东海一枭(余樟法)
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关于江西“殡葬改革”

   关于江西“殡葬改革”

   光明网人民网批江西抢棺材事件:手段之蛮横、行政之粗糙、治理之无方暴露无遗云云。其实问题的关键不在这里,而在禁止土葬本身。吾族吾华传统从来是入土为安,应该得到应有的尊重,不能只尊重回民而轻蔑汉族。土葬浪费土地,死人和活人争地,基本不成立,伪命题也。

   土葬实行几千年,是最为传统的丧葬传统。几千年来何尝见死人和活人争地?农村的坟墓多数建于荒山,只要规划得当,制度适宜,不会浪费耕地,而土坟几代以后自然分化。相反,现在火葬,不少地方流行以钢筋水泥构建墓地,这才是更大的破坏和浪费。

   现在城市人口密度大,让汉民与回民一般同样享受土葬,确实不现实。然此长彼消,大量农村地多山多而人少,空心化现象严重。一些城市如果无力供应墓地,可以到乡村荒山野岭中去设置一些墓葬区。那样,既可方便希望土葬的市民,方便老家在乡村的城里人归葬故里,也有利于加强城乡之间的联系。

   反传统、抢棺材的江西“殡葬改革”, 罪在人民,毒流一方,却自夸“是破千年旧俗、树一代新风的社会改革,是一项利国利民和惠及子孙后代的好事实事。”根源在政治,更在文化和三观,在于歪经念多了念久了。把坏事当作好事干,干得理直气壮;把大恶当成大功夸,自我脸上贴金。这成了一大特色。

   歪经的根本问题是蔽于物而不知人,更不知天,故三观错误,思想反常,是非正邪颠倒,常常把邪恶粉饰成正义,把野蛮涂抹成文明,把罪行赞扬成功勋,为恶人恶事提供冠冕堂皇的理由。

   故坏人念歪经,坏起来没有底。在歪经的影响蒙蔽下,四端之心极易丧失,明明是干坏事,还自以为是好事,或者产生各种各样的抑郁症和多虑症。人多浪费资源、土葬浪费土地之类焦虑,拜物主义,就是两大拜物主义多虑症。2018-7-31

(2018/07/31 发表)

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