东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
【枭眼看世、诗、人】
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·眼看世之二十三:狱中补读未完书
·梟眼看世之五十二:怕死者說
·梟眼看世之五十七:“嫖客”漫谈
·枭眼看世之五十八:英雄到底是痴绝
·枭眼看世之六十:宝盖下面一群猪
·枭眼看世之六十一:宁干公卿怒 勿使天良负
·枭眼看世之六十二:春雷何日起潜龙?
·枭眼看世之六十七:关于金庸及其它
·枭眼看世之六十八:愚民思想,可以休矣
·枭眼看世之七十三:说完这些泡妞去
·枭眼看世之七十七:战士与性交大师
·枭眼看世之八十:泡泡又何妨
·枭眼看世之八十五:放过苍蝇问老虎
·枭眼看世之八十四:风雨千山我独行
·枭眼看世之八十六:找呀找呀找情人
·枭眼看世之八十八:找骂
·枭眼看世之八十七:中国,腐败的乐园
·枭眼看世之九十:过年好呀过年好
·枭眼看世之九十二:千年鬼物又装神
·枭眼看世之九十七:夏老爷和米老大的故事
·枭眼看世之九十九:谁玷污了绝代佳人?
·枭眼看世之一百零三:向官场外寻真乐
·枭眼看世之一0九:拳击“魔鬼身材”
·枭眼看世之一0四:反革命宣言
·枭眼看世之一一二:再谈报复
·枭眼看世之一一四:家丑外扬太不该
·枭眼看世之一一三:堂堂正正惩敌顽--给我公安司法机关的一个建议
·枭眼看世之一一五:民主的拦路虎
·枭眼看世之一一五:还我言论自由!---四谈人权
·枭眼看世之一二一:跟屁文章
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·枭眼看世之一二四:老枭的特权
·枭眼看世之一二六:三打“魔鬼身材”
·枭眼看世之一二八:三谈报复
·枭眼看世之一三0:探索泡妞工作的新途径、新办法
·枭眼看世之一三一:在泡妞俱乐部成立大会上的讲话
·枭眼看世之一三三:抛残弃旧取新经
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·枭眼看世之一四一:杀得好!杀得少!
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·枭眼看世之一六三:奇士不可辱
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·枭眼看世之一七四:字字要从笺上立
·枭眼看世之一九o:忧天骂鬼一何雄
·枭眼看世之一九一:忧天骂鬼不能休
·枭眼看世之一九二:不忘人民苦,牢记血泪仇
·枭眼看世之一七七:财政部长与下岗夫妇:谁在撒谎?
·枭眼看世之一三五:为祖国未来鼓与呼
·枭眼看世之二O一:戒网告白
·枭眼看世之二O二:挥手从兹去,萧萧斑马鸣
·枭眼看世之二O二:挥手从兹去,萧萧斑马鸣
·枭眼看世之二O四:临行回首笑鸡虫--罢网之四
·枭眼看事之十八:清源正本待从头-----三谈道德建设
·枭眼看事之二十四:火中待复凤凰新
·枭眼看事之三十:关于报复
·枭眼看人之十一:彩云归处隐名家
·枭眼看人之十九:至今思项羽
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·枭眼看诗坛--枭眼看诗之四
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·枭眼看诗之三十八:名花朵朵耀青楼
·枭眼看诗之六十六:十万雄兵笔一支--谈谈赠芦笛的诗并复江小雨先生
·赠网友黎正光、王怡、时寒冰等
【破戒草】
·破戒草之一:破戒宣言
·破戒草之二:共和国心腹最大的隐患
·破戒草之三:上党中央书
·破戒草之四:好名者说
·破戒草之四:为“倒萨”运动叫好!
·破戒草之五:是谁丑化了萨达姆?
·破戒草之六:倒萨:丧钟、警钟、希望钟
·破戒草之七:中国的脊梁
·续破戒草之七:又因人祸哭神州
·破戒草之二十:立异何妨作异端
·破戒草之十一:官场称雄,挥刀自宫
·破戒草之十一:颂歌献给“党”人们---读汉书之一
·破戒草之十二:“枪毙就枪毙,芭蕉叶最大!”
·续破戒草之十三:又有人被抓了!
·破戒草之十四:有害信息?
·续破戒草之十六:南宁火车站奇闻
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今日微言(若是王道政府,必将大开义战)

   今日微言(若是王道政府,必将大开义战)

   【人道】人有君子小人之分,小人又有善恶之别。儒家社会的小人中,善人较多,四端未泯;马家社会的小人中,恶人特多,良知丧尽。儒家社会是最好的社会,道德呈金字塔形,越是高层,君子越多;马家社会则是典型的恶社会,上上下下恶成一团,而且越是高层,盗贼越多。

   【进化】达尔文的进化论有不足,无大误,特作《儒眼看进化》予以肯定,同时指出其不足和对它的两大误解。其实,文化就是一种进化,儒化则是人类特有的高级进化。关于儒化与进化、进化论与历史的发展这些严肃重大的问题,儒家都应该予以彻论透析,启蒙天下。此非鸡汤儒所能胜任也。

   【进化】宇宙生命进化不封顶。乾元生生不息,世界新新不已,人类文明包括道德文明、政治文明、制度文明、物质文明、科技文明之发展,亦新新不已,永无止境,永不封顶。注意,政治文明的发展是螺旋式的,常会倒退,会开百年倒车甚至绕千年大弯,但不影响人类历史从据乱世向太平世的不断升进。

   【解经】木铎是一种金口木舌的大铃。天子发布政教,先振木铎以警众。《周礼•天官•小宰》:“狥以木铎。”《周礼•地官•乡师》:“凡四时之征令有常者,以木铎狥以市朝。”《康熙字典》:“《字彙》:俗徇字。按:狥字諸書不載,當爲徇字之譌。”徇,对众宣示义。狥以木铎,即以木铎宣示于众人。

   【儒商】泛而言之,有一定儒学修养的商人都可以称为儒商。严格地讲,儒商首先是儒生,把孔孟之道当成生命信仰。信仰宗教者、无信仰者和唯物主义者,都不配为儒,自然也就不配儒商之称。儒将也同样。儒门之外没有圣贤君子,也没有儒将儒商。

   【主义】人道主义、人文主义、个人主义、自由主义都属于人本主义范畴。人本主义有一定的正确性和正义性,与物本主义是正邪之别。但西方人本主义由于缺乏形上依据和道德根基,无法上达,容易堕落,从以人为本堕落为以物为本。至于物本主义,更是堕落无底线。

   【主义】未能上达“性与天道”,道德根基、道德资源不足,不等于没有道德。说人本主义有一定的正义性,就是说她有一定的道德性。如果说仁本主义是圣贤大德,光明无量;物本主义是盗贼缺德,黑暗无边;人本主义就是一般善人,有德又有限,明暗交织,比仁本主义差得远,比物本主义好得多。

   【主义】《偷袭珍珠港:一群明白人为何集体发疯》文中提及,《日本大败局》一书通过对“偷袭珍珠港”决策过程的勾勒,展现出理性是如何被吞没的:每个人都是明白人,可谁也不敢说不,都指望别人出头,最终酿成集体灾难。现在马邦三界情况依稀彷佛:不少人明白马学不行,可谁也不说,以致国难未已。

   【主义】江青秘书阎长贵《究竟谁利用谁?—对《决议》中关于文革定义的评析》认为,在文革中不是毛氏“被反革命集团利用”,而是毛氏利用了林彪江青们,毛氏才是祸首。没错,但有必要进一步指出,文革是实践毛思想的必然结果,而毛思想植根于马主义。归根结底,原教旨马主义才是文革的文化罪魁。

   【主义】四端之心,人皆有之,唯圣贤君子能扩充之,小人则比较浅淡,四端往往不明。比如很多人,把人本主义和物本主义一视同邪地看成邪说,把特朗普和三胖一视同恶地看成流氓,这就是是非之心不明。至于邪恶之徒,更是黑白颠倒,赞肯物本主义而反对人本主义,支持三胖而反对特朗普。

   【金朝】在政治家,表面上对邪恶人物和势力有所敷衍,有时候是可以的,甚至是必须的。比如对金朝,美国可以严词厉色,中国就要万分谨慎,不能迫之过急,以免狗急跳墙,祸水东引。在金朝彻底去核或彻底被灭之前,不能不虚与委蛇一下。这时候必须忍辱负重,忍受国民和国际社会的误会。

   【霸道】思想上善善恶恶不严,行为上扬善惩恶不足。总是心太软,常常妇人之仁;难免没眼光,总是上当受骗。这些都是霸道的特征。美国就堪称现代霸道的典型,所以会再而三地上极权主义、恐怖主义势力的当,该强硬的时候硬不起来。但极权主义、恐怖主义也别侥幸,霸道之国一旦发起怒来,也会狠辣过头。

   【霸道】克林顿、奥巴马软弱久了,对极权主义、恐怖主义一味绥靖,已大违人心民情。特朗普与“政治正确”逆反的态度,特别符合美国的社会意识和民众期盼,所以轻而易举地竞选成功。从特朗普开始,美国会越来越强硬。极权主义、恐怖主义势力的老把戏会逐渐失灵,继续诈力挂帅,只会加速灭亡。

   【霸道】美国在军事行动中,尽量避免伤害平民、伤及无辜,而极权政权爱把人民当做人质,恐怖势力更是常把武器针对平民,以杀害无辜为功德和荣耀。这就是正邪善恶之别。美国的做法很文明,然吝于斩首行动,斩首时避开亲信帮凶而只把目标限定于邪恶势力大头领,其实还是妇人之仁。

   【霸道】若是王道政府,必然勇于义刑义战,并将斩首行动的对象和范围扩大到极权主义、恐怖主义势力的高层及其亲信。那样一来,各种恶势力势必大大收敛,或销声匿迹,或望风而降,或改邪归正,或众叛亲离,内部清算。那么,无数人民将从各种暴政暴行中解放出来。

   【中美】中共统治大半个世纪,导致中国国格和官德民德坠崖式崩溃而难以回升。吾国吾民被美国人鄙视,是必然的。特朗普欲放中兴一马,却遭国会议员反对。美国国会是民意代表机构,中兴与中共血肉交融,美国国会对中兴的态度相当程度上代表了美国社会对中共和中国的态度。

   【中美】善善恶恶,尊重友好圣贤君子,鄙弃厌恶盗贼小人,正是良知的作用。美国鄙弃警惕马帮,正好说明他们良知未泯。假如马帮真的受到美国高度尊重,如马帮媒体所宣传;假如毛氏真的受到西方各国推崇赞美,如毛左文章所炫耀,那才反常,那才可怕。那样的话,人类真的没有希望了。2018-5-26余东海

(2018/05/26 发表)

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