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·引文:批判,必须是对被批对象的还原
·仅在代表者与被代表者之间建立不起“代表”关系
·论“代表”一词对人性的割裂
·人是自己“是人”的,还是由第三者代表着才“是人”的?
·“代表”是机制联系事实
·纯粹语义学意义的“共产党”在逻辑上就非法
·“先进文化的前进要求”是谬句
·对“先进”的还原
·驳“文化的前进方向”
·对“立党之本”的批判
·对“执政之基”的批判
·“三个代表”是贪污之伞
·从对“党”的还原里把握“立党之本”
·“全民党”是一个矛盾,在逻辑上无解
·关于“共产党是否代表工人阶级”的问题
·“三个代表”的创建背景就是二难背反
·为腐败的合法化立法!
·信仰价值观对经验价值观的反动
·信仰是理性成果,人是自然事实
·经验,是人类达到自身的唯一管道
4.对“三个代表”入宪法的讨伐
·批判提纲
·中共十六届三中全会议题
·对“宪政”的思辩
·人是目的之物吗?
·《中华人民共和国宪法》是法,但不是宪政之法
·“中华人民共和国”是国,不是共和国
·“三个代表”是意志,是反宪政的
·中国的问题是因《中华人民共和国宪法》腐败
·中国已经成熟到走进“全民公决”的程度
5.“为人民服务”批判
·引文
·人只是自然之物
·造物主创造了人,是让人在世上干什么的?
·对“异化、分裂”的证明
·是语言让自然之人成了社会之人的
6.“价值观”批判
·“价值观”批判
7.江泽民“经典”批判
·江泽民“经典”批判
8.胡锦涛“七一”讲话批判
·只要立党,就决不可能为公!
·只要执政,就决不能为民
·人有人性,党有党性
·政有政性,权有权性
9.对中共16届4中全会《提高党的执政能力建设》的批判
·“提高党的执政能力建设”救不了共产党
·“提高党的执政能力”救不了共产党(2)
·“提高执政能力建设”救不了共产党(3)
10.胡锦涛言论批判
·赵简子,你在哪里?
·究竟是人对政权负责,还是政权应对人负责?
·捕廖元华等是为夺回“已授人之柄”
·世界观是“树”而有的吗?
·只有人的世界观,没有马克思主义世界观
·坚持共产党“先进性”是对人的存在平等性的瓦解!
·政党是用来保证政权合法的,不是用来执政的
·什么是党性原则?答曰:一霸二骗
·人是为人而活 不是为意识形态而活!
·“先进性”的党必是侵略性的党!
第二部分 专辑
1.我来给中国共产党(中央)上“党”课
·我来给中国共产党(中央)上“党”课
·共产党并不是一个党——我来给共产党(中央)上党课(第二讲)
·我来给中共中央上“党”课(第三讲)
·我来给中共中央上党课(第四讲)
2.“六四”
·顺“六、四”者昌,逆“六、四”者亡!
·巴黎举行“‘六、四’意义座谈会”
·“六四”——悲壮的人类史诗
·“六四”——悲壮的人类的史诗(下)
3.山东的“六四犯”
·“他娘会养”的史晓东
·四大恶囊——孟庆秦
·无腿大侠王在京
·“丹顶鹤”是个伊斯兰
·监狱里的六四
·张霄旭拳打“刁德二”
·姜福祯人称“咣咣镲”
·还是张霄旭
·张杰
4.孙志刚案
·孙志刚案,谁来审判“中华人民共和国”?
·谁来审判《中华人民共和国宪法》??
·广州审判的本质:拿孙志刚们的头来祭孙志刚的灵
·共产党杀人,再拿人民来抵罪!
·孙志刚案是胡、温拨乱反正的人心资源!
5.“宪”的问题
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!
·“宪”的问题,既非“修”,也非“立”,而是个“在”!(2)
·“宪”既非“修”也非“立”而是“在”!(3)
6.共产党应该安乐死!
·你知道什么是共产党吗?
·共产党应该安乐死!
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(上)
·共产党是可以被政改的吗?——请共产党安乐死!(下)
·胡锦涛,你知道“什么是共产党”吗?
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(上)
·鲍彤先生,你知道“什么是共产党”吗?(中)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(上)
·党之“本”是因“立”而有的吗?(下)
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习的“存在野心家”与“不能投鼠忌器”犯了语义颠倒!

   习的“存在野心家”与“不能投鼠忌器”犯了语义颠倒!
   
   
   习的原话是——“党内存在野心家、阴谋家,从内部侵蚀党的执政基础,我们不能投鼠忌器,顾左右而言他,采取鸵鸟政策,这个必须说清楚。全党必须讲政治,把政治纪律摆在首位,消弭隐患、杜绝后患”。
   


   
   习此言国内外都给予了关注,凡自觉有批判能力的人也都参入了批判,可大家竟没发现习此话的字面与字面要传达的思想却发生了颠倒。他说的话与他的话所要传达思想恰成反义。这样一个驴唇对不上马嘴的人竟能是“治国理政的思想家”,是“当代的马克思主义”。这是他妈个什么世道?那个为他撰写稿子的王沪宁等竟不知这话与要说的思想牷相颠倒,王沪宁是“三帝师”还是臭狗屎?这个党还有什么脸面活在世上,还有脸皮在那里耀扬威?
   
   习近平早就该自杀以谢国人!
   
   
   他的话的前半截是:“党内存在野心家、阴谋家,从内部侵蚀党的执政基础”——此话指出了他的党的政治或道德境界的最一般状况——即党的内在构成上所潜在的严重的危机,这些状况威胁着党的生存。对这些“野心家、阴谋家”当然应予揭露和铲除,因为他们“从内部侵蚀他那屌党的执政基础”。
   
   他跟上的话却是:“我们不能投鼠一忌器”,这里的“不能投鼠一忌器”,就成了“不去”揭露,不去铲除野心家和阴谋家。因为“揭露和铲除”是行为,也就是“投鼠”。但因那鼠在“器”里,去投鼠就会损坏或伤及到“器”。为了“器”的安全起见,那就不要揭露和铲除野心家和阴谋家吧。习实际说出的话的字面就是这个意思。
   
   但他要传达的思想却是“消弭隐患、杜绝后患”,他要传达的思想与他说出的字面所包含的思想恰恰相反。他也真不愧为马克思的最萌最辣的弟子,竟把“因怕”投鼠而伤了题所占的“器”,只顾了左右,而只好假装看不见。习的讲话是要反腐败,要揭露野心家和阴谋家,但他讲的那些话却是“不能”去投鼠,不管是不是怕损伤了“器”,反正他实际,说了的就是不去投鼠,即不去反腐,不去揭露野心家、阴谋家。那就让他们在内部侵蚀他的党的执政基础吧!
   
   
   
   一个有九千万之众的政党的领袖和十四亿人众的民族元首,竟把要说的话说翻了,说倒了,而无论共产党内的人还是反对派,竟没看出习近平的话的语义说倒了,这是多么让人痛心。在我们民运圈内,咱不说偶然陷入民运的朋友们,只说我们圈里的法学教授,法学院院长、博导……把话说翻了的例子也是多有所在。
   
   只基于此一条,习近年就应抱愧下台,只凭平强悍的意志治不了国,理不了政,一个明明想说要揭露野心家、阴谋家的话,却说成了不去揭露的人能是思想家?能治了国、理了政?去他妈个蛋吧!
(2018/06/13 发表)
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