,故师生关系最为优质。师生关系最为恶劣的学派,当以毛派为最。毛派最为君不君臣不臣,父不父子不子,夫不夫妇不妇,也最为师不师生不生。

   【师生】殴打杀害老师的红卫兵需要忏悔,培养出红卫兵的老师更需要忏悔。用狼奶喂养孩子,把孩子养成豺狼,最后自己落入群狼之口,岂非自作自受自作孽。不仅教师,无数置身狼窝、受尽迫害乃至死于非命的知识分子,都充当了狼奶制造商、转运站和推销员的角色。2018-9-1余东海

(2018/08/31 发表)

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