大家
孙丰文集
[主页]->[大家]->[孙丰文集]->[“党”只是“众理或万理”中的一个具体的理!]
孙丰文集
·民运领袖所当记录永备
·民运的现状与前景
·毛泽东不知什么是党
·毛泽东不知什么是党(2)
·《文化人误国误民》是穿开档裤玩深沉
·总统幼儿院:藏事三议(之一)专制的元、明、清、中华民国为什么不发生藏独?
·总统幼儿园:藏事三议(之2)
·藏事三议(之3)
·雪灾、“藏乱”、“京火受阻”、撞车、地震的共同诉求--摈弃“意识形态”回归人伦
·读《共产党能进步吗?》有感(1)
·读《共产党也能进步吗?》有感(2)
·胡锦涛“怀孕”与黄琦“持有”机密
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因!
·胡锦涛就是中国社会危机的深层原因
·石宗源就是贵州事件的深层原因!
·习近平哪有什么思路
·鲍彤先生评价石宗源不符
·从胡锦涛的随扈动粗说开去
·李瑞环抚琴对牛弹 竖子涛心暗难教化
·新华社消息
·杨佳是中国宪法自身危机的产物!
·杨佳行为标志中国社会模式已达极限!
·中共最后一张人脸就这样撕下来了
·《反思西方民主》一文是辨术,而非认识
·我告诉薄熙来----杨佳就是比尔盖茨!
·薄熙来你讲讲:美国到底是什么教育制度?
·胡星斗《只有宪政社会主义才能救中国》一文不通
·以《新疆公安向日本记者道歉》为前件,求证:究竟谁是打、砸、抢?
·难道“个人极端行为”没有来源?
·李昌钰说的“‘治本’靠宗教、社会和教育”欠妥
·海外民运是不是该从“台湾之耻”案里吸取点什么?
·有了“宪政民主”肯定能万事大吉!
·中国民主党(海外联总)法国党部九月会议文件(第一号):
·对《08宪章》与“和解论”的批判(1)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(2)
·中宣部就是强奸民意部
·中宣部=强奸民意部(2)
·对胡平《从经济狂想到政治狂想》一文的批评
·“革命”做为概念其涵义就是一概而论的!
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答(下)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(5)
·科学社会主义“科”在哪里?
·严家祺也应保证自己的话有边有沿
·邓玉娇案证明----政权非法
·邓玉娇案的证明----中共政权非法(上)
·邓玉娇弃证明:中共政权非法!(下)
·二、邓玉娇案证明:在人与共产之间不存在任何共同性;因而说----
·逢共必反是民运的应有之义!
·乌市骚乱在现象上像是仇恨暴力事件,但本质上不是民族性仇斗
·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·人性价值既普世,何来“民族自治”?
·人性价值既普世,何来自治?(2)
·对“海外民运山头林立的批评”的批评
·给范似东:民主不是发明,也不能发明
·民主制度不是天生的,可“民”呢?民却是天生!
·“共产”就是一个理,你怎么“伦”能伦到它之外去?
·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄,本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解!
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
“党”只是“众理或万理”中的一个具体的理!

   “党”只是“众理或万理”中的一个具体的理!
   
   “理”是用来解读或被解读的。所以老孙说“党”永远是“被国来治、被政来理”的对象,党不是用来“治国理政”的,“党”根本就不是主体,它哪来的霸占公器的资格?谁要拿党来治国理政从就有臥槽他祖宗的权利!直到把他捣成稀巴烂,捣成灰!
   
   此活有点混,可此话也是瓴在屋顶。再混的话还能比“我不管你用阴招邪招,只要你给我搞定,搞不定就提头来见”更混吗”?混话还能比“乱抓、滥捕,冤关、屈判,还能比酷刑、活摘、机关枪装甲入城扫射人群”更令人震惊与愤怒吗?可见包子是比赵高、薛怀义,张家兄弟,比贼天武氏更残酷万倍,是忍人!我只是因恨嚼嚼牙,心头之火并未消呀!


   
   现进入解析——.
   
   ⑴“党”只是“众理万理”里的一个普通的“理”,是用来反映知识、反映思想、反映对象的一个一般意义的理的载体,并不特殊,也不高贵。但是“国”却是全体国民存身立命,顶礼谟拜,不能分离,与生俱存的条件,因而“国”即政权的本身。而“党”只是后天形成的一个具体的意识,与其他意识一样平常,它有什么资格来治国,来理政?
   
   “国”直接表达的就是“国家”是“政治”,是“最高”,是“政权本身”,哪有比国还高的政治,比政权还“政权”的政权?真他妈鸟蛋一枚!
   
   “国家”是当然的唯一,最高,最高就是不许超越,就是至大无外。国家这个词揭示国的就是自身包含着“治”,是“治”的最高限度。不许有任何的超越。“国家”这个概念蕴含了“治理”,蕴含了“政治”,并且还蕴含权威的最高。自古至今,不论中外,谁见过哪一个国家在国家之上还有比国家更权威的权威?更政治的政治?如果国家之上还有更权威的权威,更政治的政治,那就只能有更权威更政治的别有的名称,不会有国家这个名。就因“国家”是最高权威和最大政治,才叫国家。国字的四边划定了的就是权威的范围,意味着它的不可逾越,它的至上至大,它的不准亵读的及其神圣,是人人所不能逃和人人必受其规范的公器。
   
   任何党来“治国理政”,都是对国民、对公器的玷污,是霸占,是强奸!
   
   “国”就是最高最大的治理,“国”无可取代,因而“国”就是“政”。
   
   ⑵什么是“治”?
   
   “治”就是用已心比人心,见贤以思齐。
   
   习包子的“治”却是以“已心”窥人心,见贤生妬,阴谋防之除之!
   
   “治”做为谓词,意思是:自然之物的人类只可能有私交私谊,不存在什么党内同志之交同志之谊。包子在青少年时最爱邓丽君的歌就是证明,证明了人类中只有私交与私谊。因包子与邓丽君都是自然人,有的就是自然情,邓丽君的自然人情就必打动所有自然人情的人,当时的包子尚未被党性完成清脑,意识里保留的还是人性人情。所以邓丽君的歌声必能使他动容。
   
   另:美驻京大使雷德于07年3月11日与尚未成为中共领袖的习近平的对话,习时任浙江省委书记。他透露他对美国电影的品味。说“他特别喜爱好莱坞製作的二次世界大战电影,也期待美国继续拍这一类电影”。他说:“这类电影好莱坞拍得很好,场面都很浩大,而且感觉十分真实;在美国电影裡,正义通常都能得到伸张,显示美国人有明确的价值观,且能清楚区分善与恶”。他指出:“最近十分卖座的中国电影「满城尽带黄金甲」就让他感到困惑”。这又证明了什么?证明人人都是自然人,包子也是自然人,只要他不经了特别意识形态的灌输与洗涤,所可能有的只能是自然的人情,决不会有党内同志的志情志谊。
   
   他说的这个“十分真实”和“正义通常都能得到伸张”;“美国人有明确的价值观,且能清楚区分善与恶”,是因他的身还未全被泡泡在共产这个恶江恶湖,心底还残存着人的正常意识,说的话还残留着着人性与人情,不自觉说出的话就是正常的人的私交与私谊。对于绝大多数人来说,只有在特别警惕与防范的情况下,说的才只能是党话即假话、空话、套话。
   
   因为人在任何时候任何条件下都还是人,人不能不是人!人所能有的当然只能是人性人情,所以人群是能形成出阶级,但并没有阶级情。一方面阶级不是固化不变,另方面处在一定阶级内的人所可能的还是正常的人性人情。阶级不会使人丧失人情与人味。试想若今天的包子还是厦门知府,他能说他现在的话吗?
   
   人话是不须特别警惕就能漏出来的,党话是出于对他人的墙外有耳的防范或警惕才能说出的。
   
   习与袁红冰做酒友期间的言行,展现的也是没形成政治防范心理的人的行为,虽然很不光彩。但光不光彩是个境界问题,不是个空、假、套的关系问题。
   
   可见——人类只有私交,私谊、不存在党内同志间的志交志谊!
   
   ⑶私交私谊出于人情,它也可能有虚情有假意,但那是出自人的真性情中的虚情与假意;它不改变人的固有性质;
   
   党内同志间的志交、志谊出于意志,意志只管着开门或关门,意志并不懂好歹与真假,党的本身便有真假、正邪、善恶,是知性应予分辨的。因意志只管着肯定与否定,在党内同志的交往上就一点友情也没有,有的只是对权势与利害的追随。比如包子与三胖翻脸是千年宿敌,说利用又成了血鲜凝成的“同志”,故老孙说“同志”一次完全是建立在功利上的,与人性无关。
   
   老孙提出:治国治什么?
   
   答曰:治人的真情与实意,用较高境界的私交私意去提高较低境界的私交私谊,用较高的境界去提升朴素的境界,也就是把经验的直观往理性上提升。从功利境界往道德境界提升,再从道德境界往天地境界提升。当然应伴以法治。
   
   同志间的关系完全是由功利机制出来的虚假关系不是友谊,不是真情,倒是对人类真性情的游离与破坏,人类中不存在同志关系,只存在人性关系。
(2018/05/23 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场