东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[《论语点睛》:祝鮀之佞和宋朝之美]
东海一枭(余樟法)
·已向诗城称帝子,外间荣辱不相干
·东海一枭诗词(最新点评本)
·挽林牧老人
·幽居写怀并与文朋诗友共勉
·一切人类,悉有善性!---人性续谈(一)
·胡哥正沿着枭爷指示的方向奋勇前进!(旧文重贴)
·道德之性与生理之性---人性续谈(二)
·闲语闲言徒内耗---借老戚一用!
·私欲非恶,中道至善---人性续谈(三)
·胡哥正沿着枭爷指示的方向奋勇前进!(旧文重贴2:关于反腐问题给胡锦涛主席的建言)
·民主不兴,和谐难求!----从制度建设开始
·到处都是牛逼轰轰的家伙(组诗)
·答客难-----人性续谈(四)
·答客难-----人性续谈(四)
·马克思谬论-----人性续谈(五)
·幽居写怀(其三)
·如果人性本恶---人性续谈六(兼论陈破空文章、林牧精神)
·自题《人性续论》二首
·一切人类,悉有善性!----中华文化大启蒙书之八(全文)
·草根:郑重推荐东海一枭的作品《诗人的鸡巴》 (一枭附言)
·网友酬唱集萃(之11)
·为《春秋》洗尘!----刘晓波《孔子编史与中国避讳传统》批判
·《广西北海泳》
·为酷吏辩小诬,给共官立榜样
·超度共产党(旧文新版)
·青沉眼底山常见,绿满窗前草不除----草根听训!
·自由之歌(组诗)
·中华有三仁焉(高智晟袁红冰刘晓波们)
·尊儒尊的是什么?
·戏赠反儒批孔诸小将
·门外谈儒笑柄多(七绝四首)
·三十二子
·四哭谭嗣同
·四哭谭嗣同
·四哭谭嗣同
·从心所欲,率性而行!-----洋插队员与土老冒儿们上课啦
·为“国学辣妹”改诗
·百兽闻之皆脑裂!(顺便夸儒几句、给佛一棒)
·返本开新,重创辉煌-----为民主寻找文化之根
·废马列教,去中共化!
·官场称雄,挥刀自宫(旧文新改)
·老枭要不要反批任不寐?
·科学巨人,道德侏儒——杨振宁为什么会胡说八道?
·祝贺天水,致谢笔会
·任不寐批判之一:道德千古事,得失寸心知
· 有感
·有感(修正稿)
·关于作家廖祖笙儿子惨死案的一封来信
·东海拾贝:怎样对待英雄
·登坛
·遥贺“中国自由文化运动”第一届年会
·为生民立命---兼砸刘晓波任不寐各一小砖
·奇“书”共赏)zt黄喝楼主:与东海一枭兄书
·綦彦臣,你自认倒霉吧!
·答黄喝楼主《与东海一枭兄书》
·援之以道,化之以文
·《异变时代》
·答文思君(葛陵元、辛明)的公开信
·自由和思想之王
·把胡锦涛温家宝关起来
·有笼子总比没有好
·文化灾民任不寐----兼敬告少数基督徒
·你美得可以把地狱照亮!
·谈龙(枭文新改)
·东海一枭与刘晓波问答(修正稿)
·《别动我---警告中共》
·生命随时都在开花----任不寐你知罪否?
·生命刹刹都在开花
·廖案真相难明,人间公道何在?
·为廖祖笙同道抒愤
·性恶论的肤浅和余弊及其对民主事业的危害
·关于南怀瑾先生
·《活在中国不容易》
·《情种》
·綦彦臣,千万别客气!
·长怀古昔千秋士,冷笑江湖三脚猫
·网管且莫乱发骚!
·仿皮旦并与之唱反调及其它
·任不寐,我想领你回家!
·任不寐,我想领你回家!
·《我一生坚持的东西》
·人权漫谈
·佛山市公安局:关于“廖梦君死亡案”的几点释疑(一枭附言)
·与“术士”们论道
·《一切才刚刚开始》
·落笔惊神鬼,启口散芬芬
·基督不是自由的妈!
·那五个字没人敢说破!
·如果连狗洞也堵死那就准备炸药吧!
·枭婆好小气,不让看电视!
·悼念杨川君
·宝盖下面一群猪
·《中华文化歌》(初稿)
·群龙无首,天下大同
·未能走路莫学飞---与蒋庆先生做个怪脸(修正稿)
·《写给异议群体》
·震旦网(域名zhendanwang.com)已换高速空间
·《你露着的是尾巴还是鸡巴?》
·悉高智晟君获轻判有感并慰勉之
·我与胡锦涛不平等
·诗王早有主,哪个敢争锋!
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
《论语点睛》:祝鮀之佞和宋朝之美

   《论语点睛》:祝鮀之佞和宋朝之美

   子曰:“不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣。”(雍也篇第十四章)

   孔子说:“没有祝鮀的才能,却有宋朝的美色,在当今之世是难以免害的了。”

   佞,指口才好,有才华。《春秋左氏传》昭公二十一年载奋扬之言:“臣不佞。”注曰:“佞,才也。”有人说冉雍“仁而不佞”,孔子回答说“焉用佞”,可见当时风气好佞,以佞为美,不佞则是无才,是不足。祝,宗庙官名。

   祝鮀,又称祝佗,字子鱼,卫国贤大夫,德才兼备,能言善辩,善于辞令。《左传-定公四年》记载,(前506年)三月,周王卿士刘文公在召陵会盟诸侯,谋划进攻楚国,开始拟将蔡国安排在卫国前面歃血。祝佗私下找到周王室的大夫苌弘,长篇大论,说明卫国应该安排在蔡国之前的理由,苌弘被深深打动,与刘文公和范献子商量,结盟时让卫灵公在蔡昭侯之前歃血。仅此一事可见祝鮀口才了得。

   孔子对他相当欣赏。《宪问篇》记载,孔子说卫灵公无道,季康子问,那他为什么不灭亡呢?孔子说:“仲叔圉治宾客,祝鮀治宗庙,王孙贾治军旅,夫如是,奚其丧?”卫灵公虽然不行,却能用贤才,故能维持卫国的局面。朱熹注说:“能用此三人,犹足以保其国。”可见卫灵公无道,不能齐家治内,却懂得用人,也不是太无道。

   宋朝,宋国公子,名朝,以貌美闻名于世。《左传》记载,宋朝为卫国大夫,与卫灵公嫡母襄夫人宣姜和夫人南子有染,又和齐豹、北宫喜、褚师圃一同作乱,把灵公赶出卫国。后来灵公复国,公子朝跟南子一起出逃。

   定公十四年,卫灵公以母亲思念媳妇的理由将二人召回。一次卫国太子蒯聩献盂于齐,经过宋国,宋人向他唱道:“既定尔娄猪,盍归吾艾豭?”(这就是成语“娄猪艾豭”的由来。娄猪,母猪,这里指南子。艾猳,老公猪,这里指宋朝,后借指面首或渔色之徒。)

   蒯聩闻之大为羞愤,谋刺南子,不成而出逃。卫灵公死后,蒯聩之子蒯辄得立,即卫出公。上演了一出父子相争的闹剧。哀公十六年,蒯聩逐其子而为君。十八年逃亡至狄,被狄人己氏杀死,谥庄公。

   本章古今异解分歧,都不中肯。我以为孔子是以祝鮀来对比和反衬宋朝,意谓宋朝这类美人,没有才能,虚有其表,难有好下场。“人之生也直,罔之生也幸而免。”像宋朝这种人,只怕难免。可惜其后来下落史籍无载。南子则“未免”,还是被蒯聩杀了。发于2018-5-17《广西老年报》。《论语点睛》一书由中国友谊出版公司于2016年12月出版。当当网、立品图书微店和新华书店有售。

(2018/05/20 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场