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中学不知“摧毁书本”的价值

   谢选骏:中学不知“摧毁书本”的价值
   
   《高三奇才的作文 让大作家自愧不如》(2018年6月19日 转载看中国)报道:
   
   杭州第二中学高三学生李豪逸,因为提前录取,没有参加高考,但看到作文题,他有感而发,写下了一篇名为《书生》的作文。


   浙江高考作文
   
   浙江省高考语文试卷作文题目:有位作家说,人要读三本大书:一本是“有字之书”,一本是“无字之书”,一本是“心灵之书”。对此你有什么思考?写一篇文章,对作家的看法加以评说。
   
   书生
   
   上苍赐人以三书,一曰有字之书,二曰无字之书,三曰心灵之书。此三者,同出而异名,殊途而同归。读书者可称书生,而凡世间之人,或多或寡,必读此三书,故世间之人皆为书生也。
   
   有字之书,文章着述也。以一字概之,是为录。往圣先贤着经典,而后人传习之;诗仙词圣书佳句,而后人吟咏之。有字之书,乃作文章者之见闻经历、所思所想,付诸于文。孔夫子所着之《春秋》,太史公所着之《史记》,皆属有字之书也。李太白狂歌之《将进酒》,杜子美哀叹之《石壕吏》,亦属有字之书也。以文章传道义,以诗篇记良辰,此有字书之真谛也。
   
   无字之书,生活经历也。以一字概之,是为行。劳心柴米油盐,远游名山大川,皆读无字之书也。无字之书是为行万里路,如古徐霞客之游览,如马可波罗之远渡。于万化冥合之间,读自然造物之书。鬼斧神工,最美之书乃天成。无字之书亦是平日生活,秋风卷屋,五斗折腰,利锁名缰,虚苦劳神。于困顿失意之时,读泪湿汗浸之书。披荆斩棘,最重之书乃人生。
   
   心灵之书,思想精神也。以一字概之,是为己。人即心,心即道,道即天,天人合一。人以心观宇宙,观宇宙亦是观心。陆九渊曾言:“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙。”心灵之书包罗万象,可绝非万象本身也。康德、柏拉图之思考,于此二人乃心灵之书,而其着述非心灵之书,故此书无法外借也。心灵之书乃思想本身,发于人,终于人。凡世间之人皆有心灵之书,而此中玄奥不可言传。
   
   文人以有字之书录无字之书,圣人以有字之书传心灵之书;学者以无字之书习有字之书,行者以无字之书证心灵之书;贤者以心灵之书衍有字之书,哲人以心灵之书明无字之书。此三书连环相扣,缺一不可。书生在世,读尽经典,而读此三书断不可厚此薄彼,需雨露均沾,相辅相成。
   
   失有字之书,则文明难以传承发展;略无字之书,则学问皆如纸上谈兵;缺心灵之书,则人生浑若傀儡木偶。幸上苍非悭吝之辈,播此三书于人间。是故世人尽能读此三书,行此三书,传此三书。
   
   故世人皆能成书生也。
   
   杭二中教师的点评
   
   豪逸之文美在规范文章有对“三书”内容的界定,有对“三书”作用的评价,更有对“三书”彼此之间关联的阐述彰显了一篇论述文规范、严密的结构。规范背后是豪逸缜密的思维。
   
   豪逸之文美在才气文章一气呵成,文不加点。语言文白相间,读来无晦涩之感,反更显雅致脱俗;内容涉古今中外,汪洋恣意,尤对中国古典诗词,更是信手拈来,从而妙笔生花。才气背后是豪逸博览群书的积淀。
   
   豪逸之文美在通透文章中对“三书”的阅读,实为一个少年对自己人生之路的要求和展望:阅读,行走,思考,传承。“博”自己之学识,“雅”自己之生活,从而“博雅”自己之境界。通透背后是豪逸的赤子之心。
   
   愿美文共赏!——语文老师李莳春
   
   杭二中校长的点评
   
   一个通透的人才能写出如此通透的作文!
   
   谢选骏指出:中学不知“摧毁书本”的价值,不知怀疑论的价值——有如此的教师,难怪如此的学生。“世人皆能成书生”,说的真好,结果呢?却让一个决意摧毁书本的流氓领导凌虐了一生。所以,唯有圣经教导的“尘世怀疑论”才是最为紧要——唯有怀疑人间的权威,才不致沦为他们的奴才;唯有看穿了一切书本,才不致沦为高考、图书奖、最高指示的奴才。尽信书不如无书,此之谓乎。
   

此文于2018年06月19日做了修改
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