东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
【破戒草】
·破戒草之一:破戒宣言
·破戒草之二:共和国心腹最大的隐患
·破戒草之三:上党中央书
·破戒草之四:好名者说
·破戒草之四:为“倒萨”运动叫好!
·破戒草之五:是谁丑化了萨达姆?
·破戒草之六:倒萨:丧钟、警钟、希望钟
·破戒草之七:中国的脊梁
·续破戒草之七:又因人祸哭神州
·破戒草之二十:立异何妨作异端
·破戒草之十一:官场称雄,挥刀自宫
·破戒草之十一:颂歌献给“党”人们---读汉书之一
·破戒草之十二:“枪毙就枪毙,芭蕉叶最大!”
·续破戒草之十三:又有人被抓了!
·破戒草之十四:有害信息?
·续破戒草之十六:南宁火车站奇闻
·破戒草之十七:谈龙
·破戒草之十九:文字的力量
·破戒草之二十四:挺直腰杆做一回人!
·破戒草之二十九:加大对中学生的反腐教育
·破戒草之三十一:青山遮不住,毕竟东流去---愤怒抗议《互联网出版暂行管理规定》
·破戒草之三十一:救救孩子,救救祖国!
·破戒草之三十三:李杭育,我为你羞耻
·破戒草之三十三:胡马休得胡骂
·破戒草之三十五:箅历史旧帐,向恶邻索赔
·破戒草之三十五:要当官就得有牲牺
·破戒草之三十六:“民不能欺”
·破戒草之二十六:古代帝王与当今公仆
·破戒草之三十七:为人难得三分傻
·破戒草之三十八:政府是干什么的?--声援万延海、高耀洁两位先生
·破戒草之三十九:为什么要纳税?
·破戒草之四十一:打倒独裁者!为布什政府喝一声彩
·破戒草之四十二:开展“打虎”运动,捍卫网络自由
·破戒草之四十四:谁在坠落?
·破戒草之四十五:点金成石的神功
·破戒草之五十一:遥祭何海生君
·破戒草之五十二:我的检讨书
·破戒草之五十四:“有关部门”疯了
【枭鸣天下】
·枭鸣天下之一 :一腔热血发牢骚
·枭鸣天下之四十五:贺喜《汉语文学》,感谢“有关部门”
·枭鸣天下之四十八:忧吾华夏犬儒多
·枭鸣天下之五十:不锈钢老鼠被抓原因揭密
·枭鸣天下之五十一:严正声明并警告谢万军
·枭鸣天下之五十二:我承认,我害怕
·枭鸣天下之四十九:国之宝
·枭鸣天下之五十四:险恶江湖我独行--扫荡民运第二招
·枭鸣天下之四十四:潘岳算什么东西!
·枭鸣天下之五十九:究竟谁在捣鬼?--质疑中国民主党海外总部
·枭鸣天下之六十二:不识好歹的香港人
·枭鸣天下之六十七:当代诗雄熊东遨
·枭鸣天下之二十三:古今变法辨
·枭鸣天下之六十八:雅量漫谈---`给有兴趣搞政治者上一课
·破戒草之二十一:爱国主义反思
·枭鸣天下之七十:再说共产主义就是好--兼答票友
·枭鸣天下之六十三:又为斯民哭“欧阳”
·枭鸣天下之七十三:谁劫持了希望,谁劫持了中国?
·枭鸣天下之七一:耻辱啊中国人!
·枭鸣天下之六十九:说英雄谁是英雄
·枭鸣天下之八十二:扫家与扫天下----写给支持和反对我当国家主席的朋友们
·枭鸣天下之七十六:以施罗德为镜
·枭鸣天下之八十六:是谁“炒红”了东海一枭?
·枭鸣天下之八十八:问天下美眉有几,看老枭手段如何
·枭鸣天下之八十九:幸福的奴隶
·枭鸣天下之八十五:谎言之国
·枭鸣天下之九十一:古代的高薪养廉政策
·枭鸣天下之七十八:要追就追心上人,要说就说心中话
·枭鸣天下之九十四:特权剥削几时休
·枭鸣天下之九十五:谁教公仆成公害?
·枭鸣天下之九十六:道德何辜?革命无罪
·枭鸣天下之九O:女人与政治
·枭鸣天下之九十九:血染的历史
【诗】
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·在命运之上(组诗)
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·辞宴告白 (诗)
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【一枭网评】
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·又到莫谈国事时
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以盲导盲,何以觉人?--霍韬晦先生致韦政通先生书函点评

   以盲导盲,何以觉人?--霍韬晦先生致韦政通先生书函点评

   霍韬晦先生被视为当代新儒家代表人物、思想家、教育家、梵文学者、佛学家,性情教育倡导者。最近微信圈流传霍先生致韦政通先生的一封书函。浏览之后,感觉其人操心有余而见识不足,思想混乱肤浅,于佛学或很有造诣,于儒家则尚乏真知。信中说:

   “我不自量力,想要振頽起衰。其关键在哪里?不在观念,不在理论,不在重讲六艺、六经,甚至不在重新诠释孔子。现在不是讲诠释学的时候,而是应该讲文化精神的继承。

   要继承这种精神,若光讲知识、经史子集、资料考据,文章圣手都是无用的。关键是要接得上孔子的教育精神,不一定需要孔子的观念,但一定要真的接得上他的精神。这种精神是什么?就是让每个人的生命得到成长。”

   东海曰:要讲文化精神的继承,就要重视儒家的观念、理论,就要重讲六艺六经,深入中肯地诠释孔子;要接上孔子的教育精神,让越来越多的人的生命得到成长,就必须弘扬孔子的观念,讲仁义之道,讲正知正见,宣讲儒经,辅之以历史及考据文章。离开这些具体内容和基础,所谓的文化精神、孔子的教育精神就被架空了,成了空中楼阁。

   信中说:

   “小弟这几十年,不参与政治,不参与所谓社会精英的讨论,很多地方邀请我去演讲我都不去。因为我知道,这些都是非常言不及义的政治客套。读书人沦为政客的工具,很可悲!”

   东海曰:这种态度很道家,清高有余,热诚不足。儒者当然不能言不及义,不能沦为政客的工具,但参与政治、讨论和演讲,完全可以不讲政治客套,只讲真理正义。霍先生谓予不信,请我讲几堂课如何?

   信中说:

   “现在讲孔子的观念,六艺也好,六经也好,后世的四书也好,已经远离了孔子的真面目。一路下去,中国文化的精神一定沦丧,中国人不是中国人!”

   东海曰:说六经(五经)四书远离了孔子的真面目,有违儒学常识。中国文化精神的沦丧,恰恰是不讲孔子的观念,远离四书五经的结果。

   霍先生这份信,从头到尾每段话都有问题,都有违儒家的文化道德精神和孔子的教育精神,兹不一一点评了。

   天下将亡,谁能觉醒?霍先生自己尚未觉醒也,故一生用力没用到点子上,一生辛苦看不到民族和儒家的希望,也看不到大陆儒家同仁辛苦卓绝的努力,是必然的。霍先生反感言不及义的政治客套,东海也反感乡愿苟誉的学术客套,故剖肝输胆直言如上,希望有缘听闻者恕我无礼为荷。2018-5-25余东海

(2018/05/24 发表)

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