大家
孙丰文集
[主页]->[大家]->[孙丰文集]->[“迷思”不构成为有效知识,民运同仁务必注重咬文嚼字]
孙丰文集
·对“中央所做的一切都是为了香港好”的理性清理
·“一国两制”的违法性
·让“七一风瀑”来得更猛烈些吧——香港!
·只表达“善意”还用得着“两制”吗?
·巴黎华人声援港人七一游行
·中共能活到07/08吗?——香港游行抗争的意义与前途
13.论“颠覆”
·怕颠复,你就别干!!
·“反颠复”就是做了亏心事,害怕鬼敲门!
·论“颠覆罪”
·一切政党都是用来“颠覆”的!
·反“颠覆”,要求公理的支持
14.对胡锦涛那些“为什么”的作答
·胡锦涛那些“为什么”是向狗肉要膻味
·那用以治国的“法”合法吗?
·还不知是什么在腐败,焉能反了腐败?
·人民“享有空前自由、民主”?悬乎!
15.呼吁解放军将士起义书
·呼吁解放军将士起义书(1)
·呼吁解放军将士起义书(2)
·号召解放军将士起义书(3)
·呼吁解放军将土起义书之(4)
·呼吁解放军将土起义书之(5)
·呼吁解放军将士起义书(6)
·呼吁解放军将士起义书(7)
·呼吁解放军将士起义书(8)
·就中共四中全会的声明
16.赵紫阳永垂不朽!
·赵紫阳永垂不休!
·请紫老别上山,别盖旗
·赵紫阳思维与共产党党性的区别
·赵紫阳负的是道德责任
·党员也只能与人性而不是与“中央”保持一致!
·赵紫阳小事一件
第三部分 原罪的共产党
第一篇:请问吴官正:哪是腐败的源头?
——评吴官正2007年1月8日《从源头上治理腐败》
·第一篇(0)
·第一篇(1)
·第一篇(2)
·第一篇(3)
·第一篇(4)
·第一篇(5)
第二篇:“党内民主+行政改革”?别自欺欺人啦!
——只要“党”前还保留着“共产” ,改革就是枉谈!
·第二篇(1)
·第二篇(2)
·第二篇(3)
·第二篇(4)
·第二篇(5)
·第二篇(6)
第四部分 其他文集
·SARS所证明的
·致胡锦涛、温家宝公开信:逮捕江泽民!
·诗人出愤怒,盛世出正义!
·读洪哲胜“假如我是胡锦涛”感而和之
·不要把在反“非典”上建立的人民性,丢失在镇压“敌对势力”上
·“两院”释法——恶信号,百害而无一利便!
·三百年说不完的谎言 也有始端
·致茅于轼(一)
·致茅于轼(二)
·理直气壮地说:就是要自由化!
·读余英时《知识分子的边缘化》
·改革开放的“伟大成就”是一大谬!
·“民主”不接受定语──“对社会主义民主”的批判
·“海内”、“内政”不是反“人政”的土围子
·“北京政权”早已不是政权,它实际是个屠宰的力量!
·《我们愿陪刘荻坐牢》这题目很不老实
·胡锦涛又说错了:民主不是生命的外在“追求”,是生命的本己性质
·谁说杜导斌无罪?!
·郑恩宠案是共产党向人民、向人类正义的宣战!
·“西北大反日”是民族在寻求出路
·也请为郑恩宠先生一呼!
·不是人民“反”革命,而是“革命”反人民
·“稳定”它娘是谁?
·戈尔巴乔夫应对江泽民提起告诉
·虚舟先生的文章值得一读!!!
·近期中国政治形势的分析(上)
·武装力量中立,格鲁吉亚又一次榜样中国军队
·“国家绑架”后果堪忧——中国近期政治形势的分析(下)
·胡锦涛永远跨不上宪政路
·“发展是第一要务”对抗人类公正
·在中共内部背景下谈刘荻获释
·军委主席自兼中央警卫局第一政委是死棋!
·家宝兄,咱携手建一个“中华合众国”吧!
·军委主席兼中保政委的违法性——其性质是反党
·我不由振臂喊:美国万岁!布什万岁!
·正义无国界!
·不只是萨达姆一人该死!
·温二哥,“内政”也没有以“任何方式”的权力!
·共产党怎么也没因“中国教育低”而不发动共产革命呢?
·只有“正义”(或人本)救国
·木子美要什么?——要真!
·黄静案都应对哪些人提起公诉?
·新年献词:我操党它娘!!
·王怀忠判死济南——“滚刀肉”杀人灭口!
·这还是一个国家吗?
·警告刘路!!
·《决绝地转身》按
·江氏乱军,国家前途不堪!!
·为胡锦涛叫一声好!
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
“迷思”不构成为有效知识,民运同仁务必注重咬文嚼字

   “迷思”不构成为有效知识,民运同仁务必注重咬文嚼字
   
   
   不咬文不嚼字哪来的知识的纯粹性?
   没有纯粹性怎么保证知识的正确运用?


   以下是对“迷思”不构成为知识的证明:
   
   词是最小的语义单位,由词素构成,
   但词素并不可任意地组词,
   比如:不加定语的“能量”就是有效的词,
   前缀了限定成分的“正”字,“正能量”就不是有效知识。
   因单纯的“能量”指示的只是对他物能发生作用。
   能量只属于本体,如:煤、油、气…打虎的武松、拔柳的鲁提辖……
   可见能量是指含有它的那个本体的,
   能量由何种物质所发挥,就属于那一物质。
   所以能量全“正”而决无“负”。
   习半昏的能量的“正与负”是从能量需求者的利害为出发的,
   “正能量”就颠倒了拥有者与需求者的关系,
   因而“正能量”不是一个有效知识。
   
   
   
   无论是郭文贵的“曝料”,还是习昏君的“治国理政”,
   或是吴建民、李一平、盛雪、汪珉的“全民共振”,
   还是金正思一贯搅局又突然与美、韩向所谈判,
   都是对知识的运用,
   知识只有被应用的准确才有效。
   
   人类时时都在运用知识,却较少关注知识运用得当不当。
   “纯知识”的这个“纯”字,就是督促我们要严格的咬文嚼字!
   
   《共产党宣言》是一组可被意识的文字,
   “可被意识”并不=是有效知识,
   所以《共产党宣言》不是一有效的知识体系。
   
   因《宣言》的思维值未得到知性的证明,
   它的贯彻造成的全是浩劫,就证明它不是有效知识。
   
   《共产》是否可做为制度?要看它是否能从咬文嚼字里无碍的通过!
   若“共产”的字面思想是当且仅当,就不会陷社会于危机和灾难,
   可“共产主义”从初创至今一直处在无解的危机与灾难中,
   证明“共产”这个字面的涵义并不当且仅当!——
   “共产主义”不是有效知识!
   
   “共产”首先是一个知识,而后才用为创建制度,
   所以社会的危机与灾难出现在事实或实际中,
   灾难的根源却不在事实,而是深藏在“共产”这个知识里!
   因“共”与“产”构成为思维上的一个矛盾!
   
   若问实践的目的是什么?老孙告诉你——是为求取成功!
   “成功”又是什么?成功就是克服所遇到的所有困难。
   共产危机的原因植根在知识的真假,却表现为制度的困境。
   
   我们对共产的抵制却围绕在实际,没追究它做知识上是否当且仅当,
   这又怎么能摆脱共产主义的羁绊呢?
   
   “共产”是先于制度的一个知识,而后才成为制度!
   因而做为知识的“共产”是制度构成的原材料,
   制度是由“共产知识”构建出的成果。
   灾难表现在实际,根源却在知识的是真是假里。
   我们只能看到事际的危机,看不到所以危机的根源,
   因事实是感性接受性的对象,根源却是知性或思维的对象。
   知识上的矛盾是个真假关系,非感官所能直观,
   危机虽表现在事实里,但其根源却是在“共产”这个知识里。
   因——“共产”首先是知识,而后才是制度!
   从制度里能直观到危机与灾难,却看不到灾难的根源,
   知识表现为矛不矛盾。不表现为危不危机、灾不灾难,
   制度所显现的灾难是果,“共产”不是有效知识才是因。
   
   知识上的矛盾是理性思辩才能揭示,
   制度的危机却是感性直观的对象。
   
   共产制度所致的灾难就在那里,对感官发生剌激,
   感官一经受激便必造成感性的反应,
   共产制度所以导致危机,是因共产是矛盾知识,
   知识上的矛盾不是能直观的,而是思辩揭露的对象。
   
   能被感官经验的是实际——不是真际,
   能被理性辩析的是真际——不是实际。
   何清莲先生发问——“共产党为什么溃而不崩”?
   原因就在于我们的探索只对着实际,
   但那灾难的原因却在真际里,我们并没去探索真际!
   
   “共产主义”做为知识只表现为道理上的真不真,
   对共产这个知识的实践,才必然产生危机与灾难!
   对事实只能剷除具体的灾难,却揭露不到根源,
   只有对知识真假的探求才能挖出制造灾难的根源。
   
   不错,共产主义是事实的社会制度,
   但实际的制度是用共产这个知识所创建!
   所以共产制度的致罪根源就是共产主义这个知识矛盾。
   
   ——要想走出危机,
   首先要考究共产制度做为知识它矛盾在哪里?
   从实际上对知识矛盾的克服,后果是——
   越克服越矛盾,越矛盾就越拼死地去克服,
   结果就直到陷进再也无处迈步的死地,才能想到去收拾断垣与残壁
   难道共产实践的后果不是伤天害理,不是人类的浩劫吗!
   
   “迷思”这个概念成不成立,须经咬文嚼字去证明——
   
   因“迷思”也是反映思维的形式,
   那就须回答:“共产主义”能无矛盾地反映一个完滿思想吗?
   也就是:“迷思” 这个思维的反映形式是否言之成理?
   若言不成理,它又怎么成立为反映知识的形式呢?
   语言里并没有“迷思”这个词,人又怎么能破除根本没有的东西?
   在灭共立场上,诸位不至于说我与你们是背道的吧?
   那么,我的吹毛求剌就不是无所用武,
   须知:只有学而后才能知不足。
   
   我们民运的一个共同的不足——就是只忙着应拒共产,
   拒共产也是应用知识,
   却不注重开知识之源和培知识之流。
   因而我们对知识的运用就是“有所为而为”,
   有效的知识只能通过“无所为而为”——为知识而知识!
   
   须知:五四新文化运动既是应用知识,
   又是文开知识之源与出新,
   既培知识之流,又是为知识而知识的纯知识净化,
   是为“无所为而为”的知识发酵,不是“有所为而为”,
   新文化运动是为知识的纯洁而求知识,不是为功利而用知识,
   共匪篡政后就陷在对知识的野蛮运用出消耗里,不知去培育知识。
(2018/05/06 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场