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评只要权贵规则不要社会道德的奇谈(文章两篇)(二)

   

對溪谷意見的批評


   

徐水良


   

2018-6-20日


   
   
   大家都可以看到,这“@溪谷*道解天下事”的說法(見附件),有什么逻辑,幾乎纯粹是不讲道理,强词夺理。川普就是與溪谷們一樣,只讲法治,不讲道德。当然川普比反对道德的、禽兽化的中國新自由主義者們,要好一百倍。
   
   但川普做法,毕竟是只讲法治法律、不讲道德良心,侵犯家庭人权自由的行为。所以,连他的老婆,也罕见地发声明進行批評,强调道德良心,主張良心治國。其他前第一夫人都一样,有道德有人性,出来谴责川普做法违反道德。要求遵守道德,遵守美国价值。他们讲的,都是国家治理,不是民间治理。所以,即使国家治理,川普只讲法律法治,不讲道德德治,也是不对的。
   
   第一夫人们当然不会反对法治,但主张国家治理中必須遵守道德良心,法律法治也要服从道德良心,不能違背道德良心。第一夫人們的主張,也就是主张国家治理中,法治和德治相结合。所以,像@溪谷*道解天下事,以及許多新自由主義者那样禽兽化的思想,是非常可怕的道德沦丧的思想。
   
   至于私人领域,一般不搞民主。但搞不搞德治,是每个企业,每個單位,每个家庭的自由。德治总比恶治,黑治,暴虐治理好。溪谷們不分青红皂白反对德治,就是彻头彻尾的法家专制思维。
   
   在现实中,溪谷只讲法律、法治,反对道德和德治,就是要帮助权贵,用权贵们的法律,來一统天下,來否定社會道德。是彻头彻尾维护权贵及其法律,要所有人都去服从权贵及其法律,是不准老百姓以道德抵抗恶法的謬論,是剝奪老百姓用道德抵抗惡法權利的謬論。
   
   溪谷和其他新自由主义者,往往是地地道道的、权贵及其私有化掠夺吹鼓手,是权贵们反对道德,维护权贵法律搞维稳,制造腐败和道德沦丧的帮凶。
   
   至於川普問題,事實情況完全與溪谷說的完全相反。
   
   美國过去的总统,都有自己的道德和良心,执法中,尽可能不违反道德良心。但川普却完全不同。川普拆散家庭的理由,就是法律、法治,是鼓吹彻底执行法律,鼓吹執法“零容忍”,而不管这种做法如何违反道德和良心。所以,同样的法律,川普来执行就严重侵犯家庭,侵犯人权,违反道德。过去的总统執行這些法律却没有川普這種情況。所以,川普和川粉把违反道德、侵犯人权、拆散家庭的责任,推给法律,完全不合逻辑。
   
   即使法律有问题,作为总统,就应该先解决法律存在的问题。即使要执行有問題的法律,也只应该在不违反道德良心,不侵犯人权的范围内执行。而不是去侵犯人权。川普只管法律,不管道德和人权的指导思想,完全错误。当然,中国禽兽化反道德的人的指導思想和问题,比川普更加严重一百倍。
   
   另外,溪谷把德治說成人治的說法,非常可笑。與法治對立的是專制人治,不是德治。而專政、或專制人治,按列寧的定義,是不依靠任何法律,直接依靠暴力的制度。也就是說,專制人治沒有法律、沒有道德,沒有規則,只靠暴力。但法治和德治,都要講規則。法治講法律規則,德治講道德規則。他們都與沒有規則,只依靠掌權者的暴力和個人意志的專制人治相對立。
   
   有朋友問:不知道你说的新自由主义所指为何?新自由主义与掠夺有必然关系吗?
   
   自由主义的价值应该是普惠的,但必须有公平公正的环境,否则,谁的手长,谁获利,这是必然。貌似自由主义并没有错,错在法制不到位。法制不到位才是权贵可以上下其手的根源。没有自由主义,权贵照样可以上下其手,不是吗?
   
   本人回答:是,這種新自由主義與掠奪,有必然關系。
   
   对自由主义的认识,中国人从胡适开始,就错得厉害。他們望文生义,把既不激进,又不保守,採取中間派投机摇摆立場和策略上的自由主义,说成是不是策略而是基本理論,是主張自由至上的主义,從而把給予自由的一切美好贊譽,都給予自由主義。實際上,自由主義和自由概念,完全是兩回事。自由主義的本意,只是指既不激进,又不保守,採取中間派投机摇摆立場和策略上的自由主义。你上面對自由主義的贊揚,就是受中國自由主義這種誤解的誤導。
   
   更加可笑的是,中國自由主義者堅持把属于左派的自由主义说成右派。這幾年,他們一边大骂白左,一边大赞美国白左的主体自由主义,這是中国自由主义极端荒唐的可笑謬誤和誤解。
   
   我有许多文章论述和批评自由主义,如果需要,可以发给想看的朋友。
   
   
   附:溪谷*道解天下事的意見:
   
   【讲道德良心是“德治”?】这是“德治”最具迷惑性之处!才会使人误以为反对“德治”就是不讲良心,不讲道德。德治是权力者按自身意志推行所谓的“道德”,是剥夺被统治者的道德选择自由。一方面,华夏传统道德本身即强调忠于权力的等级思维,奴性思维;另一方面,尽管传统“道德”观念不可能全部被权力任意曲解,但是权力可以通过“装逼”方式表面上遵守,而事实上背后爱怎么玩就怎么玩,反正权力掌握在手中别人管不着他们,所以他们鼓吹的道德一定是约束被统治者的,不管道德内容本身如何,都是权力控制民众的工具,而解释权最终总是掌握在权力之手,这类似于”三权分立“中的”司法权“不独立”带来的不公问题,因此德治的实质是人治。-----溪谷
   
   回到美国各界精英即怒怼川普政府强行分离移民子女与父母问题上,反川普者的观点是“德治”?完全相反,川普才是“德治”,他把宗教道德强行纳入政策治人!是权力有为而干预私人家庭,是无道!
(2018/06/23 发表)
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