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「六四」之前,胡耀邦主政的十年是中國歷史上的短暫春天

   
   【「六四」之前,胡耀邦主政的十年是中國歷史上的短暫春天】
   亞太政治哲學文化出版社
   
   (按:有媒體以〈六四紀念日來臨 誰在心驚肉跳〉說,隨着六四臨近,中國網路盛傳毛澤東的話:「凡是鎮壓學生運動的人,都沒有好下場!」中國把八九年解放軍在天安門廣場血腥鎮壓學生淡化為「一場風波」,對於引發「六四」學生運動的胡耀邦更是諱莫如深,迄今仍為禁忌。鑒於年輕一代或只知六四與趙紫陽,不知胡耀邦;同時希望當今中國海外民運人士莫忘初心,本專頁將陸續登出胡耀邦的相關,以饗讀者,並喚醒失憶者、、、、、、)


   就在毛澤東之死引發的中共權力危機的幾年內,一個偉大的人道主義者和英雄人格,胡耀邦(注1),如海雨天風,闖入中國政壇中心。
   胡耀邦性格率真、心口如一、勇於任事,且有古俠義之風,他的崛起乃是一個奇蹟。
   在這裡,「奇蹟」一詞至少有雙重含義:
   其一,在充滿陰謀與私利計算的中共官僚體系中,胡耀邦忠實於真理的信念和人性的光輝意味著人格的奇蹟;胡耀邦是中國最英俊的男人之一──在心靈的意義上最英俊。
   其二,胡耀邦這種美而高貴的人格能在鬼魅成群、妖孽當道的中共官僚體系中脫穎而出,直上權力之巔,雖然有一些具體原因,例如當時中共軍隊權力體系中碩果僅存的元老葉劍英,與胡耀邦之交,有鍾子期、俞伯牙的知音之意;華國鋒派系同中共舊權貴之間的深刻矛盾,給了胡耀邦左右逢源的機遇……等等,但是,我仍然願把他崛起的現象歸之於機遇天成的奇蹟。
   從一九七七年十二月胡耀邦任中共中央組織部長為起點,至一九八七年中共權貴階層透過宮廷政變,奪走胡耀邦中共總書記的權力為終點,胡耀邦相當程度上主導了這個歷史時期的中國政治邏輯。
   胡耀邦一馬當先,衝鋒陷陣,率先發起徹底否定共產暴君毛澤東的思想運動,儘管由於中共權貴階層竭力抵制,徹底否定毛澤東的努力半途而廢,未竟全功,但是,毛澤東畢竟被趕下神壇──
   毛澤東失去神的地位,是中國人心靈解放不可或缺的前提。
   胡耀邦主政期間,最大的仁政之一,便是廢止「人民公社」──這個人類歷史上最大的集中營,使數億中國農民擺脫了實際的囚徒地位,獲得了經濟自由。
   同時,胡耀邦力主徹底否定一九五七年以對知識分子的政治大迫害、思想大整肅為內容的「反右運動」。
   雖然鄧小平一類中共老官僚頑固堅守「反右運動」有其必要性的反動原則,並使徹底否定「反右運動」的努力受挫,不過,絕大多數「反右運動」的受害者,還是在胡耀邦主持的平反過程中,擺脫了「右派份子」,這種中共專制下的政治賤民的地位。
   胡耀邦主政十年,中國進入中共建政史上空前絕後的思想自由時期。
   胡耀邦實行的政治開明、思想解放的國策,使中國人對於自由民主化意義上的政治改革寄與極大的期待──
   自由與民主,那才是屬於人民的「中國夢」。
   胡耀邦是上蒼賜給中國的一次奇蹟般的歷史機遇,他也確實給中國帶來一次持續十餘年的思想自由的春天。
   在已歷萬年的人類文明史中,十餘年只是一個短暫的春天,然而,或許正由於短暫,才更值得被歷史珍重地記住。
   胡耀邦用大良知者的勇氣和智慧,在極權鐵幕上撕開一道裂痕,思想自由的滾滾春風從裂痕間湧入東亞大陸;春風不僅吹綠了中原,也使西藏高原呼吸到春天的氣息、、、、、、(下略,摘自袁紅冰/安樂業合著《殺佛 ──十世班禪蒙難真相》)
   (《殺佛》書中原注)
   胡耀邦(一九一五年~一九八九年),字國光,中國湖南瀏陽人。曾任中共中央主席和中共中央總書記。是中國二十世紀八○年代政治經濟改革的最主要的推動者;是偉大的人道主義者。
   胡耀邦是改革開放早期平反冤假錯案和真理標準大討論的發起人。其主政期間,在文化及民族政策方面推行開明寬容的政策,從政治、經濟、文化三方面放開民族自治權。胡耀邦及趙紫陽主政的十年,是自中華人民共和國建政以來少有思想自由的十年,中國的經濟、文化事業取得充分發展。
   一九八六年年底至一九八七年初,中國各地爆發大規模學生運動,學生高呼「要民主,要自由,要人權,反官倒,反腐敗」。中共元老將學潮的爆
   發,歸咎自由化知識分子煽動,以及胡耀邦的縱容,並指胡耀邦應該對一九八六年學生運動的失控負責。一九八七年一月十六日,中共元老寡頭集團發動宮廷政變,迫使胡耀邦辭去中共總書記職務。
   一九八九年四月十五日,胡耀邦因急性心肌梗塞,搶救無效,逝世。
   胡耀邦逝世後,翌日在北京主要高校校園內出現各種大字報,藉悼念胡耀邦批判一九八七年造成胡耀邦失勢的「老人政治」。基於對胡耀邦遭遇的同情和其開放清廉形象的尊崇,加上對官倒與貪污情況嚴重的不滿,當時的青年學生與知識分子發起著名的六四民主運動。
   
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   亞太政治哲學文化出版社
   
   二零一八年五月三十一日
(2018/05/31 发表)
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