百家争鸣
徐永海
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徐永海
·请您支持对大脑前额叶的科学研究
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1994年
·北京基督教圣爱团契
1995年
·关于保障基本人权,维护社会公正的建议
·为贫困的百姓说句话
·汲取血的教训 推动民主与法治进程——“六•四”六周年呼吁书
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1995年5月25日至1997年5月24日,因《北京基督教圣爱团契》和《汲取血的教训 推动民主与法治进程——“六•四”六周年呼吁书》被劳动教养2年,
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1996年
·上诉书
1997年
·徐文立:引荐《上帝创造宇宙,人也具有灵魂》
·上帝创造宇宙,人也具有灵魂
·肯为百姓说话的基督徒——高峰
·王丹与基督精神
1998年
·认识唯物主义的错误,树立科学正确的信仰
·在看守所的“小号”里上帝与我同在
·宇宙只能是上帝创造的
·为王策弟兄在上帝面前献上祷告
·就我的书稿在徐文立家中被北京市公安局抄走一事致全国人大副委员长何鲁丽的一封信
·为百姓说话最光荣
·再为贫困的百姓说句话
·科学无罪
·有关李克牧师的介绍
·刘念春与基督徒
·请所有正直的人关心徐文立
1999年
1月
·中国民主运动的新阶段
·就我的书稿被抄和我的科学工作致人大副委员长何鲁丽的一封信
·为王策弟兄禁食祷告
2月
·为徐文立祷告
·上帝给人生存权利
3月
·上帝给人做人权利
4月
·上帝给人信仰权利
·为在狱中的彭明、李海及其他朋友祷告
·求主拣选他们
·北京基督教圣爱团契五周年
·耶稣说;让受压制者得自由——纪念“六•四”十周年
·王丹说:百姓的利益,就是我们的目的
·中国自由劳动者工会筹建组第一个工作计划公报
·我爱上帝,自然也爱民主与科学——我的经历
6月
·不忘“六•四”死难者,多为百姓说话做事
7月
·心理活动建立在树突、突触、冲动的基础之上
·请求您关心难中朋友——徐文立、高洪明、查建国、彭明、江棋生
8月
·关心自由劳动者(职业者)的人——高洪明
·感谢四川成都姓韩的弟兄
·走老百姓路线
10月
·五年后再读王丹《关于维护人民权益的几点想法(讨论稿)》的感想
·王丹:关于维护人民权益的几点想法(讨论稿)
·要为主传福音却被警察传唤,就此事致全国人大的一封信
·一种时间、空间、粒子、力统一的假说
12月
·科学必将证明存在上帝与灵魂
·个人参加海外中国基督徒聚会是否需要政府宗教部门批准就此事致全国人大的一封信
·为新世纪的中国请全世界的弟兄姊妹为我们祷告
·十字架与新世纪的福音使命
·千年之交
·火的洗礼
2000年
1月
·就2000年1月1日被传唤一事致弟兄姊妹的信
·基督徒的家庭聚会应该受到法律保护就此事致全国人大的一封信
2月
·向民运人士传福音是我的使命
·“为百姓说话、做事”才是最大的政治
3月
·老百姓的最低生存权应该得到更多的关注
4月
·信仰是我们的唯一出路
5月
·让我们和我们的主在一起共同使中国成为一个福音的国度
·我爱台湾人民,我不希望发生台海战争
·基督教家庭聚会记实
·请关心我们最基本的生存权利
6月
·因为“六•四”我们的基督教家庭聚会被阻止
·住房困难的老百姓,我们应向全国人大反映我们的住房情况
·旧稿:美国国务卿奥尔布来特来京访问,我们工作生活受到限制
·何德普过去参加人大代表选举,现在建议讨论“百姓权益问题”
·何德普:请关心我们老百姓在拆迁中的住房问题
·我们不会忘记因组党而被抓的徐文立、高洪明、查建国
·就宗教问题答洪哲胜先生
7月
·奥尔布赖特来华访?200910/xuyonghai/1
·基因组计划对心理学将产生的影响
·生命图纸是如何发挥作用的
·随着DNA变化生物进行相应演化
·人与人之间在想象力上存在极大差异
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向神学而不是学神学是属灵前辈留下的宝贵财富

向神学而不是学神学是属灵前辈留下的宝贵财富
   
   (北京基督教家庭教会圣爱团契)徐永海
   
   2018年6月6日

   
   (因为六四29周年,我从2018年6月28日开始遭软禁,据说要到6月11日,在这遭软禁期间,我写了此文)。
   
   
   1、
   
   每到周五上午10点至12点,我们这个小小家庭教会的肢体们,都会来到我家,大家在一起学习《圣经》。中午大家一起吃个午饭,多年来我们都是冬天炸酱面,夏天茄子面。吃面条比较省事,也好吃,并且在夏天茄子也相对便宜。在2000年教会刚开始搬到我家的头两年,我们那时常吃包子,那时我家还住在锦什坊街259号,边上就有卖包子、馒头的小店。
   
   1989年我们这个小小的家庭教会刚开始聚会时,是在刘凤钢家。后来刘凤钢到捷克打工去了,我们搬到了武人刚家。在1994年、1995年,我们搬到了勾庆惠家。在1998年、1999年,我们的教会是在王美茹老姊妹家,王美茹老姊妹很会做饭,每次都会做不少好吃的等着我们。只是后来,王美茹老姊妹搬到西山的后白虎涧村去居住了,教会不得不从2000年1月1日后搬到了我家。
   
   我1989年2月信主,那几年,在北京,三自教会有缸瓦市教堂、崇文门教堂、海淀教堂、宽街教堂。家庭教会有白塔寺袁相忱老弟兄家的家庭教会,还有一个在和平里一个老姊妹家的家庭教会。那几年,即使是三自教会,很多牧师也多是那些因基督信仰坐过牢、受过苦的,如杨毓东、李克、毕永琴、刘秀瑾、郑如刚等等,他们都是在竭力为主传福音。
   
   那几年,缸瓦市教堂、崇文门教堂,还有袁相忱老弟兄家的家庭教会,有晚上专门面向年轻人的“青年团契”。只是,那时信主的年轻人并不多,如缸瓦市教堂,周四晚上青年团契只有三、四十人,是在门口的小房间里。几年后,来聚会的人多了,年轻人多了,才搬到礼拜堂里去。
   
   那几年,在整个北京,常参加各个教会“青年团契”的年轻人,也就是上百人,很多人也不只固定在一处,大家也都相互比较熟悉。其中的一些年轻的基督徒,我们就会在周三的晚上,相聚到刘凤钢家,来一起学《圣经》,我们学《圣经》还是很认真的,唱诗、祷告、读经。
   
   那时常来刘凤钢家聚会的有:武人刚、华惠棋、刘焕文、高峰、郭腓力、俞立为、及惠郁、涂永红等等。常在各个教会相见、互相也比较熟悉的有:史春生、吴立山、单士峰、梁景禄、曹晓竞、王华民、韩恩乐、刘书亮、李德全、刘小旦、史书才、邵黎华、陈文军等等。
   
   
   2、
   
   那几年,我们这些年轻的基督徒,几乎都参加过袁相忱老弟兄的家庭教会。袁相忱老弟兄和梁惠珍老姊妹,他们夫妻俩时常说:“我们是向神学,而不是学神学”。
   
   通过他们夫妻俩几十年来为主受苦的见证,我们认识到什么是向神学习,向耶稣学习。通过我们也来向耶稣学习,也来走十字架道路,也来为主受苦;我们体会到,只有走十字架道路,才能使我们具有耶稣那样的大爱的心、勇于殉道的心,才能使我们具有这性情、心灵、生命的改变,才能使我们具有这重生、得救、成圣。
   
   可是,不少教会、不少教徒,他们想当然地认为,只要参加了某些教会,只要进行了某些宗教仪式活动,如只要周日能到教会去唱诗、祷告、读经,就能得到救赎了,就能得到拯救了,死后就能进天堂了。
   
   怎么可能,如果不来以耶稣为榜样,不来走十字架道路,怎么可能会有耶稣那样的大爱的心、勇于殉道的心,怎么可能会有这性情、心灵、生命的改变,怎么可能会有这重生、得救、成圣。
   
   还有,不少教会、不少信徒,他们想当然地认为,只要相信、认同、接受某些神学观点,如“上帝是六天创造的宇宙,第六天用泥捏出的人,大洪水,诺亚方舟”等,就称义了,死后就能进天堂了。
   
   《圣经》中说:“我们因信基督称义”(加2:16)。我们真信耶稣基督,我们怎么可能不来以耶稣为榜样,不来跟着耶稣走十字架道路。如果不来以耶稣为榜样,不来走十字架道路,即使再相信、认同、接受某些神学观点,也不可能会有耶稣那样的大爱的心、勇于殉道的心,也不可能会有这性情、心灵、生命的改变,也不可能会有这重生、得救、成圣。
   
   《圣经》中说到:“耶稣说:我就是道路、真理、生命”(约14:6);“除他以外,别无拯救”(徒4:12);“只知道耶稣基督并他钉十字架”(林前2:2)。《圣经》的核心是耶稣,旧约预言耶稣,新约应验耶稣,耶稣才是唯一的真理,十字架道路才是唯一正确的道路。我们每一个基督徒都必须以耶稣为榜样,效法耶稣,走十字架道路。
   
   因此说,“我们是向神学,而不是学神学”,这是中国基督教很多属灵老前辈们,在他们以耶稣为榜样,在经历了十字架道路上的各种苦难后,所总结出来的最宝贵的“神学理论”,是他们留给我们的最宝贵的精神财富。
   
   
   3、
   
   耶稣说:“我给你们作了榜样,叫你们照著我向你们所做的去做”(约13:15);“我实实在在地告诉你们:我所作的事,信我的人也要作,并且要作比这更大的事”(约14:12)。使徒保罗说:“你们该效法我,像我效法基督一样”(林前11:1)。使徒彼得说:“你们蒙召原是为此;因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行”(彼前2:21)。使徒约翰说:“人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行”(约一2:6);“他如何,我们在这世上也如何”(约一4:17)。
   
   耶稣说:“要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。这样,就可以作你们天父的儿子”(太5:44-45);“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死”(罗5:8)。耶稣是给我们做了大爱的终极的榜样。而只有上帝亲自降世为人,才能做出耶稣这样如此大爱的终极榜样,耶稣一定就是上帝,是道成肉身。
   
   榜样的力量才是无穷的,耶稣在十字架上的榜样力量,才能使我们具有耶稣那样的大爱的心、勇于殉道的心,才能使我们的具有这性情、心灵、生命的改变,才能使我们具有这重生、得救、成圣。
   
   “我们是向神学,而不是学神学”,其中的“向神学”虽然只有这仅仅的三个字;但是它告诉了我们,耶稣是神,是上帝;同时还告诉了我,耶稣还是道成肉身,是我们可以学习的榜样。“向神学”虽然仅仅只有三个字,但是可以说,它已经是很完善的神学理论了。
   
   “我们是向神学,而不是学神学”,其中的“不是学神学”,是因为很多神学是极力地忽视、排斥“以耶稣为榜样,效法耶稣,走十字架道路”,我们实在不应当学习这些神学。很多神学,它们只是单单地、仅仅地告诉我们“耶稣是赎罪的羔羊”,它们不来告诉我们“耶稣还是我们学习的榜样”。耶稣既然为了代赎我们的罪,被钉死在十字架上,使我们将来可以不下地狱,而去天堂;那么我们就应当以他为榜样,效法他,向他学习,来走他的十字架道路。
   
   “我们是向神学,而不是学神学”,这是我们中国基督教,中国基督教家庭教会,那些属灵老前辈们,给我们留下的宝贵精神财富,我们不应当忘记、放弃、排斥这宝贵的精神财富。
   
   
   4、
   
   “我们是向神学,而不是学神学”。为什么向神学习后,向耶稣学习后,在走了十字架道路后,我们就会具有耶稣那样的大爱的心、勇于殉道的心,就会具有这性情、心灵、生命的改变,就会具有这重生、得救、成圣。作为中国基督教家庭教会的基督徒,我一直希望将这样的“神学理论”更好地搞清楚,更好地讲明白。
   
   30年前,1988年4月,我在当了4年内科医生后转行当了精神科医生。几个月后,在1989年2月,我信主接受了耶稣。为此,近30年来,作为专业人士,我一直进行有关的科学研究。我的研究结论是:
   
   我们人类具有发达的大脑前额叶,以此使得我们在青春期后就会具有崇拜心理,如崇拜明星,如崇拜英雄;并使得我们崇拜效法了“谁”,我们就会具有“谁”那样“痛恨仇敌”的心。
   
   如,我们崇拜效法了英雄(战斗英雄),(即使不懂得多少什么主义、理论),我们就会具有英雄那样“痛恨仇敌”的心——仇恨那些敌对的国家民族阶级及人;我们就会勇敢杀敌,甘愿流血牺牲,而带来屠杀与战争。
   
   如,我们崇拜效法了耶稣,(即使不懂得多少什么神学理论、宗教教义),我们就会具有耶稣那样“痛恨仇敌”的心——只恨撒旦,而拿去恨人的心,具有大爱的心,连仇敌都爱;出于大爱的心,甘愿流血牺牲,而具有勇于牺牲、献身、殉道的心;如此我们人类才会远离屠杀与战争,才会进入美好社会。
   
   我们人类是上帝创造的,我们人类先天具有这样的天性:只要我们接受耶稣,以耶稣为榜样,向耶稣学习,跟着耶稣走十字架道路,(即使不懂得多少什么神学理论、宗教教义);我们就会具有耶稣那样的大爱的心、勇于殉道的心,就会具有这性情、心灵、生命的改变,就会具有这重生、得救、成圣;即,耶稣就会进入我们的心灵,耶稣就是在我们心里做主、做王。因此,我们要“向神学”,勇敢地跟着耶稣走十字架道路。
   
   
   5、
   
   1989年2月我信主,至今已经快30年了,在这近30年中,我一直进行着这方面的科学研究,现终于告一段落,并完成了论文《宇宙与精神的终极》(十多万字),我感谢主。
   
   感谢主,这么些年来,主也一直在使用我,让我带领一个小小的家庭教会,来与大家一起学习《圣经》。其实,我家几乎没有接待聚会的条件,一直都是一间屋子半间炕,但是主依旧一直在使用我。我也是感谢我们这个小小家庭教会的主内弟兄姊妹们,多年来一直能来我家与我一起学习《圣经》。通过这么多年的《圣经》学习,使我认识到《圣经》的核心是耶稣并他钉十字架。
   
   今天,我们当年的年轻信徒,其中不少肢体已是在专职地为主做工,如华惠棋、刘凤钢、梁景禄、曹晓竞、王华民、韩恩乐、刘书亮、李德全、刘小旦、陈文军等。尤其是,李德全(李大卫)成了牧师,近二十年来一直在美国为主做工。刘凤钢成了牧师,近几年去了加拿大,来为主做工。梁景禄成了牧师,在深圳为主做工。陈文军成了牧师,在青岛为主做工。其他很多肢体也是在积极为主做工,如带领家庭教会,如带领圣经学习小组等。当年在没有多少年轻人信主的情况下,主耶稣拣选了我们这些年轻人,今天我们大家也多是没有辜负主耶稣的拣选。
   
   “我们是向神学,而不是学神学”。我很希望我们这些当年的年轻的基督徒,来更好的继承属灵前辈所留给我们的精神财富,来更好的为主做工。我也希望这些主内弟兄姊妹,来一读我写的《宇宙与精神的终极》(十多万字),来提宝贵意见,如有可能来帮助出版。

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