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孙丰文集
·“共产主义决不是‘土豆烧牛肉’那么简单”
·共产主义不像土豆烧牛肉那么简单才垮台才危机
·崇志先甘生对我的质问
·评电视剧——《人民的名义》
·2)以“人民的名义”这个句子的逻辑功能
·3)凡“以人民的名义”者,肯定不是人民。
·习的“阴谋篡党”指控,先验地包含着一种逻辑颠倒——
·二、那么,反腐败到底应反什么?
·反腐败就是清理人的生存环境,纯洁文化
·四、习指控的“篡党”根椐的是什么?真正的根据又是什么?
·五、共产党的党性就是玩阴谋,耍权术、勾心斗角,挑战人类伦理
·“低端人口论”是对人的尊严的蔑视与侮辱!
·六、凡政党就只有一个合法性——那就是“党”字所包含的思想
·七、凡政党都首先是一个知识或理,而后才是事实的党;
·七、(之二)
·八,习思想就是“两面派”基因或菌种的文化
·九、①共产党不是执政党。②能执政的永远是人,从来不是党!
·十、我们完成了在世上往下活的只是人,不是“党”,的当且仅当的
·习近平懂得什么是“思想”吗?
·习近平懂得什么是思想吗?(2)
·扒开包子皮,咱看看习“思想”到底是些什么货色?
·(4)“独特的历史、文化…”也成不了高校“思想工作”的理由
·人是有德性的唯一物种。党没有德性只有合法性
·⑥只有实现天所赋予的性命,人生才有意义!
·对“朝鲜仍然是我们的战略支点”的纯粹知性的辩析
·“朝鲜仍然是我们的战略支点”所爆露的习的阴暗与残忍!
·“忠于党”和“不四分五裂”只是对相对意志的要求
·人无力纠正先天就错的知识,因人的能力是后天
·③根本就没有“治国理政”这一说
·“内涵段子事件”支持“共振”,但不支持“5.1”这个限定!
·有理也要让人三分!
·有理也要让人三分(之二)
·“迷思”不构成为有效知识,民运同仁务必注重咬文嚼字
·语言中并没有“迷思”这个词
·马主义是为把掠夺和迫害狡辩成“合法”而作的证明—
·(1)思与想并不是同一行为
·(4)共产主义理想与信念的毫不动摇就是坚持对人民的镇压与迫害
·夏业良袁红冰:《关于郭文贵现象的辩论》立论错误
·知识上的矛盾不能被直观,但能被思辩所证伪
·袁红冰是一位不知天高地厚,无一点自知之明……
·人只应讲理,不能讲政治。讲不讲政治人都不能逃避在政治外
·任何事物发展变化以及最终的可能都是由它的“是其自身”所规定。
·人只有做正派人的义务,没有忠于党的义务!
·不论什么党都只有人性,从来就没有党性这回事!
·老孙的台湾观
·真情只存于人心,假话全出于党性
·“党”只是“众理或万理”中的一个具体的理!
·老孙的台湾观(2)
·三、那能理想能信念的是什么?被理想被信念的又是什么?
·老孙的台湾观(3)
·老汉来追随一回习总:在一个中国原则下,什么问题都可以谈
·“党性”是特殊阶层的人从多数人那里趋利的一个说词
·到底什么是空话?
·“政党”不需要忠诚。也从没见过“忠诚于党”的先例!
·没有野心家哪来的政党?
·习的“存在野心家”与“不能投鼠忌器”犯了语义颠倒!
·吕柏林描述小麦“返青”,就是小麦的“现象”
·“一国两制”在理论上成不成立是个哲学问题,不是科学!
·“一国两制”的内涵就是1十1可=2,亦可=3
·提出“两制”的人只有心底先肯定了社会主义是罪恶,
·评《新华社》:《坚决清除“两面人”》
·决心清除腐败和两面人的习总,你是几面人呢?
·省部级主要领导干部坚持底线思维着力防范化
·坚持什么样的底线来思维?
·“省部级主要领导干部坚持的“底线思维”到底是什么?
·省部级干部的底线思维只应是回答:共党该不该亡?
·安全在任何条件下都仅属于人!政治和意识形态从来不需要安全。
·人品习得论(一)
·人是先成了人之后,才能去“做人”
·“中央和国家”这两个“名”先天包含了“以政治为成立”
·字面的“大局意识”与习近平的大局意识
·人无论讲什么,都是用理来讲,所以理就是一切!
·只要“意识”就是对对象的认知的,不能靠树立来牢固!
·人的最高境界就是心正与意诚。不是党性!所以——
·实践政治根本就无标无准,又哪来的“硬杠杠”?
·“政治是人的存在两领域关系”,此定义也是老马所用的
·周孝正不懂真假说的是理。社会主义说的却是实际。
·《周孝正不懂“真假”说的是“理”》一文的用心
·“党”就是为搞阴谋鬼计才成立为党的!
·党纲、党章、理念、目的都不能为党提供合法性,因——
·建一个党是实际,所以不存在能不能建成的问题
·论习近平的“坚持初心”
·“孔孟的初心与中国共产党的初心
·《共产党宣言》里最反动最具煽动性的两句话——
·答黄文麒先生:(以下是黄先生的批评。谢谢)
·“先进性”是“党”对非党者实施奴役的借口
·(2)民运到今天还只处在“反党”这个唯一立场上
·(3)政治关涉的只是有效性,哪有什么“崇高的政治理想……”?
·(4)崇高与高尚同义,习却把它们当成了两个独立的思想
·(5)无论何种理想何种追求都是意志的选择
·(6—1)政党只有纯洁性,既无先进性也无政治方向
·(6—2)对上节(6—1)的思想在纯知识上的释义
·(6—3)党性不能使人高尚、亦不能使人变诚实变纯洁
·(6-4)为什么说政党不能使人变高尚变纯洁?
·(6之5)政党既无高尚性也没有政治品质
·根本就没有思想政治教育这回事
·何为“该改与不该改“的标准?即绝对不移的标准。
·(2)人有本能——感性,故人能感知自身的一切
·孙丰无论什么人应讲的只是诚信,根本就没有增强政治意识这回事!
·关于近平说的“正确”的政治方向
·有了诚信,对政治的当且仅当的应用就在其中!
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“党”只是“众理或万理”中的一个具体的理!

   “党”只是“众理或万理”中的一个具体的理!
   
   “理”是用来解读或被解读的。所以老孙说“党”永远是“被国来治、被政来理”的对象,党不是用来“治国理政”的,“党”根本就不是主体,它哪来的霸占公器的资格?谁要拿党来治国理政从就有臥槽他祖宗的权利!直到把他捣成稀巴烂,捣成灰!
   
   此活有点混,可此话也是瓴在屋顶。再混的话还能比“我不管你用阴招邪招,只要你给我搞定,搞不定就提头来见”更混吗”?混话还能比“乱抓、滥捕,冤关、屈判,还能比酷刑、活摘、机关枪装甲入城扫射人群”更令人震惊与愤怒吗?可见包子是比赵高、薛怀义,张家兄弟,比贼天武氏更残酷万倍,是忍人!我只是因恨嚼嚼牙,心头之火并未消呀!


   
   现进入解析——.
   
   ⑴“党”只是“众理万理”里的一个普通的“理”,是用来反映知识、反映思想、反映对象的一个一般意义的理的载体,并不特殊,也不高贵。但是“国”却是全体国民存身立命,顶礼谟拜,不能分离,与生俱存的条件,因而“国”即政权的本身。而“党”只是后天形成的一个具体的意识,与其他意识一样平常,它有什么资格来治国,来理政?
   
   “国”直接表达的就是“国家”是“政治”,是“最高”,是“政权本身”,哪有比国还高的政治,比政权还“政权”的政权?真他妈鸟蛋一枚!
   
   “国家”是当然的唯一,最高,最高就是不许超越,就是至大无外。国家这个词揭示国的就是自身包含着“治”,是“治”的最高限度。不许有任何的超越。“国家”这个概念蕴含了“治理”,蕴含了“政治”,并且还蕴含权威的最高。自古至今,不论中外,谁见过哪一个国家在国家之上还有比国家更权威的权威?更政治的政治?如果国家之上还有更权威的权威,更政治的政治,那就只能有更权威更政治的别有的名称,不会有国家这个名。就因“国家”是最高权威和最大政治,才叫国家。国字的四边划定了的就是权威的范围,意味着它的不可逾越,它的至上至大,它的不准亵读的及其神圣,是人人所不能逃和人人必受其规范的公器。
   
   任何党来“治国理政”,都是对国民、对公器的玷污,是霸占,是强奸!
   
   “国”就是最高最大的治理,“国”无可取代,因而“国”就是“政”。
   
   ⑵什么是“治”?
   
   “治”就是用已心比人心,见贤以思齐。
   
   习包子的“治”却是以“已心”窥人心,见贤生妬,阴谋防之除之!
   
   “治”做为谓词,意思是:自然之物的人类只可能有私交私谊,不存在什么党内同志之交同志之谊。包子在青少年时最爱邓丽君的歌就是证明,证明了人类中只有私交与私谊。因包子与邓丽君都是自然人,有的就是自然情,邓丽君的自然人情就必打动所有自然人情的人,当时的包子尚未被党性完成清脑,意识里保留的还是人性人情。所以邓丽君的歌声必能使他动容。
   
   另:美驻京大使雷德于07年3月11日与尚未成为中共领袖的习近平的对话,习时任浙江省委书记。他透露他对美国电影的品味。说“他特别喜爱好莱坞製作的二次世界大战电影,也期待美国继续拍这一类电影”。他说:“这类电影好莱坞拍得很好,场面都很浩大,而且感觉十分真实;在美国电影裡,正义通常都能得到伸张,显示美国人有明确的价值观,且能清楚区分善与恶”。他指出:“最近十分卖座的中国电影「满城尽带黄金甲」就让他感到困惑”。这又证明了什么?证明人人都是自然人,包子也是自然人,只要他不经了特别意识形态的灌输与洗涤,所可能有的只能是自然的人情,决不会有党内同志的志情志谊。
   
   他说的这个“十分真实”和“正义通常都能得到伸张”;“美国人有明确的价值观,且能清楚区分善与恶”,是因他的身还未全被泡泡在共产这个恶江恶湖,心底还残存着人的正常意识,说的话还残留着着人性与人情,不自觉说出的话就是正常的人的私交与私谊。对于绝大多数人来说,只有在特别警惕与防范的情况下,说的才只能是党话即假话、空话、套话。
   
   因为人在任何时候任何条件下都还是人,人不能不是人!人所能有的当然只能是人性人情,所以人群是能形成出阶级,但并没有阶级情。一方面阶级不是固化不变,另方面处在一定阶级内的人所可能的还是正常的人性人情。阶级不会使人丧失人情与人味。试想若今天的包子还是厦门知府,他能说他现在的话吗?
   
   人话是不须特别警惕就能漏出来的,党话是出于对他人的墙外有耳的防范或警惕才能说出的。
   
   习与袁红冰做酒友期间的言行,展现的也是没形成政治防范心理的人的行为,虽然很不光彩。但光不光彩是个境界问题,不是个空、假、套的关系问题。
   
   可见——人类只有私交,私谊、不存在党内同志间的志交志谊!
   
   ⑶私交私谊出于人情,它也可能有虚情有假意,但那是出自人的真性情中的虚情与假意;它不改变人的固有性质;
   
   党内同志间的志交、志谊出于意志,意志只管着开门或关门,意志并不懂好歹与真假,党的本身便有真假、正邪、善恶,是知性应予分辨的。因意志只管着肯定与否定,在党内同志的交往上就一点友情也没有,有的只是对权势与利害的追随。比如包子与三胖翻脸是千年宿敌,说利用又成了血鲜凝成的“同志”,故老孙说“同志”一次完全是建立在功利上的,与人性无关。
   
   老孙提出:治国治什么?
   
   答曰:治人的真情与实意,用较高境界的私交私意去提高较低境界的私交私谊,用较高的境界去提升朴素的境界,也就是把经验的直观往理性上提升。从功利境界往道德境界提升,再从道德境界往天地境界提升。当然应伴以法治。
   
   同志间的关系完全是由功利机制出来的虚假关系不是友谊,不是真情,倒是对人类真性情的游离与破坏,人类中不存在同志关系,只存在人性关系。
(2018/05/23 发表)
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