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孙丰文集
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答
·对“宗教是不是對抗生命”的囬答(下)
·对《08宪章》与“和解论”的批判(5)
·科学社会主义“科”在哪里?
·严家祺也应保证自己的话有边有沿
·邓玉娇案证明----政权非法
·邓玉娇案的证明----中共政权非法(上)
·邓玉娇弃证明:中共政权非法!(下)
·二、邓玉娇案证明:在人与共产之间不存在任何共同性;因而说----
·逢共必反是民运的应有之义!
·乌市骚乱在现象上像是仇恨暴力事件,但本质上不是民族性仇斗
·就是“依靠”各族群众也稳定不了
·都是意识形态若的祸
·“共产主义”和“对上帝、真主的信仰”都是不能证明的意识形态
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·对《中共严打‘红顶’黑帮》的理性清理
·人性价值既普世,何来“民族自治”?
·人性价值既普世,何来自治?(2)
·对“海外民运山头林立的批评”的批评
·给范似东:民主不是发明,也不能发明
·民主制度不是天生的,可“民”呢?民却是天生!
·“共产”就是一个理,你怎么“伦”能伦到它之外去?
·“民主就是‘共产’”,这判断没有必须的过渡
·对《海外民运的历史性失败》的批评
·张三兄,本事再大也“弃”不了词
·“我坚信我的父亲是个大英雄”违犯常伦
·“即便是“妄想”,只要所根据的是“普世”,就合法,就有效!”
·凡需要巩固的必不是本己的和本原的联系
·只有人政,内政只是人的表现方面方面
·“‘普世价值’不存在”=我们共产党就是恶狼,你有啥法?
·即便是“妄想”,只要根据“普世”,那就合法,就有效!
·共产政权下,意识形态为什么会亮剑?
·什么是普世价值?
·普世价值只是个承认关系,共产党把它当成选择来批了
·在“党性和人民性一致的”的前提下,只能有一性,
·道德建立在普遍上,但“党、社会主义、革命……”却都是些特殊
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·就是清党“遍地开花” 也解决不了政权是否合法的问题!
·共党为什么要说“党性是人性的‘优化、升华及晶化’”?
·“优化、升华”论的第二个原因:共产主义是一个侵略性理念
·应巩固并确能被巩固的只有人民性,
·党本就“尚黑”,岂是任何人所能抹黑?
·只有道德,哪有社会主义道德?
·共产党怕攻击你别叫党呀!
·“党”、“共产”都是知识,都构成对人的规定
·何为中国模式?
·温家宝的琴算是对牛弹了!
·我问习半昏:“政治思想”是“教”所能“育”的吗?
·靠指责人家“虚伪”来撇清自身者,必残忍!
·向共产主义意识形态亮剑!向共产党亮剑!
·是党先哺育了薄熙来,而后才是薄的腐败----
·何为社会主义?何为中国特色?
·习近平的中国梦要了申勇的命!
·记者不需“马克思主义报导观”的再教育,
·“攻击共产党领导层”是政党的当有之义
·习说“政权瓦解从思想领域开始”证明它就该瓦解!
·“马克思主义报道观”所针对的就是“真相”
·对共产意识形态亮剑!就是要打倒共产党!
·邓小平放的也是臭屁!也应受审判!
·习近平等需要人文主义启蒙补课!
·用“虚伪” 来指责别的制度的制度,必定残忍!
·国人的性觉醒是习近平等的墓穴!
·只有弄清共产党是什么,才能判其能否改革
·只有“无为而治”才能走出困境!
·为什么要政改,从哪里往哪里改?
·思想西化,怎么就会走上邪路?
·党的存亡只受自身性质规定,与网何干?
·“多党执政照样腐败”是共产党向人民的公然挑战!
·习近平8.19讲话中的自相矛盾
·伦理所据依的根是什么呢?
·是敌对势力还是共产党背离历史进程?
·“亮剑”就是用拿枪的兵来对付讲理的秀才!
·能「妖魔化」共产党的还末出生,且永不能出生!
·这人心还怕争夺?没听说过!
·对“争夺人心”的遣责是因自认“人心尽失”!
·“也有意识形态底线”是流氓、恶棍们的不打自招!
·凡“自信”都有感于“流水落花春去也”!
·管他什么势力只要他宣扬普世价值就是“好猫”!
·苏联解体是历史的自组织进程!
·判断能不能改革须先弄请共产党是什么
·凡构成独立理念的政党都必是异教邪说!
·从来就没有“党的领导”这回事!
·“两个不能否定”所针对的是“水能覆舟,舟之将覆”
·达不到摧毁现有政治制度的境界,发动不了改革
·鸡生蛋还是蛋变鸡?知识管人还是人管知识?
·为什么说共产党绝不能发生改革?
·挂羊头卖狗肉至少以羊肉为价值,
·内政也必须服从人政,因为只有人才有政!
·苏共解体“教训说所证明的不过就是“心已死”
·苏联亡党亡国的教训是:见共必铲!
·“人权”就是冲着阶级才成为必须
·三权分立必造成“灾难”,但只限于狼们。
·在赵简子把狼砍死前,狼总是理由满满!
·俞正声:社会主义就好在“黄敬自杀,强声外逃”
·中国特色的社会主义“好”就“好在……”
·对习近平的“五大优势”的批判(一)
·理论优势“优”在哪里?就优在只恃“力”而决不讲“理”上!
·“政治优势”就是用暴力对付理性的供认不讳!
·感谢党和政府把我们炸死、烧死!这李群真牛啊!
·所谓“文化自信”就是以攻击为观念的文化
·科学发展观证明胡锦涛整个一个二百五!
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“党”只是“众理或万理”中的一个具体的理!

   “党”只是“众理或万理”中的一个具体的理!
   
   “理”是用来解读或被解读的。所以老孙说“党”永远是“被国来治、被政来理”的对象,党不是用来“治国理政”的,“党”根本就不是主体,它哪来的霸占公器的资格?谁要拿党来治国理政从就有臥槽他祖宗的权利!直到把他捣成稀巴烂,捣成灰!
   
   此活有点混,可此话也是瓴在屋顶。再混的话还能比“我不管你用阴招邪招,只要你给我搞定,搞不定就提头来见”更混吗”?混话还能比“乱抓、滥捕,冤关、屈判,还能比酷刑、活摘、机关枪装甲入城扫射人群”更令人震惊与愤怒吗?可见包子是比赵高、薛怀义,张家兄弟,比贼天武氏更残酷万倍,是忍人!我只是因恨嚼嚼牙,心头之火并未消呀!


   
   现进入解析——.
   
   ⑴“党”只是“众理万理”里的一个普通的“理”,是用来反映知识、反映思想、反映对象的一个一般意义的理的载体,并不特殊,也不高贵。但是“国”却是全体国民存身立命,顶礼谟拜,不能分离,与生俱存的条件,因而“国”即政权的本身。而“党”只是后天形成的一个具体的意识,与其他意识一样平常,它有什么资格来治国,来理政?
   
   “国”直接表达的就是“国家”是“政治”,是“最高”,是“政权本身”,哪有比国还高的政治,比政权还“政权”的政权?真他妈鸟蛋一枚!
   
   “国家”是当然的唯一,最高,最高就是不许超越,就是至大无外。国家这个词揭示国的就是自身包含着“治”,是“治”的最高限度。不许有任何的超越。“国家”这个概念蕴含了“治理”,蕴含了“政治”,并且还蕴含权威的最高。自古至今,不论中外,谁见过哪一个国家在国家之上还有比国家更权威的权威?更政治的政治?如果国家之上还有更权威的权威,更政治的政治,那就只能有更权威更政治的别有的名称,不会有国家这个名。就因“国家”是最高权威和最大政治,才叫国家。国字的四边划定了的就是权威的范围,意味着它的不可逾越,它的至上至大,它的不准亵读的及其神圣,是人人所不能逃和人人必受其规范的公器。
   
   任何党来“治国理政”,都是对国民、对公器的玷污,是霸占,是强奸!
   
   “国”就是最高最大的治理,“国”无可取代,因而“国”就是“政”。
   
   ⑵什么是“治”?
   
   “治”就是用已心比人心,见贤以思齐。
   
   习包子的“治”却是以“已心”窥人心,见贤生妬,阴谋防之除之!
   
   “治”做为谓词,意思是:自然之物的人类只可能有私交私谊,不存在什么党内同志之交同志之谊。包子在青少年时最爱邓丽君的歌就是证明,证明了人类中只有私交与私谊。因包子与邓丽君都是自然人,有的就是自然情,邓丽君的自然人情就必打动所有自然人情的人,当时的包子尚未被党性完成清脑,意识里保留的还是人性人情。所以邓丽君的歌声必能使他动容。
   
   另:美驻京大使雷德于07年3月11日与尚未成为中共领袖的习近平的对话,习时任浙江省委书记。他透露他对美国电影的品味。说“他特别喜爱好莱坞製作的二次世界大战电影,也期待美国继续拍这一类电影”。他说:“这类电影好莱坞拍得很好,场面都很浩大,而且感觉十分真实;在美国电影裡,正义通常都能得到伸张,显示美国人有明确的价值观,且能清楚区分善与恶”。他指出:“最近十分卖座的中国电影「满城尽带黄金甲」就让他感到困惑”。这又证明了什么?证明人人都是自然人,包子也是自然人,只要他不经了特别意识形态的灌输与洗涤,所可能有的只能是自然的人情,决不会有党内同志的志情志谊。
   
   他说的这个“十分真实”和“正义通常都能得到伸张”;“美国人有明确的价值观,且能清楚区分善与恶”,是因他的身还未全被泡泡在共产这个恶江恶湖,心底还残存着人的正常意识,说的话还残留着着人性与人情,不自觉说出的话就是正常的人的私交与私谊。对于绝大多数人来说,只有在特别警惕与防范的情况下,说的才只能是党话即假话、空话、套话。
   
   因为人在任何时候任何条件下都还是人,人不能不是人!人所能有的当然只能是人性人情,所以人群是能形成出阶级,但并没有阶级情。一方面阶级不是固化不变,另方面处在一定阶级内的人所可能的还是正常的人性人情。阶级不会使人丧失人情与人味。试想若今天的包子还是厦门知府,他能说他现在的话吗?
   
   人话是不须特别警惕就能漏出来的,党话是出于对他人的墙外有耳的防范或警惕才能说出的。
   
   习与袁红冰做酒友期间的言行,展现的也是没形成政治防范心理的人的行为,虽然很不光彩。但光不光彩是个境界问题,不是个空、假、套的关系问题。
   
   可见——人类只有私交,私谊、不存在党内同志间的志交志谊!
   
   ⑶私交私谊出于人情,它也可能有虚情有假意,但那是出自人的真性情中的虚情与假意;它不改变人的固有性质;
   
   党内同志间的志交、志谊出于意志,意志只管着开门或关门,意志并不懂好歹与真假,党的本身便有真假、正邪、善恶,是知性应予分辨的。因意志只管着肯定与否定,在党内同志的交往上就一点友情也没有,有的只是对权势与利害的追随。比如包子与三胖翻脸是千年宿敌,说利用又成了血鲜凝成的“同志”,故老孙说“同志”一次完全是建立在功利上的,与人性无关。
   
   老孙提出:治国治什么?
   
   答曰:治人的真情与实意,用较高境界的私交私意去提高较低境界的私交私谊,用较高的境界去提升朴素的境界,也就是把经验的直观往理性上提升。从功利境界往道德境界提升,再从道德境界往天地境界提升。当然应伴以法治。
   
   同志间的关系完全是由功利机制出来的虚假关系不是友谊,不是真情,倒是对人类真性情的游离与破坏,人类中不存在同志关系,只存在人性关系。
(2018/05/23 发表)
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