东海一枭(余樟法)
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轻则禽兽化,重则魔鬼化---异化微论

   轻则禽兽化,重则魔鬼化---异化微论

   关于异化,一般定义是,人的异化是指自然、社会以及人与人之间的关系对于人本质的改变和扭曲。马学认为,异化作为社会现象同阶级一起产生,是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量,反过来统治人的一种社会现象。

   东海认为,异化就是非人化,意味着四端之心的丧失。在异化活动中,人遭到异己的物质力量或精神力量的奴役,不仅个性丧失了发展的可能,整体人格都只能畸形、病态“发展”。这种“发展”实为萎缩和丧失,使人虽有人形,没有人格。

   马学视私有制为异化的主要根源,视社会分工固定化为它的最终根源。殊不知,马学和马制才是异化人类最厉害的武器,其对人的奴役,非任何异己的物质力量或精神力量所能及。

   物化是非人化的基本方式。信仰唯物主义,物化是必然的。让物质占据了本体、主体、本位、第一性的地位,神也好,人也好,佛道也好,乾元坤元也好,都只能靠边站。也就是说,信仰了唯物,就再也不可能树立其它任何信仰,包括宗教信仰、佛道信仰和儒家信仰。

   物质第一性,必然流于物质第一位,物质第一重要,以物质为最高价值标准。以有产无产分阶级,以共产主义为理想,把上层建筑的决定权交给经济基础,都是唯物主义的逻辑必然。信仰了唯物,就不可能得道,必然无德,极易悖德;信仰了唯物,就必然物化。

   物化的过程,就是恻隐、羞恶、是非、辞让等四端之心逐渐丧失的过程,伴随着爱的能力丧失。某群群友谓:“北大一年级的新生包括本科生和研究生,30.4%的学生厌恶学习,或认为学习没意义,还有40.4%的学生认为活着没有意义,我现在活着只是按照别人的逻辑这样活下去而已,其中最极端的就是放弃自己。”爱人和自爱能力双失,就是物化的特征之一。

   朋友圈有一文题为《教育最大的不幸在于不敬老师》。在儒家教育框架下,这个问题一般不成问题。但在现中国,教育最大的不幸是被马学窃据了第一学科地位。马学教育不是教育,而是蔽人心智、戕人慧命、让人恶化的洗脑。这是广大学生之大不幸,中华民族之大不幸。

   物化,轻则禽兽化,重则魔鬼化。马帮最无同胞之情,根源在此。尽管马帮主要由汉族人、中国人组成,但有史以来没有比它们对汉族人、中国人更坏的了。原因很简单:马帮中人普遍物化,而且程度特严重,一不小心就成为禽兽中的豺狼。

   物化即恶化,恶性与奴性正相关。越恶,奴性越重;越奴,恶性越重。因此,物化之人,无论贫富、贵贱和强弱,都有一颗唯利是图、损人利己的强人之心,恶必奴故。详见东海《中华历史精神》。2018-8-22首发于北京之春

(2018/08/24 发表)

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