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孙丰文集
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·“民”是意识形态修饰事实吗?
·陈良宇哪有什么堕落?
·用林希翎的话来压分成见与个人智慧
·党要“形象”干鸟用?
·哪有“为党工作”这回事?
·何为理性?就是坚持真理的可证明性!
·“以人为本”乃是“阳谋”
·科学价值观是纸糊老婆,糊弄光棍
·炸情妇判死刑是党对贪官的最大爰护
·“社会主义”是窖子,“和谐”是牌坊
·糊涂还不好?有福!
·“为富人说话与为穷人做事”语无伦次
·“穷人堕落更快”哪是语出惊人?分明是杀穷济富!
·“弱者对弱者的祸害”只是权贵祸善百姓的一个环节
·不存在“仇恨富人”空个事实
·胡锦涛别牛,塌桥还不塌死你们?跟我来宰赏有多靓!
·张耀杰你若“不仇官”,我怎么会知道你?
·你为茅于轼悲的什么凉?
·请魏京生出面救周玉田!
·任命胡锦涛为慌言党幼儿园高班阿姨
·民运是规律,何去何从却是选择
·中国的富人阶级是官僚寄生阶级
·:“反党反社会主义”还算不上灾难之源
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!
·民运不是斗内,是自身精神的洗礼!(2)
·民运领袖所当记录永备
·民运的现状与前景
·毛泽东不知什么是党
·毛泽东不知什么是党(2)
·《文化人误国误民》是穿开档裤玩深沉
·总统幼儿院:藏事三议(之一)专制的元、明、清、中华民国为什么不发生藏独?
·总统幼儿园:藏事三议(之2)
·藏事三议(之3)
·雪灾、“藏乱”、“京火受阻”、撞车、地震的共同诉求--摈弃“意识形态”回归人伦
·读《共产党能进步吗?》有感(1)
·读《共产党也能进步吗?》有感(2)
·胡锦涛“怀孕”与黄琦“持有”机密
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因!
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因
·石宗源就是贵州事件的深层原因!
·习近平哪有什么思路
·鲍彤先生评价石宗源不符
·从胡锦涛的随扈动粗说开去
·李瑞环抚琴对牛弹 竖子涛心暗难教化
·新华社消息
·杨佳是中国宪法自身危机的产物!
·杨佳行为标志中国社会模式已达极限!
·中共最后一张人脸就这样撕下来了
·《反思西方民主》一文是辨术,而非认识
·我告诉薄熙来----杨佳就是比尔盖茨!
·薄熙来你讲讲:美国到底是什么教育制度?
·胡星斗《只有宪政社会主义才能救中国》一文不通
·以《新疆公安向日本记者道歉》为前件,求证:究竟谁是打、砸、抢?
·难道“个人极端行为”没有来源?
·李昌钰说的“‘治本’靠宗教、社会和教育”欠妥
·海外民运是不是该从“台湾之耻”案里吸取点什么?
·有了“宪政民主”肯定能万事大吉!
·中国民主党(海外联总)法国党部九月会议文件(第一号):
·对《08宪章》与“和解论”的批判(1)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(2)
·中宣部就是强奸民意部
·中宣部=强奸民意部(2)
·对胡平《从经济狂想到政治狂想》一文的批评
·“革命”做为概念其涵义就是一概而论的!
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答(下)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(5)
·科学社会主义“科”在哪里?
·严家祺也应保证自己的话有边有沿
·邓玉娇案证明----政权非法
·邓玉娇案的证明----中共政权非法(上)
·邓玉娇弃证明:中共政权非法!(下)
·二、邓玉娇案证明:在人与共产之间不存在任何共同性;因而说----
·逢共必反是民运的应有之义!
·乌市骚乱在现象上像是仇恨暴力事件,但本质上不是民族性仇斗
·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·人性价值既普世,何来“民族自治”?
·人性价值既普世,何来自治?(2)
·对“海外民运山头林立的批评”的批评
·给范似东:民主不是发明,也不能发明
·民主制度不是天生的,可“民”呢?民却是天生!
·“共产”就是一个理,你怎么“伦”能伦到它之外去?
·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄,本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
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有理也要让人三分(之二)

   有理也应让人三分(之二)
   
   在先生老家不远处,有一位张姓男士,十五岁死了父亲,扶灵归里,后来抗日,出任察哈尔省主席,后改任天津市长,又改二十九军宋哲元部下兼北平市长。为保宋部平安撤出北平,活动于日本上层。奉最高统帅命与日寇周旋,还赴过日本,这就被全国人骂为第一汉奸。在二十九军撤出后他趁夜蹬三轮逃出北平,经泰安上南京晋见委员长。大学生们听说大汉奸在火车上,竟阻轨要把他拖下砸死,幸好他化装烧锅炉工躲过一死,达南京。明明是民族英雄却被举全国男女老少唾骂为汉奸,这种委屈文贵先生你受得了吗?聁望你也受上一受!
   
   中原大战后,有一天他与护卫营长两骑到庞炳勋司令部叙旧,不意听到庞炳勋与石友三在商量如何杀死他,分掉那一师人马,然后投蒋邀功。他一听很机警地紧急调转马头。庞炳勋见东窗事发,命迫击炮后追,护卫营长被打死,他单骑囚过商河,只身投车震。后抗战爆发在洛阳最高统帅卸敌会议上,他向统帅表示:浕忱愿在任何战场与任何将军共抗日寇,视死如归,不辱使命。唯不与庞炳勋处同一战场。统帅只好点头。


   
   蒋命李宗仁为五战区长官,台儿庄战役吃紧,特别是临沂守军,餓到刀削鬼子屁股的肉拿来烧了吃:兵员已牺牲大部,守将庞炳勋对他的参谋长说:××兄,今夜你从×门潜出,不要跟着我去送死,我是自找,当年迫击炮追打张浕忱,伤了天害了理,我当受此报应。庞把一些纪念物与手表交给参谋长。参谋长不从:说你我兄弟,只应共赴国难:国又不只是你老庞个人的,也是我的,你死让我做逃兵?不干!并劝庞说“也许还有救”,驻枣庄的二十九军离此只百八十,火车百里,下车七八小时便可赶到,炳勋兄你得抱有希望。庞愧曰:“是我和石友三谋划杀害浕忱,人家又没对不起我的事,杀身之仇呀,他怎么能来救我呢?张在统帅部已说了可与任何将领共同作战,唯不与我同一战场,是我拖累了你呀,你还是夜间潜出吧”!
   
   此时五战区司令长官李宗仁向参谋长下令徐说,命令二十九军速蹬火车,进军临沂,跑步驰援庞炳勋三十三集团军,参谋长愕然站着没有动,李宗仁一笑,一噘嘴。但尚未说话,张自忠推门进来:举手敬礼:“李长官,徐参谋长,为国家效力,自忠定不辱军令”。李宗仁双手握住自忠。目送二十九军蹬上火车。
   
   日军疯了般争夺临沂城,城墙已被攻破多处:三十三集团军有生兵员已极少,几乎全是些伤员在作战,尸横断垣,血染沂水,庞炳勋横心为国战死之时:却见日军突然溃退,庞与他的参谋长都陷愕然:只见二十九军将士正猛虎般扑来,鬼子四散溃退!庞炳勋跃出战壕督军穷追,迎面碰上的正是二十九军指挥部。庞炳员无颜相见的张自忠正枪淋弹雨中挥师而来。庞向前跪地,喊了一句;“浕忱兄……”已泪如雨下。张自忠上前扶着庞炳勋说:你我的旧仇是私仇,你我与日寇之仇是国仇。庞军团长与日寇欲血奋战,保我国家护我百姓。浕忱只有敬佩,哪里还敢抱宿怨?浕忱是奉李长官、徐参座之命驰援临沂,为国为我同胞作战当死不辞,救国家救百姓,驰援庞兵团是浕沈当负之义,岂敢有误?庞军团长守土尽忠,护我山河……浕忱只有仰慕……”
   
   
   文贵先生呀,就算民运里有不尽人意处,也是自然人的一些天性,并不与民运相干,就算民运里只剩一位坦荡分子,也还是光耀日曜,千秋事业。有些事我们看法上未必当且仅当。另有一个英人姓洛名克者,1670年在艾什利勋爵的宫廷里,五六位杰出之士讨论道德、宗教、社会.问题,相当于今天的沙垄。只几个月讨论便不能继续,这个叫洛克的人就反转复来地思考,终于意识到要考察的那些问题,是我们说话明理后才展开的,可我们从老娘肚子里落地时什么都不知——其实山不是山,水也不是水,人也也不是人……是我们要知识环境中的物件,才一一为它们命了名,有了名才可以被知识。我们就应先把自己弄明白,才能明白环境里的事物。从此他就立志研究人性,怎么研究呢?通过自己对自己的经验,对初生儿的观察……用二十多年的时间才终于弄清——人的的主观意识是怎么一回事。书名叫《人类理解论》。有了这本书,不只是他,而是整个人类都明白手写的山和水只相当于今天的包装袋,地球上的山和河里流的水却是实际的物质,它们不是山也不是水,是没名没姓的自然物,是我们把它们叫成山叫成水。许多问题的分歧往往是我们自己的洞见没到根处。只有包装袋与装在里面的东西相合才是真理。
   
   这叫习近平的汉子就是个只有意志,没有认知的蛮人,他讲的全部话都是“要这样或必须如何或不准如何……”这全是个人意志,不是知性的认知,此已证他不是圣君,他也不是治国而是覇国,不是理政而是夺政。我可以肯定他不会有好下场。圣人说的是:书读多了、经历多了、理明多了,就事事不逾矩。还是咱鲁国这位祖宗伟大。
   
   我恳求,至少不再骂人!骂人又不长肉也不酒醉,何乐之有?
   
   那李一平与吴建民们,至少没看到所期待的宏伟场面,他们的愿望虽善良但太过朴素,他们上学读的是专门领域,其思维与认知未经受洗礼。他们真不知社会问题需要的是综合而抽象的知识。但他们能普泛地去爱人,就应受尊重,如果他们不只是用知识来批判共党,而还能时时治学,其写作的有效性就日日见长,也只有系统的研读一完整的思维系统,早先零散积累的知识,课堂所学的知识才会逐步归位到系统的当在位置,才能构造岀枝繁叶茂的既持之有故,又言之成理的篇章。
   
   大侠呀,请不要嘲笑,而应鼓励,学学包黑子手下的那个大侠展照,能不更快活吗?
(2018/05/06 发表)
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