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謝松齡:我信身體復活

   復活第三主日講道(B年)
   
   徒3:12-19; 詩4; 約壹3:1-7; 路24:36b-48
   
   哈利路亞! 基督已經復活了!主真的復活了,哈利路亞!


   
   各位弟兄姊妹平安!今天和大家分享的信息是《我信身體復活》。
   
   今天是主復活第三主日。主耶穌復活後有四十天向門徒顯現。上星期,我們從《約翰福音》中知道,主在復活當天的晚上和一個星期以後,兩次向門徒顯現,並且把手上的釘痕和肋旁的傷口指給他們看。在今天的福音中,復活的主再次來到門徒中間;對門徒說:“願你們平安。”可是門徒們卻驚慌害怕,以爲看見的是幽靈(鬼魂)。耶穌對他們說:“你們爲什麽煩擾呢?爲什麽心裏疑惑呢?看看我的手和腳!是我,不是別人!摸一摸我,你們就知道;幽靈沒有骨頭沒有肉,你們看,我是有的。”可門徒還是不敢相信,卻是驚詑喜樂交集。於是耶穌問他們:“你們這裏有甚麽吃的沒有?”他們就拿一片烤魚給祂。祂接過來,在他們面前吃了。(路24:36-43。現代中文譯本)
   
   這兩段福音都記載,復活的主將自己的身體顯示給門徒看,這就向我們清楚表明,主復活包括身體復活;這是我們基督徒的一個基要信仰。如果有人問我們,你們基督徒信什麽?我們怎麽回答?我想,最明確、最權威地,是用《信經》去回答。我們在聖餐崇拜時,用《尼西亞信經》表白我們的信仰。在早禱、洗禮、葬禮及別的聖禮中,是用《使徒信經》。《尼西亞信經》和《使徒信經》這兩個信經簡明扼要地表白了我們的基本信仰。這兩個信經都宣告了耶穌受難和復活的信仰;也宣告了“我(們) 信身體復活”、“我們盼望死後的復活”。在福音中,基督向門徒顯現的,正是祂復活的身體。
   
   說到身體復活,我想起一個故事。【這個故事我曾經也講過;不過,很多比較新來的弟兄姊妹可能沒有聽過。所以不妨再講一次。】某公司有一位新來的雇員;大家知道,新雇員在試用期內不能隨便請假。一天他對老闆說:“老闆啊,今天下午我要去參加祖母的葬禮,想請假早走。可以嗎?”老闆說:“當然可以。祖母的葬禮一生只有一次,你去吧。”第二天,這位新雇員到公司來上班,老闆問他說:“小夥子,你相信死後復活嗎?”他回答:“是的,我相信。”老闆說:“你相信就好辦。……你知道嗎?昨天你去參加祖母的葬禮,提前離開公司後不久,你祖母就順便看你來了。”原來,這個小夥子爲了請假能夠得到批准,撒了個彌天大謊,說是去參加祖母的葬禮;他萬萬沒想到祖母會來公司看他。老闆問小夥子信不信死後復活,是在挖苦他:“你不是說你祖母死了嗎?怎麽又活過來了呢?”
   
   有一次,一個朋友問我說:“你是學醫出身的。你相信不相信死人復活?”我回答他說:“我是學醫出身的。我知道,就算醫生的醫術再高明,還是有很多很多病治不好;當然更不可能使死人復活。但是,你不能因此說,人不能做的事,上帝也不能做。人不能創造天地萬物,上帝卻創造了天地萬物。人連自己都管不好,上帝卻主宰萬事萬物。人不可能心想事成,上帝卻能夠做一切祂願意做的事。正如耶穌所說:‘在人這是不能的,在上帝凡事都能 (太19:26) 。’所以,我信上帝能夠叫死人復活。”
   
   死後復活是上帝給我們的應許和盼望。使徒保羅說:“基督已經從死裏復活,成爲睡了之人初熟的果子。…在基督裏,衆人也都要復活。”(林前15:20-21) 這表明,基督的復活保證了上帝所救贖的子民日後都要復活。聖經沒有提及復活會在何時發生;也沒有說到復活的身體是甚麼樣子。但卻有講到復活的身體與現在的身體不同。
   
   保羅《哥林多前書》第十五章專門論到復活。他作了一個比喻,說現在的身體與復活的身體就像是種子和新苗的關係。種子埋到地裏死了,才能長出新苗;種子和新苗確實有直接關係。但新苗與種子又有根本不同,新苗是上帝所賜的新的形體。現在的身體好比種子,復活的身體就像新苗。
   
   保羅說:“死人復活也是這樣。身體埋葬後會朽壞;復活後是不朽壞的。被埋葬的是醜陋衰弱的;復活的是完美健壯的。被埋葬的是血肉的身體;復活的是靈性的身體。既然有血肉的身體,也就有靈性的身體。所種的是會朽壞的,復活的是不朽壞的;所種的是羞辱的,復活的是榮耀的;所種的是軟弱的,復活的是強壯的;被埋葬的是血肉的身體,復活的是靈性的身體。既然有血肉的身體,也就有靈性的身體。(哥林多前書15:42-44,現代中文版)”可見,復活的身體是榮耀的、不朽壞的、能夠承受上帝國的身體。上週和本週所讀的這兩段福音,都講到當門徒聚集在屋內的時候,門都關了,耶穌仍能進入屋內,親自站立在他們當中,表明祂的身體屬於一個不同的層次,是復活的榮耀、不朽的身子。
   
   基督復活是我們的信仰中心,也是福音的中心。上帝藉著耶穌基督的血,洗淨我們身上的罪,讓有罪的我(舊人),和耶穌一起釘在十字架上,使有罪的身體滅絕;上帝又藉著耶穌基督的復活,賜給我們新的生命,讓我們成爲一個新造的人。如果沒有基督的復活,我們的受洗就沒有意義,沒有基督的復活,就沒有我們重生的生命;沒有基督的復活,也就沒有基督的教會——教會就是復活基督的身體。事實上,耶穌被捕和受難後,祂的門徒全都信心崩潰,四散而逃。直到復活的主顯現在他們面前的時候,他們才從死裏復活,得到了復活的生命,蒙受了聖靈的恩膏,創建了基督的教會。
   
   復活是主賜給祂門徒的應許和盼望。一切信靠耶穌基督、遵行上帝旨意的人,都將有榮耀、不朽、能夠承受上帝國的復活的生命。正如彼得在今天的《使徒行傳》中所說的:信靠耶穌的人,必定悔改,歸向上帝;主必赦免我們的罪,必賜給我們靈力更新的日子。
   
   上帝給我們復活的應許和盼望,並不是要我們去猜想死後何時復活、怎麼復活、復活的情形究竟怎樣;而是要我們此時此地就復活在有恩典的新生命裏,一生活在基督裏面、活出基督的樣子。正像《聖經》對我們說的:“親愛的弟兄姊妹們,你們要站立得穩,不可動搖。要不辭勞苦地為主工作;因為你們知道,為主工作絕不會是徒然的(哥林多前書15:58)。”
   
   奉上帝,聖父、聖子、聖靈的名。阿們。
   
   (2018年4月15日修訂)
(2018/04/26 发表)
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