东海一枭(余樟法)
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主战容易主和难

   主战容易主和难 面对外敌,是和是战,何者为宜,因时因地而异,不可一概而论。很多时候,主战容易主和难,主和需要更高的责任感。例如南北两宋,主战派往往正义感有余而责任感不足。当然,两派都有“两感”俱无、玩权图私的奸人,主战的韩侂胄、主和的秦桧都是巨奸。

   史学家赵翼《廿二史札记》中《和议》一文,在分析了两宋历史形势后指出:

   “是宋之为国,始终以和议而存,不和议而亡。盖其兵力本弱,而所值辽、金、元三朝皆当勃兴之运,天之所兴,固非人力可争,以和保邦,犹不失为图全之善策。而耳食者徒以和议为辱,妄肆诋諆,真所谓知义理而不知时势,听其言则是,而究其实则不可行者也。”

   其后《明末书生误国》一文,亦提及南宋和议之事:

   “书生徒讲文理,不揣时势,未有不误人家国者。宋之南渡,秦桧主和议,以成偏安之局,当时议者无不以反颜事仇为桧罪,而后之力主恢复者,张德远一出而辄败,韩佗胄再出而又败,卒之仍以和议保疆。”

   文章接着详细剖析了明末形势,认为言官盲目反对议和,导致明王朝错失良机,以致亡国。主战容易主和难,盲战亡国最堪伤。宋明两朝,异代同病。注意,宋明晚期虽野蛮化,仍有一定的文明性,主战抗敌仍有正义性。若是邪教恶势力,无论和战皆无正义可言。惩罚乃至消灭邪恶才是正义的。2018-8-17

(2018/08/17 发表)

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