东海一枭(余樟法)
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今日微言(厉,害了我的国)

   今日微言(厉,害了我的国)

   【拾金不昧】日前回老家,丢失了钱包,里面有u盘一个,现金若干。隔天才发现,抱着万分之一的希望,联系了一下从遂昌到埠头洋的客车司机,居然失而复得,巧的是司机李山明是我初中同学。特奉上自书对联一副致谢。

   【厉害】有人将大型纪录电影的片名《厉害了,我的国》改为:厉,害了我的国。改得妙。厉是多义词,有虐待义,孟子说:“厲民以自養也”;有作恶义,《周禮•秋官•司厲註》:“犯政爲惡曰厲”;有丑恶义,《莊子•天地篇》“厲之人夜半生子,恐其似己。”又指厉鬼,《左傳•昭七年》:“子產曰:鬼有所歸,乃不爲厲。”

   【定律】成好事不足,败好事有余;做善事不行,做恶事很行。这是古今中外恶人恶势力一大共性,因为它们既丧失了做善事的道德内驱力,也丧失了做善事的才干能力。它们的力量是恶力,智慧是邪智,用于作恶则得心应手,如顺水推舟,势不可挡;用于为善则碍手绊脚,如逆水行舟,进一退三。

   【劣根性】民族、种族是有优劣之别的。民族之劣,根在文化和政治,文化又是最根本的。吾民吾族,儒家时代品格高优,君子成群;马家时期极度低劣,禽兽不如。根本原因就在于,儒学儒政特别优秀,马学马制极端邪恶。故东海一再强调,没有民族劣根性,但有文化劣根性。

   【劣根性】陆贾说:“尧舜之民,可比屋而封;桀纣之民,可比屋而诛者,教化使然也。”(《新语•无为》)政治和教化不同,导致尧舜之民和桀纣之民优劣大异。至于马列之民,比起桀纣之民,更是恶上加恶。桀纣之民没人教化而已,马列之民则是被往坏里教,向恶而化,特别丧心病狂!

   【推荐】阅罢《陶扬鸿上书请罢马列,尊孔孟》,不由得击节叹赏,好一篇驱除马列、重尊孔孟的雄文。能言距马列者,圣人之徒也。程颐曰:“礼,一失则为夷狄,再失则为禽兽。”马家社会,礼何止一失二失,人何止为夷为兽。驱马尊儒,实为救民救国、重建华夏第一要务。

   【辟马】反儒尊马是百年来最大的文化、政治双重罪恶。而今拜习先生所赐,反儒恶潮得到了有效遏制,但尊马恶习依然颇为深重。公开尊马信马者不用说了,即使不以马列为然、或以马列为敌的有志之士,往往对马列之邪恶认识不清,或者思想心灵深处仍然残留着唯物主义社会主义的毒素。兴儒辟马,任重道远。

   【击蒙】或说:“圣人眼中没有个人,一切都为了崇高目标”云,大谬不然。圣贤君子为政,必行王道仁政;王道仁政,以民为本,必庶之富之教之,必导之以德,齐之以礼,必敬天保民,厚民之生。以赤子之心上敬天道,以父母之心下保黎民,这就是儒家的政治宗旨和目标。

   【辟马】至贵莫过圣贤,至贱莫如盗贼。贵君子而贱小人,是正常社会,好社会。反之,君子在下,小人居上,则是反常的、逆淘汰的社会,恶社会。马家社会就是典型的恶社会,小人得志,盗贼飞天,占据三界高位,持之以恒、源源不断地制造着无数问题、危机和人道主义灾难……

   【历史眼】或谓中国历史上最严重的三次文明倒退是秦灭六国、蒙古灭宋和文革。其中元朝灭宋,虽是倒退,颇有限度。可替换为五胡乱华。同时,第三次倒退不应该局限于文革,可修正为马帮乱华。这是百年浩劫,是有史以来最严重的一次文明崩溃。

   【教育】子厚认为,“教育的当务之急是提升学生的读书兴趣”,然哉然哉。提升读书兴趣,要点有二:书要好,教学方法要正确。很多人丧失读书兴趣,根本原因在此。其中第一点特别关键。如果读的是坏书,所提供的文化道德知识错误和反常,不仅会导致读书兴趣丧失,而且会戕残心智,泯灭良知。

   【工业化】以工业建国的必须和工业化的必然代价为由,为毛氏暴政辩护,是毛左及某些红儒的共同爱好和特长。殊不知,工业化有儒家模式、西方模式和马家模式。马左的工业化道路是建立在累累白骨之上的丧心病狂的邪路,所付出的代价之沉重,所造成的灾难之惨烈,空前绝后,泣血锥心,不堪回首! 【传统】反传统对不对,好不好,不可一概而论。盖不同民族的传统和不同的民族传统,都有优劣善恶之别。例如,西方神本主义就是低劣的,法家君本主义更是邪恶的,都不可不反。不反掉神本主义传统,就没有现代文明;不反掉君本主义传统,就会开历史倒车。

   【答客】或问:一个当代儒者可不可能“很均匀”地“脚踩两只船”,即既宗奉朱子学的同时,又宗奉阳明学?答:朱子学和阳明学侧重点和某些观点有所不同,但没有原则性分歧。我既尊朱子也重阳明,只是不“很均匀”。阳明彻内而未能彻外,于外王认识不够透彻。比较而言,朱子更为中正。

   【辟马】二十四字的核心价值观大都不错,但被“社会主义”镇压住了,所以有名无实,无法落实,不起作用。在社会主义之下,诚信公正文明和谐不可能,自由民主平等法治也不可能。在社会主义之下,纵然富强也有限,脆而不坚,坚而不久;爱国敬业皆虚假。科学社会主义不行,特色社会主义也不行,都是邪路。

   【辟马】社会主义是一种集体主义。无论怎么改良挣扎,都无法摆脱土地、经济公有制和政治上的极权主义。与唯物信仰、党主极权、共产理想结合在一起的马家的社会主义,尤为邪恶,最难改良。现中国种种问题,包括道德、制度、法律、教育、经济、生态、人口、民族、宗教等等问题,无不根源于此。

   【答客】说王阳明彻内而未能彻外,意谓阳明于外王重视程度、于学术格致广度有所不足,微有重内轻外之嫌。严格地讲,未能彻外,又焉能彻内哉。盖儒家体用合一,内外一如。全体方能大用,全体必有大用;彻内方能彻外,彻内必能彻外。道及高处,言语文字有其局限,微信表达,更难全面也。

   【师生】儒家一方面倡导师道尊严,师师生生,一方面又强调当仁不让于师。道义至上,道理最大。面对道义和道理,学生不必屈身,老师没有特权。韩愈说:“道之所存,师之所存。”又说:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”故儒家的师生关系,差等之中自有平等精神在。

   【极权】极权主义有多种。宗教极权主义,以神为本,实行教主制,如洪杨帮和伊斯兰国;世俗的极权主义有古典和现代之别。古典极权主义,以君为本,实行君主制,如暴秦(古典儒家政治亦实行君主制,然以民为本,故与极权主义不同。)现代极权主义,以党为本,实行党主制,如纳粹和马帮。

   【逢恶】刚刚写罢“逢君之恶与逢君之善”一文,微信群一文就为“逢恶”提供了活生生的例子。该文标题曰:“霸气!美国刚宣布谁敢买伊朗石油就制裁谁,中国就表示:我买!”这不是霸气,而是恶气,是助纣为虐,助恶抗善。美国虽然非王道,伊朗明显是恶国,正邪善恶一目了然。

   【看世界】金朝君本位,领袖独裁;伊朗神本位,政教合一,都是反人民、反人权、反人性、反人道、反人类的极权主义政权。它们的存在,是该国的灾难,也是人类的耻辱。它们应该受到严厉制裁乃至被武力消灭。而扶持、帮助或勾结这些邪恶政权的国家,必将付出沉重的代价!

   【看世界】没有王道政治,美国是不可超越、难以战胜的。王道政府不会反美,只会引之以德,导之以礼。一切反美的政权都是邪恶政权,一切反美的政权都是老虎:对内是率兽食人的真老虎,对外是不堪一击的纸老虎。金朝如是,苏联如是,所有马帮皆如是。2018-6-28余东海

(2018/06/27 发表)

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