东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
·新年祝福
·生此中共国,不如丧家狗!
·写怀四绝
·川歌:题于枭文《生此中共国,不如丧家狗》之后
·题《卫道书》,欢迎广大同道指缪教正
·敦促胡锦涛拜师的公开信
·张五常自承没有良知!
·大处分明休琐屑,吸烟酗酒亦真儒!
·为“存天理,灭人欲”叫好!
·神异经
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·山海新经(之一)
·警告共产党,寄语海内外!
·打倒张五常!
·旧文重发:我为乞丐鼓与呼----兼批张五常君
·我打谁,谁就得倒!---从打倒张五常说起
·飞雄,毕竟是英雄!
·最不尊重文化人的政权!
·不是添花,是送炭,是救命!----兼驳《打倒张五常不对》
· 高昂的头颅!-------为理学辨诬之六
·绝食大有意义,老戚已经“出事”!
·哲学教授强奸国学大师!
·贪腐可恶,书法何辜?-----驳余杰《作为"文化摇头丸"的书法》
·东海先生歌
·zt张玉祥:回东海一枭先生并请教之
·zt姜福祯:经济学上的恐怖主义-----三谈张五常该不该打倒
·黎鸣果然批不得!
·打倒张五常,保卫生存权!
· “免于匮乏的自由”是基本人权!
·打倒中宣部!
·各大门派对待他人的态度。你赞成哪一派?
·医院见死不救,源于制度冷漠-----兼谈为什么斥不锈钢老鼠无知
·饿死事大,失节亦事大-----为理学辨诬之二
·临危一死亦英雄------为理学辨诬之一三
·民主难免犯错,专制必定犯罪!----评不锈钢老鼠文并更正兼回吴辉君
·关于称呼问题
·给高智晟打个电话吧
·能狂能谦更英雄 ---和袁红冰《英雄不谦卑》
·狂者与乡愿
·梦中说梦两重虚----驳斥不绣钢老鼠
·从民生着眼,以生存为重!------驳“鼠文”《福利制度不利社会稳定》
·我的人生、文化及政治之态度--我不是儒家
·民主暂时同道,文化终究殊途。谁敢指手划脚?看我宏文卫儒
·两项基本道德原则
·给廖亦武们下一帖猛药!
·给廖亦武们下一帖猛药!
·给廖亦武们下一帖猛药!
·欢迎投机民运,共求社会大道----并请不锈钢老鼠刘荻等救命!
·原儒认同好色,大儒何妨狎妓----为理学辨诬之四
·山海新经(续一).....(广西)东海一枭
·快乐的哲学
·十亿民生双臂拥,五千文化一肩挑!
·孔子教我怎么爱
·拥护"爵位制",自荐"新天子"
·为董仲舒及开明专制鸣冤
·林樟旺案通报
·东海一枭:我们的敌人遍天下 
·李肇星,你算谁?
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·暂代儒家总经理-----儒家集团发展概况及主要产品介绍
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·向魏京生君致敬
·一个反共分子的快乐人生
·我为自己是个中国人而耻辱!
·你会给鬼子带路吗
·文化昆仑横一角,群山俯首尽儿孙!
·道义,最大的利益!---小论儒家义利观
·高扬儒家理想主义旗帜!---中华文化大启蒙书之一
·信上帝者,非伪即愚!
·君子胆子别太大:畏天命畏大人畏圣人之言
·孔孟教导:大人说话可以不算数!
·枭式“八荣八辱”,教导中共干部!
·大鸟吟
·反儒派最常犯的两大错误
·枭鸣动态:张国堂綦彦臣卢语晖诸君及广大反枭派请进
·灭儒灭佛的文化极权!
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·为什么“台湾商人到了大陆就成为残暴的奴隶主?”
·《妓女与菩萨》
·枭鸣动态:中华文化大启蒙
·为政不难,不得罪于巨室
·偶尔一嫖又何妨
·《摸石头过河》
·《向汪精卫先生致敬》
·千古一圣汪精卫!
·坚持唯真主义
·原儒拥护世袭制何错之有?
·祭汪精卫
·希望在儒家!----兼论汪精卫
·希望在儒家!---兼谈汪精卫
·面对汪精卫,我不能不低头!
·考考你的眼力:这是汪精卫的绝笔吗?
·考考你的眼力:这是汪精卫的绝笔吗?
·除却精卫不是鸟!-----兼向痛斥汪精卫的朋友致敬!
·张国堂,不要强奸上帝!
·拥共不愧英雄,反共更是大义!
·《致来访者》
·尊儒驱马,还我文化;攘夷反共,兴我华夏!
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逢君之恶、辟君之恶和逢君之善

   逢君之恶、辟君之恶和逢君之善

   儒家政治敬天保民,马家相反,上欺天,下欺民。而马家之民也擅于想领导之所想,急政府之所急。如这个宜春市民,居然提议“鼓励市民主动申请放弃领取养老金”。孟子说:“长君之恶其罪小,逢君之恶其罪大。”这个市民就是在以冠冕堂皇的名义,逢领导和政府之恶。这是典型的贱民、恶民。

   陆贾说:“尧舜之民,可比屋而封;桀纣之民,可比屋而诛者,教化使然也。”(《新语•无为》)政治和教化不同,导致尧舜之民和桀纣之民优劣大异。至于马列之民,比起桀纣之民,更是恶上加恶。桀纣之民没人教化而已,马列之民则是被往坏里教,向恶而化,特别丧心病狂!

   但比起知识分子之恶来,一般民众又小巫见大巫了。论逢迎起政府和领导人,马家知识分子(简称马知、马贼)更是奇招妙术,层出不穷,其罪更大!反孔反儒之恶潮泛滥,有赖于知识群体的发动和推助;马学毛思等邪说盛行,离不开知识群体的迎合和帮忙。从毛时代至今,马知群体逢迎招数之巧妙、姿态之丰富,史无前例。

   反孔尊马是逢君之恶两种重要方式,也是百年来最大的文化、政治双重罪恶,制造了百年来无数人道主义灾难。而今拜习先生所赐,反孔恶潮得到了有效遏制,但尊马恶习依然颇为深重,为马列主义鼓与呼、为社会主义涂脂抹粉歌功颂德的知识分子依然多如过江之鲫。

   社会主义是一种集体主义。无论怎么改良挣扎,都无法摆脱土地、经济公有制和政治上的极权主义。与唯物信仰、党主极权、共产理想结合在一起的马家的社会主义,尤为邪恶,最难改良。现中国种种问题,包括道德、制度、法律、教育、经济、生态、人口、民族、宗教等等问题,无不根源于此。追根究底,窃据宪位的马学堪称万恶之源。

   二十四字的核心价值观大都不错,但被“社会主义”镇压住了,所以有名无实,无法落实,不起作用。在马主义和社会主义之下,诚信公正文明和谐不可能,自由民主平等法治也不可能。在马主义和社会主义之下,纵然富强也有限,脆而不坚,坚而不久;爱国敬业皆虚假。科学社会主义不行,特色社会主义也不行,都是邪路。

   逢君之恶其罪大,反过来,辟君之恶其功大。批判政府的罪恶和领导人的过错,批判马列的反常反动,是文化人的责任,也是文化人立德立功立言的重要乃至主要方式。

   同时,逢君之善其功大。目前习先生最大的善就是对孔子和儒学有所肯定,故宣传、弘扬儒学就是最大的逢君之善,也是罪孽深重的马知群体赎罪自新的最好最有效的方式。2018-6-27余东海

(2018/06/29 发表)

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