东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[救人民也救佛道,救中国也救西方]
东海一枭(余樟法)
·今日微言(既反对唯物主义,也反对唯心主义)
·关于爱民
·东海客厅小启
·东海客厅小启
·三性简论
·知识精英两大罪
·知识精英两大罪
·关于极权主义
·民主制和新礼制
·国无信不立
·马帮乱华何时已
·我为什么有点瞧不起佛教?
·薛烛相剑与东海论学
·让坏人改好的最好办法
·新三真运动
·马中时期之我见(二)
·四只眼看中国
·佳期容易成辜负
·华夷简论(一、二)
·关于唯物主义
· 儒门现状和中国未来(杂谈)
·中华文化历久弥新的根源
·事实判断和价值判断
·国军败退台湾的根本原因
·表一个态
·关于孙中山
·生产力、社会制度和意识形态
·儒学何以无漏
·中国最大的机会
·何为民粹主义
·过渡期:从马时代到儒时代
·佛者,弗人也
·一主三辅微论
·不生不灭与生生不息
·东海判教的原则和方法
·逆淘汰和因果律
·儒门原无漏,老象自不知
·疗治奴性的两副妙药
·共济会和阴谋论
·人民和政府
·刘秀:为帝称翘楚,为儒尚欠大
·关于亲亲相隐
·儒家为政三要事
·谁堪救治当世人?
·天道地道人道仁道中道王道
·道歉:习不进反退,我始料不及
·强烈抗议
·大人识大体
·一个儒家眼里的特朗普(二)
·极权主义的运气
·贫困问题和道德问题
·贫困问题和道德问题
·贫困问题和道德问题
·中华特色的哲学
·撒哈拉地区贫困的根源
·鼠辈枉猖獗,大爷还是爷---致诸位微友
·这个老师太无知
·正名:请称“中华人民共和国”为马邦
·邪不胜正,邪恶必亡
·美国代表自由,儒家代表仁义
·不要离开儒家讲道德
·不要离开儒家讲道德
·不要离开儒家讲道德
·为什么社会主义能够延续至今
·为己、无私和自利
·礼主敬,乐主和
·荀子不配为师
·西方文化:从准性恶到准性善
·郭巨埋儿,天理难容
·向伟大的美国致敬
·道德必须大谈
·道德有什么用?
·反儒是通往邪恶和苦难的捷径---我的两个决定
·关于福利制度
·辟马弘儒伩之责
·学问宜博不宜杂---杂家漫谈
·德字八义
·自由的儒诗
·关于道德答客疑(二则)
·道家圣人和儒家圣人
·关于社核价值观
·极权主义为什么难以改良
·我们应该有一个皇帝
·正不胜邪的三种情况
·关于治理体系
·商企九段
·道本论
·革命的条件
·权力资本主义
·权力资本主义
·天道论(二)
·为中共指路(旧作新发)
·四大政治谬论
·天道精神
·中国人和马邦人(一)
·谁与我赌二十万?
·儒家之最爱
·马学不可救药,马政不可修正
·谁之罪
·欲得道,先明理
·在保障个体权益的基础上追求集体利益最大化
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
救人民也救佛道,救中国也救西方

   救人民也救佛道,救中国也救西方

   东海弘儒救世之想,常遗笑亲友网友。确实,我救民救世的一点痴念非常热切执着,饱经风霜而不敢。我深深地认识到,唯有儒家才能救民救世,也一定能。兴儒去马是从根本上救民救国的唯一手段,兴儒也是救佛道救西方的不世良方,还是成就人生美好和辉煌的最佳法门。舍此,连真正独善其身都不可能。

   儒家可以救佛道,非虚言也。马家在本质上对所有宗教包括佛道都是敌视的,兴盛时必灭佛灭教,灭之后快,衰败时会予以利用。但被利用亦非佛道之福,一则导致学术中毒,邪化;二则导致道德堕落,恶化。唯有王道政治,才能让佛道两教得到正常健康的发展。

   一些良性学派宗派,中了马毒或受了马导,也会异化,轻则低俗化,重则邪恶化,佛教就是典型。佛门中宣扬佛教正理者寡,支持儒家弘扬正义者更寡,官僧勾结、敛财帮闲、藏污纳垢、穷奢极欲者众。不认同某工但很认同某工的一个判断:在此五浊恶世,佛道也救度不了人。确然,它们自救都难也。

   儒家可以救西方,也是实在话。如果说佛道两家是蔽于天而不知人,不通人道;自由主义导出来的西方现代文明,就是蔽于人而不知天。因为不通天道,所以也不得人道之正。人欲缺乏天理引导,科学缺乏道德制约,野蛮因子潜藏,文明高度有限。唯有仁本主义文化,才能为之补漏去蔽,予以导良升级。

   儒家救民救世,重在道援。道者,仁义之道、君子之道、孔孟之道也,仁本主义道路也。救中国,重在以仁本主义文化清算物本主义;救佛道,重在以仁本主义政治维护佛道主义;救西方,主要是仁本主义文明提升人本主义。2018-8-1余东海

(2018/08/01 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场