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孙丰文集
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孙丰文集
·党之“本”是因“立”而有的吗?(下)
·政党是机制事实,共产党却是“驾驭机制的力量”
·“立党”若能“为公”,就不叫“党”而叫“公”了
7.共产党不是政党
·救国必须亡党!──救国必须毁党!──救党必定误国!
·不是出于“去反”和“被反”,哪来的党?
·政权的功能是管理,政党的功能是竞争
·共产党不是政党!
·“政党类型说”不准确
·政党的基础不是从“立”里获得的
·论“共产”天然反党
·抛弃一共产可解千扣万扣,何不真抛呢?
·“反党救国”证明:是“党”反罗永忠
·共产党怎么就反对不得?
·邓小平想不想多党制是一回事,“共产”这个词让不让多党制是另一回事
·“党”,并不因所建是党,定名为党,就一定是“党”
·共产党的本质——霸占性!
·应检讨的不是上访制度,而是共产党合不合法
·到了人人喊出:打倒共产党!的时侯了
·真正的邪恶轴心——中共!
·政党并不是个为公为私的问题,而是正义必须的桥梁
·正义并不是意志的要求,而是生命的法则
·政党先天的就是功能事实
·共产危机是因它不是以党,而是以人民为敌手
·什么是共产党?答曰:征服者集团(1)
8.也谈毛泽东“热”
·也谈毛泽东“热”
·什么是“毛泽东思想”?
·制胜之术只对胜负负责
·毛泽东热是对江泽民的派对性发泄
9.意识形态与宣传
·“党管意识形态”霸道加扯蛋!
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析
·对刘云山“宣传工作要占领互联网阵地”的剖析(二)
·中宣部=谎言部,刘云山是谎言部部长
10.对“统战”的思辨
·统战,统战,因为相异才要求“统”!
·以“相异”为前件“统战”才能合法!
·社会存在是两个世界的进程
·国不是“根”,大美女你别瞎掰
11.蒋彦永事件
·致胡锦涛:敦促恢复蒋彦永自由书
·迫害蒋彦永者,自与全民族为敌!
·为胡温政体之立足踢开第一脚的就是蒋彦永!
·中共已处山穷水尽,朋友们须同心协力救义士
·是蒋彦永犯了党纪,还是党犯了人律?
·“蒋彦永是真正的共产党员”命题失当
·祝贺蒋彦永获释!
·中共嘲弄蒋彦永“政治天真”泄天机
12.“一国两制”
·一国两制=邓小平对共产主义是恶狼自供!
·“23条”的要害是“一国一制”
·围魏救赵,审江救港!
·对“中央所做的一切都是为了香港好”的理性清理
·“一国两制”的违法性
·让“七一风瀑”来得更猛烈些吧——香港!
·只表达“善意”还用得着“两制”吗?
·巴黎华人声援港人七一游行
·中共能活到07/08吗?——香港游行抗争的意义与前途
13.论“颠覆”
·怕颠复,你就别干!!
·“反颠复”就是做了亏心事,害怕鬼敲门!
·论“颠覆罪”
·一切政党都是用来“颠覆”的!
·反“颠覆”,要求公理的支持
14.对胡锦涛那些“为什么”的作答
·胡锦涛那些“为什么”是向狗肉要膻味
·那用以治国的“法”合法吗?
·还不知是什么在腐败,焉能反了腐败?
·人民“享有空前自由、民主”?悬乎!
15.呼吁解放军将士起义书
·呼吁解放军将士起义书(1)
·呼吁解放军将士起义书(2)
·号召解放军将士起义书(3)
·呼吁解放军将土起义书之(4)
·呼吁解放军将土起义书之(5)
·呼吁解放军将士起义书(6)
·呼吁解放军将士起义书(7)
·呼吁解放军将士起义书(8)
·就中共四中全会的声明
16.赵紫阳永垂不朽!
·赵紫阳永垂不休!
·请紫老别上山,别盖旗
·赵紫阳思维与共产党党性的区别
·赵紫阳负的是道德责任
·党员也只能与人性而不是与“中央”保持一致!
·赵紫阳小事一件
第三部分 原罪的共产党
第一篇:请问吴官正:哪是腐败的源头?
——评吴官正2007年1月8日《从源头上治理腐败》
·第一篇(0)
·第一篇(1)
·第一篇(2)
·第一篇(3)
·第一篇(4)
·第一篇(5)
第二篇:“党内民主+行政改革”?别自欺欺人啦!
——只要“党”前还保留着“共产” ,改革就是枉谈!
·第二篇(1)
·第二篇(2)
·第二篇(3)
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真情只存于人心,假话全出于党性

   真情只存于人心,假话全出于党性
   
   打铁是需自身硬,国治却靠讲诚信
   
   为什么?因党只是一纸合同,合同是当事者履行的凭据,凭据只是纸一张,何来的情真?所以共党的党性从头至尾全是欺与诈!因它拿凭据超越了人性。


   
   
   但“党外有党”的党,尔虞我诈被党与党的对抗所吸收。因党对党的对抗是公开的,明显而急迫。需党内的一致才能对付外党,一党的尔虞我诈性就让位给党与党的公开对抗。但党与党之间的对抗并不能把人也给吸收了,所以党外有党条件下便剩下了人的真情。可证——
   
   
   政权并不赖于党,是赖于人心。政治只系于人心,故应该灭党性!
   
   
   现代政治是政党政治,这个“政党”只指党外有党的党。尔虞我诈的可能已被党与党的公开对抗所消耗,所以民主的可能就赖于多党的对抗与竞争。多党政治并不是建立党性上,而是建立在人性上。因党性已被多党的互间性所耗尽,剩下的只有人性。党外有党在事实上就=没有党,所以多党政治就是无法把尔虞我诈进行下去的政治。互牵互制消耗了党性,余下的只是为政权吸纳社会才智的功能。多党政治是政权在履行社会管理,政权不是也不能超越社会,更不能驾驭社会。可一党政治的权力不是履行管理,而是凌驾社会,是对整个社会的强制。
   
   无论领导我们事业的核心力量是中国共产党,还是邓氏四原则,或是中国共产党代表最广大劳动人民群众的利益,或是东西南北中党是领导一切的,以及党的政治规矩,不准妄议中央……等等,都不是知性证明的课题,而是强人的硬件规定或刚性命令,是对普遍与必然性的超越。别忘了:普遍性与必然性是永恒真理,因而一党专制必是对国家的凌驾与对国民的奴役。一党政治是把国民理解为“被征服的俘虏”,是胜者的一种征服心理。
   
   
   上节的立论是——“不论什么党都只有人性,从来就没有党性”,本节又说“党性永远就是尔虞我诈”,好像又承认了“党性”。这是不是立论上的矛盾?如果你注意到:我们的上节立论跟上就完成了对人性与党性异同的界分——人与党人是同种,可能的都是人性。只是人性说的是种性的无差别性,党性是能以党的名义对利害作出分野的八对特殊人群的利益捍卫,因而是特殊人的人性。特殊以普遍为相对,是对普遍与必然的割裂与凌驾,是对人性普遍性的任意歪曲。
   
   
   习近平就是任意歪曲普遍性的一条恶棍、疯狗!
   
   
   关于“法”?我们已说:普遍性与必然性就是法,凡合于普遍性与必然性的就合法。特殊性与差别性是针对普遍性与必然性的,是对普遍性与必然性的割裂与歪曲,因而不合法。共产党以特殊性为成立,所以共产党不是合法的党,是对人类理性的践踏,应毫不足惜地予以歼灭!凡不出自人类理性普遍与必然的东西,都不合法,应予以消灭。谁让它成立在特殊性上呢?消灭共产党是天理!
   
   
   无论多么杰出多么伟大的个人,无论以多么崇高的名义,建的是什么名堂的党,其目的多么高远,只要党就是由人所建,因而加入了党的人与没加入党的人依然还是原来的人,既没多二斤肉也没少二斤肉,还是原有的欲望,其欲还是趋福避祸。其意识还在生命内,是生命的构成部分,但生命却不是意识的构成成分。所以——
   
   意识是生命的机能,生命却不是意识的机能!又所以——
   
   是机能就服从并服务于生命,生命却决不服从机能。
   
   共产主义却是命令人用生命来服从由机能所创建的“共产主义”这个特殊意识——鞋子是用来保护脚的,脚却不是保护鞋子的!共产主义是鞋子呀!它的义务是服从并服务于人,共产党却要我们牺牲性命去保护这只烂鞋子。可见共产党不知——
   
   是人在建党,不是党来建人!
   
   只要是人在建党,建了党的那些人就依然还是原来的人,他们不会因建了党就摇身一变而成了党。所以一切用党的名义、党性的名义所发布的那些理想、信念、纪律、规矩……全是骗人的,是为欺压百姓的,如果共产党不是为骗人欺压人,他们本与我们是一样的人,是人干么不说人话而非制造出些党话来呢?
   
   
   人话什么样?人话就是吃、喝、阿、尿、睡,柴、米、油、盐、醋,是庭院洒掃和担水砍柴,是父母子女,昆弟、朋友,是推己及人。是不攻击不侵犯,是助人……
   
   党话什么样?党话就是伟大理想、崇高信念,就是宁可三天不吃饭,也不能一日不学习思想,就是雷锋的那些胡扯八道,就是薄熙来、司马南、孔庆东,就是三块婊、就是习思想是当代的马克思主义……
   党话就是双手拥护枪斃林昭、遇罗克、张志新、孙志刚、聂树斌、呼格……党话就是烧大烟是为人民服务,身中七枪腿都断了的黄继光竞能跳起来扑上去以身堵枪眼……党话就是人有多大胆地有多高产……党话就是以美国为首的西方是帝国主义……
   
   
   从“人在建党,不是党来建人”这个公理里,能推出的是“党是人的工具”,党在任何条件下都不能超趉社会。党出于人,不是人出于党。得出的结论只应是党来服从并服务于人,不是人来服从党。人可以愤怒地暴操共产党它娘,党却不可来伤害人的娘。人把党操死不犯法,党伤人一根耗毛也犯法。
   
   
   只要是人,不管他在不在党,都是人。只要是人,就能通过格物以致良知,致知能使人意诚,意诚能保正心正。心正的人的身必修,有较高的境界,身修就是明德、新民、至善,除此人生不再有别的目的。人一生就是对道德的明确:对社会气象的刷新,对至善人品的追求:此可以贯彻于人生的任何领或方面。无论是父母与子女、领导与被领导,元首还是凡夫俗妇,是医还是相,是教人还是被人所教,是为农还是为商,是打工还是顾主……只要事关人生存的角角落落,只有一个如何才能做仁人,做至善之人的境界问题。一个有道德的人那怕是乞丐,他宁可守贫而不会去偷去抢,他若经商则必老幼无欺而不见利忘义,处险境中他会舍己去救人,路见不平他会除强以助弱,这样的乞丐若做了元首,他一定体恤下属,关心普众,决不会鸡狗升天,耀武杨威,飞扬拔扈。所以说道德,在任何条件下任何环境中都是人类公德。是人类品质的唯一。
   
   先进的、积极或模范的共产党员只是对上级的追随,只知跟屁,不是对人类生存领域的普遍关怀。
   
   有德的人处处都讲德,
   
   讲党性的人只在有事关利害方面才搬出党来。
   
   故老孙惊世曰:道德是普遍的完满,是至善。
   
   党性则是在有势力者的眼皮底下的屈膝。
   
   道德是真善,
   
   党性是伪善。
   
   世界是人的世界不是党的世界,所以我们只立讲人德,弃拒绝党性!
(2018/05/20 发表)
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