纪实文学、人物传记
张成觉文集
[主页]->[传记、文学、小说]->[张成觉文集]->[黑旋風“茶煲”不斷-水浒人物谈之五]
张成觉文集
·红颜祸水是江青?——致袁鹰先生的公开信
·“大跃进”精神不足为训——与袁鹰先生商榷
·“人定胜天”还是“地哄肚皮”?——“全民写诗”的荒诞与恶果
·滥杀 贪腐 淫欲——《血色中国》的触目图景
·郭沫若的马屁诗及其他
·上有好者,下必甚焉——《血色中国》的薄命红颜
·“扶贫”款也要榨出油——从《血色中国》看贪官嘴脸
·“失心疯”的昏君及其臣仆——“大跃进”荒唐之一例
·一丘之貉 主奴之别——驳“党史专家”的谰言
·性伴侣的易名与“民主”的发展
·石在,火种是不会灭的——悼念林昭殉难40周年
·我说故我在/我做故我在——有感于齐家贞悼父文
·黎智英的男儿泪
·要求自由民主是中共优良传统吗?
·“所有的狗都应当吠”——有感于对康生遗孀曹轶欧的访谈
·“你懂历史吗?是谁给你粮食?”——致来港愤青
·谁是马克思主义者?——戳穿毛言必称马克思的骗局
·徒有虚名的“马列主义”——剖析一个虚假的理论
·57反右是毛走向独裁的分水岭?——与章立凡先生商榷
·“这鸭头不是那丫头”——80年前的中国共产党一瞥
·“慨当初,依飞何重,后来何酷。”——《大公报》名记者范长江的命运
·请勿中伤胡耀邦
·康生为何先毛而得“善终”?
·责无旁贷与逆耳忠言——对四川大地震的思考
·摒弃“阴谋论” 人命大于天——有感于对四川地震的评论
·“这是为什么?”——六问温家宝总理
·错过时机 前景堪虞——胡温救灾的失误与隐忧
·救灾岂容有空白?——汶川大地震的一个盲点
·“人们,我是爱你们的,。。。”——写在全国哀悼日
·就是要“宁可信其有,不可信其无”——驳孙力舟似是而非的谬论
·北京当局应给灾民一个“说法”——汶川地震预报与震级的疑问
·信任之余 毋忘监督——谈港人对北京当局态度的变化
·救灾采访不设限是可喜的突破
·“猫论”指导好得很——“群策群防”“土洋结合”防地震
·“非重灾区”、“豆腐渣”及其他——对救灾的几点思考
·多难未必兴邦 自强方为首务——谈对灾区学童的心理辅导
·不宜“借军方监控重建”——再与崔少明先生商榷
·对灾区少年请慎言——与崔少明先生商榷
·交流信息 人命关天——唐山地震“漏报”的思考
·中共内部的健康力量——从冉广岐说开去
·以生命的名义要求什么?——看四川抗震救灾文艺晚会有感
·是生命凯歌,不是自我中心——两位幸存者的启示
·她不是祥林嫂——有感于孙国芬寻儿
·刘小桦为何不能与父母团聚?——再谈“以生命的名义”
·应急预案急需改革——谈大陆救灾体制的弊端
·灾区煤矿何以罕有伤亡报导?——解开短临预报之谜
·“人民军队忠于党?”——六四与地震随想
·吁请媒体关注陕甘及四川非重灾区
·震后四个“念念不忘”
·范美忠应予开除吗?——兼谈地震中的人性
·余秋雨居心叵测
·余秋雨“泪”从何来?
·如此“理性真诚”的“大局观”
·余震仍在继续 岂可轻言“胜利”
·谈“胜利”与求“稳定”的背后——“5.12”地震一月感言
·和余秋雨结伴做鬼去吧!——斥无良文人王兆山
·无可救药的余秋雨
·余秋雨的“人性”——再评《感谢灾区朋友》
·余秋雨岂可与郭沫若相提并论?
·勇气可嘉 论点成疑——评《我挺余秋雨》
·《关于奥运圣火传递的紧急通知》(拟《中共中央文件》)
·假传“圣旨”与圣火传递——解读《拟〈中共中央文件〉》
·“警姑”反哺面面观
·不能让范美忠“好好活下去”吗?
·西藏的骚乱和毛的哲学
·悼念陆铿先生
·“国家插手”处理豆腐渣校舍问题合适吗?
·韩战“胜利”是毛“光辉的顶峰”?
·自命“伟光正” 岂能“不崇高”——有感于王旭明言论
·愚不可及 赌徒心理——评毛的韩战决策
·灾区政府应立即停止宴客
·“祝你俩手拉手白头到老!”---致吴雪女士(范美忠妻子)的公开信
·从各方新闻看瓮安事件
·请勿苛责与教训瓮安民众
·瓮安事件定性藏玄机
·“西南的春雷”、“全国之最”及其他
·草木皆兵却为何
·奥运金牌就是一切?---从中国体育“三座丰碑”说起
·何须为此费唇舌?——有感于梁国雄被拒发回乡证
·拒绝对话是为何?
·大陆同胞失去义愤了吗?
·“小惠未遍,民弗从也”——有感于习近平访港
·从“停止”到“不支持”——评北京的西藏问题政策
·鲜为人知的“高尔基”—痛苦
·旷代文豪的“生荣死哀”——再谈高尔基
·斯毛反智异同论——读《历史的喘息》有感
·软实力与文化素质---从哈金的创作心得说起
·沈从文的EQ
·剪不断,理还乱——漫议半个多世纪的苏俄文学情意结
·“5.12”死难学生家长亟待持续声援
·“史无前例”的北京奥运
·穿上龙袍还是不像太子——有感于“史上最牛翻译”
·杨佳、不平、《水浒传》
·戈培尔式的“阴”伎俩——---评大陆国家地震局的“假语村言”
·“警姑”、“军叔”及其他
·官了,民不了——有感于“地震抢险告一段落”
·实事求是地看待大陆中国——有感于德国学者的中国观
·金牌第一又如何?
·上帝请谁吃糖果——作家诗人高下辨
·是可忍 孰不可忍——评港记者遭大陆公安殴打扣查
·有“个人”才有真文学——听哈金讲演有感
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
黑旋風“茶煲”不斷-水浒人物谈之五

   李鐵牛屬於家喻戶曉的梁山好漢,在忠義堂出土的石碣上,他以天殺星排名二十二,緊隨參與智取生辰綱的劉唐之後,而在九紋龍史進之前。讀者對其掄起一對板斧排頭兒砍將過去的魯莽舉動無不印象深刻。此人出身貧苦,離開摯愛的老娘千里迢迢隻身“南飄”來到江州,當了戴宗手下一名獄卒。儘管酗酒賭錢乃其嗜好,但平素願賭服輸,即使輸得精光,也從不依恃一身蠻力撒賴搶錢。

   不過,他在認識宋江後竟一反常態,為了歸還“借”宋的十兩銀,連輸兩次之後“就地下擄了(先前下注的)銀子,又搶了別人賭的十來兩銀子”,口中還大言不慚地宣稱:“老爺閑常賭直,今日權且不直一遍。”把賭場主和十二三個賭漢打了個落花流水。結果被宋江制止,把錢退回原主。

   就這樣鐵牛為宋大哥折服,從此出生入死,唯其馬首是瞻,在梁山“替天行道”的事業中立下不少汗馬功勞,深得公明哥哥信任。而他之所以位列三十六天罡且序次遠超阮氏三雄,應是石碣設計者,軍師吳用揣度宋旨意所致無疑。李逵“賭直”,率直,行事有時不無可愛之處,但頭腦簡單,惹出麻煩是家常便飯。前文寫過他回家探母生出事端,幸獲受命隨後接應的同鄉朱貴兄弟救助。吳用喬裝赴大名府騙盧俊義上山,他扮啞道童隨行也一樣“茶煲”迭起。而這些又時見黑色幽默,使讀者忍俊不禁。在龍虎山客棧系列電影第三集中,黑旋風就充當了類似的搞笑角色。

   片子以李逵吊打小卒賈三起頭。事緣他想查出泄漏林沖下山祭拜亡妻消息的奸細,而當天不見賈三縱跡,遂執板斧逼供揚言要斫去其右手。但賈堅決否認。後無奈稱當日曾與同鄉朱貴晤面。於是李未經宋江准許私自下山詰問朱。但上岸時遭朱攔阻。李一意孤行推開朱,卻被剛到現場的晶晶一掌擊暈,由秋葉等抬回客棧。此時胡都頭詐病由衙役抬來請秋葉診治。秋為之刮痧。胡疼得嗷嗷大叫。

   朱怒斥李逵野蠻對待他介紹上山的賈三,雷子則針對其口口聲聲以“替天行道”為自己開脫,質問他:你殺了本由朱仝看護的五歲的小衙內,殺了江州城眾多百姓,還殺了扈三娘一家十幾口,你濫殺無辜有理了?李理屈詞窮啞口無言。

   但他仍認為朱可疑,竟掄起晶晶用來劈柴的利斧向他肩膀砍來,千鈞一髮之際,賈三突然出現。李逵一愣斧子落空。但發現朱眼睛也沒眨一下。其後賈三向朱道歉稱在李逵逼供時不得已說出他的名字,並解釋他當日是和盧俊義家的丫頭杜鵑悄悄約會。李逵竊聽得知賈非洩密奸細,但其觸犯“淫戒”,也要押回山處死。隨即帶賈出客棧。

   此過程中胡都頭一直在旁偷聽,正為掌握客棧通匪證據沾沾自喜。不料晶晶從李逵手中奪回其取去之利斧,一揮手斧子飛插附近的木柱,躲於柱側的胡都頭被嚇得魂飛魄散,動彈不得!

   其後朱貴等人送李逵押賈回山,卻提及本被李逵羈押山上的賈何以能夠逃脫出來。賈道出箇中原委:他曾哀求看守楊“放水”,讓他立刻通知朱貴說李逵會來找麻煩,朱可能被其滅門。楊某拒絕,卻突遭飛鏢襲擊死去。他這才得下山趕到客棧。在場精通暗器的雷子檢視賈出示之飛鏢,謂此乃京城神劍營使用之散頭回旋鏢,純金打造,上有劇毒,見血封喉。可見發鏢之奸細大有來頭。朱貴即時阻止李帶走賈,並囑咐李回山後放風聲言賈已死,以打亂其下一步的部署。李依言而去。

   朱則請秋葉為賈備好盤纏衣物,讓其逕赴青州迎候杜鵑。同時修書致盧俊義,請其玉成杜賈兩人的好事。該函請秋葉連夜送上山。此前朱貴將山寨規矩等資料兩本給杜興和雷子二人熟讀,以免因違反山規而遭損毀身上器官甚至砍頭之懲罰!

   由此聯想起太平天國的刑罰,不合人情者比比皆是。例如分設男女營,無官爵者夫妻不得同居一處。等等。這就是農民意識的反映,值得深思。

   (未完待續)2018-5-23

(2018/05/24 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场