宗教信仰

生命禅院
[主页]->[宗教信仰]->[生命禅院]->[安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜]
生命禅院
·【禅院百科】打坐、静坐、脱凡骨禅定法、定静功夫
·【禅院百科】因果、报应、轮回
·【禅院百科】无神论者
·【禅院百科】正果
·【禅院百科】奇迹
·【禅院百科】修正身心、内功
·【禅院百科】忏悔
·【禅院百科】谦卑
·【禅院百科】心中的神灯
·【禅院百科】傲慢
·【禅院百科】忌妒、嫉妒
·【禅院百科】虚荣、虚伪
·【禅院百科】红尘
·【禅院百科】宽恕
·【禅院百科】自私、无私
·【禅院百科】我执
·【禅院百科】无我无相
·【禅院百科】颠倒梦想
·【禅院百科】小孩子模样
·【禅院百科】打情骂俏
·【禅院百科】灵活圆融
·【禅院百科】脱凡骨禅定法
·【禅院百科】一无所有,拥有一切
·【禅院百科】各尽所能,按需索取
·【禅院百科】初级修行
·【禅院百科】中级修行
·【禅院百科】高级修行
·【禅院百科】初级修炼
·【禅院百科】中级修炼
·【禅院百科】高级修炼
·【禅院百科】自然之道
·【禅院百科】一对一特殊情人关系
·【禅院百科】随性 任性 性自由
·【禅院百科】一对一特殊关系 夫妻关系
·【禅院百科】随性 任性 性自由
·【禅院百科】仙性
·【禅院百科】八无境界
·【禅院百科】四随
·【禅院百科】生命禅院金钱观
·【禅院百科】家里人都是仇人
·【禅院百科】瘟神、瘟王、八气
【禅院大师篇】
·爱含量与生命的层次\沁心草
·沉睡的世界和清醒的人群/仙山草
·生命禅院的自由理念/经纬草
·关于未来之我说/乾坤草
·如何处理理想和现实之间的矛盾/雪峰
·爱是第一步/仙人草
·应无所住而生其心/太极草
·上帝的王国
·人生行为三要素/雪峰
·生命的主旋律(一)——真爱在哪里?
·生命的主旋律(二)——真爱的展开
·生命的主旋律(三)——机关论(乾坤草)
·真性在那里?
·真情在那里?
·真理在那里?
·定性与定命
·宇宙的圣餐
·文明的定义
·文明社会的结构特征(二)——文明的轨迹/乾坤草
·文明社会的结构特征(三)——3、道的运行特征/乾坤草
·文明社会的结构特征(四)——4、生命的感受特征(1)/乾坤草
·文明社会的结构特征(五)——生命的感受特征(2)/乾坤草
·文明社会的结构特征(六)——6、生命的感受特征(3)/乾坤草
·文明社会的结构特征(七)——生命的感受特征(4)/乾坤草
·文明社会的结构特征(八)——生命的感受特征(5)/乾坤草
·社会的文明结构(1)/乾坤草
·文明的轨迹/乾坤草
·人类社会发展趋势探索\雪峰
·从习性判断未来趋势/雪峰
·文明社会的结构特征(三)道的运行特征/乾坤草
·文明社会的结构特征(四)——生命的感受特征(1)/乾坤草
·文明社会的结构特征(五)—— 行道之识/乾坤草
·文明社会的结构特征(六)——真相之识/乾坤草
·文明社会的结构特征(七)——中道感受/乾坤草
·我能为你做点什么/雪峰
·文明社会的结构特征(八)—生命的感受原理/乾坤草
·文明社会的结构特征(十一)——社会的文明结构(1)/乾坤草
·我与武汉冠状病毒的对话/雪峰
·文明社会的结构特征(十二)_意识的完整性/乾坤草
·面对瘟神008疫情每日祈祷心经/雪峰
·文明社会的结构特征(十三)社会的文明结构(3)
·文明社会的结构特征(十四)社会的文明结构(4)
·文明社会的结构特征(十五) 社会的文明结构(5)
·文明社会的结构特征(十六) 社会的文明结构(6)
·文明社会的结构特征(十七) 社会的文明结构:文明的生门
·雪峰与瘟疫之王的对话
·文明社会的结构特征(十九) 基元建设(1)/乾坤草
·雪峰渴望有人来相助
·My Conversation with Wuhan Coronavirus/Xuefeng
·Xuefeng’s Conversation with The King of Plagues\ Xuefeng
·蓝图概要之无极体制\乾坤草
·蓝图概要之太极体制一
·文明社会蓝图概要之太极体制(二)
·Xuefeng is Eager for Help
·疫情形势下漫聊人生/雪峰
·从武汉疫情获得的八个启示\雪峰
·【疫情系列】面对疫情,最安全的地方是自身生命的品质和功德及福报
·生命禅院是自成体系的开放系统/雪峰
·文明社会的结构特征_支撑体系和显相体系的关系
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜

   

雪峰

   

     上帝设计的大千世界完美无缺,仅蚂蚁和蜜蜂王国中,按照需要有比例地设计了王蚁、兵蚁、工蚁和王蜂、兵蜂、工蜂及其相应数量,其实人类社会并未例外,人类中 有那么一部分人,他们有思想、有理想、有抱负、心地善良、为人真诚、善于钻研、勤于思索,但若让他们去治国,政绩一塌糊涂;让他们去经商,会血本无归;让 他们去管理企业,必然杂乱无章。在专制社会里,他们四处碰壁,走投无门,就连小家庭也管理不好,他们被周围的鸭子们嘲笑为"丑小鸭",但实际上,恰恰是这 些"丑小鸭"却是人类社会中超凡脱俗的"白天鹅"。杜甫把他们称为"寒士"。

   

     "安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。"这是杜甫的理想,也是生命禅院能够建设起来的依据和方向。

   

     "男怕干错行,女怕嫁错郎,"天下寒士们,生命禅院就是我们的理想,不要强求自己去做自己不喜欢或难以胜任的事,举重,我 们比不上蚂蚁;跳高,我们赛不过跳蚤;奔跑,我们是猎豹的踢下败将;耐饥,乌龟对我们嗤之以鼻。天下物事各有自己的优势,我们只有发挥自己的优势,才能扬 长避短,活出坦然。人生短暂,希望大家把自己手里的好牌及时打出去,铸造自己辉煌的人生。

   

     生命禅院是一处超时空的精神和心灵家园,对寒士们而言,即使把这天下给我们,我们也无法满足,因为我们追求的是一种至善至 美的境界,而不是物质财富和虚妄名声及昙花一现的权势,我们无法游离于世俗红尘中,周围的奸诈、贪婪、无信、狂迷、愚鲁每日每时在刺痛着我们孱弱的心灵, 使我们心神憔悴,疲累难忍。

   

     人完全可以活在精神和心灵世界中,对凡夫俗子来说,物质是第一位的,可对超凡脱俗的贤士而言,精神是首要的,人生的终极目 标是走向高层生命空间,若能实现这个理想,即使住窝棚、吃菜叶、少活三十年有何不可?若不能实现这个理想,即使住富丽堂皇的宫殿、吃天下的山珍海味、活上 三百年,最终只是黄梁一梦,有何惜哉!

   

     人类社会的盲目发展必然会使寒士们的路越走越窄、越行越难,上帝关心,神佛慈悲,让我来人间建立生命禅院,"大庇天下寒士俱欢颜,"希望大家静静地感悟,深深地思索,看这生命禅院是不是自己梦寐以求的精神和心灵家园。

   

     遵循天启,生命禅院设立了:浑沌元初、阴阳二圣、四大天王、八部法师、十六禅尊、三十二界主、六十四使者、一二八道长、二五六院长、五一二院士。具体内容在《生命禅院概览》中有简述。

   

     开窗日月进,放眼远山青,禅院得生命,灵性超常伦。

   

     闭门心自静,一轮圆月明,纵横万年人生路,生命禅院是真宗。

(2018/06/14 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场