东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[关于文化认同和国族认同(微集)]
东海一枭(余樟法)
·今日微言(关于仁政、日本、毛氏等等)
·今日微言(继续割毛)
·今日微言(割毛、重评和儒门)
·今日微言(请先拿这两派官员开刀)
·今日微言(请先拿这两派官员开刀)
·毛家王朝与中华人民共和国
·今日微言(我看习近平)
·今日微言(文革、商鞅和天津等)
·今日微言(奥巴马、迂儒和铁律等)
·今日微言(马族劣根性)
·今日微言(劣根劣人领导人唐国强等等)
·今日微言(道统、人性、心之力等等)
·[论语点睛]礼制的典范
·今日微言(天快变了)
·今日微言(邓小平、江泽民和中国化)
·今日微言(拜恳习近平等等)
·今日微言(2015-8-26)
·今日微言(习近平上当了)
·今日微言(习近平、王岐山先生保重)
·今日微言(郝柏村、鲁迅、习近平)
·有话好好说(微集)
·光绪的演讲
·今日微言(爱狗主义和爱国主义等)
·二论儒文化和马主义
·正能量和正教育---并自荐一书
·西儒卢梭
·今日微言(奚晓明、余英时、女权主义等)
·今日微言(嘿嘿嘿)
·今日微言(琅琊榜、周期律、国民党等)
·今日微言(抗美援朝是大罪)
·今日微言(中华宪政救中国)
·zt【罗辉】要盟,神不听!
·【罗辉】略论《仁本主义辩证法》之尊和卑的统一
·【罗辉】阅读《仁本主义世界观》也谈物质和意识关系问题
·今日微言(只要反儒,就是邪派)
·今日微言(习近平的药方、朱学勤的眼光等)
·今日微言(给国民党的改革建议等)
·今日微博(八字真言三自信)
·启蒙西方(微集)
·今日微言(习马会、孔子像、白毛女等)
·今日微言(中华文明绝于何时等)
·今日微言(彻底去毛的呼吁等)
·习王革命
·关注巴黎
·今日微博(习近平已超越胡耀邦等等)
·今日微言(丧家犬、胡耀邦等)
·今日微言(圈子、庄子、孔圣堂)
·今日微言(桑兰、牟宗三等)
·今日微言(郭沫若、冯友兰、杨大妈等)
·这种人就应该被打死!
·今日微言(敬告反儒派,警告罪恶者)
·社会主义必是邪路(今日微言)
·三本论
·反废死微论
·反废死微论
·今日微言(看中国)
·伪自由派
·关于习王连任的呼吁
·胡适批判(微集)
·李世民实在话,魏征想当然
·讨伐中国教育
· 主权在民论
·今日微言(弟子规诸葛亮教育部等)
·儒家的人道主义
·主权问题答客难(一)
·哀毛粉
·主权问题答客难(二)
·主权问题答客难(三)
·激辩:主权在民?(2015-12-23)
·主权问题答客难(四、一锤定音)
·主权问题答客难(五、期待共识)
·新浪焉能封东海
·两大愚蠢:反对自由主义和反对儒家
·今日微言(通儒、真谛、帝王师)
·胡兰成,精致的小人儿
·今日微言(拜毛即贼,崇毛必败)
·批判精神和态度
·今日微博(儒家最佳,毛氏至恶)
·今日微言(子婴是否能救秦)
·商鞅主义批判
·商鞅主义批判
·今日微言(去毛化)
·嬴政统一天下也是大罪
·对江泽民先生道一声感谢
·“二十四孝”批判
·今日微言(民粹主义批判)
·今日微言(民粹主义批判之二)
·不怕你利用,怕你不利用
·今日微言(关于利用)
·今日微言(台湾及黄安)
·今日微言(独尊)
·爱国贼好恶心
·多发言少发言(微集)
·做好人(微集)
·做好人(微集二)
·去毛化(微集)
·关于习近平(微集)
·中国的出路
·关于台湾(微集)
·物化(微集)
·历史眼(微集)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
关于文化认同和国族认同(微集)

   关于文化认同和国族认同(微集)

   【东海曰】意识形态独尊儒术,以祭孔典礼为国家祭典,是历代儒家王朝的共性,也是未来王道政治的必须。也只有在这样的文化、政治平台上,历代圣王圣贤,各路中华豪杰,古今民族英雄,才可以得到最合礼的尊重、纪念和祭奠。

   【东海曰】民族认同感和文化认同感不是一个重量级的。文化认同意味着价值观和道德标准的认同。即使异族,志同道合也可以为友和合作;即使同族,道不同也难以相为谋。同族之间因文化信仰价值观不同而互仇互敌、内斗内战、自相残杀的现象太多了。故文化认同感特别重要,并可优化民族认同感。

   【东海曰】强调文化认同的根本性,把文化认同放在第一位,并非否定国族认同。两者虽有主次,并不矛盾。汉族主义者批判儒家否定国家和民族认同,纯属虚设靶子,制造假想敌。敌视儒家文化、儒家圣贤和儒家群体的民族主义,特别反常反动,即使是汉族主义,也非正义,必无前途。

   【东海曰】民族主义把民族放在第一位,使民族本位化,必然问题重重,最大的问题是,一旦涉及民族,一切都要让步,包括个体、文化和文明。于是,人权的重要性、文化的根本性便难以获得必须的保障,甚至华夷、正邪、人禽之辨都会被取消,或者以民族来区别华夷正邪,本族就是华正,异族就是夷邪。

   【东海曰】论及政治,人民最大,但不能置换成民族最大。人民最大意味着主权在民、执政为民和维护民权;民族最大,意味着民族凌驾于文化、文明和民权之上,被当作衡量一切的尺度。差之一字,谬以千里。另外,论及道德,仁义最大;论及道理,道理最大。任何民族都应该讲道德讲道理。

   【东海曰】儒家认同度与道德文明度、政治正义度、社会和谐度、人民幸福度皆成正比,一高俱高,一损俱损。儒家文化和圣贤的高度,就是人类的文明度。良知的光明度。当举世认同、归往儒家的时候,就是天下归仁、同仁的时候,也就迎来了天下大同---王道政治和人类文明的最高境界。

   【东海曰】汉族主义者强烈否定元清两朝,斥之为夷狄。殊不知,这样一来,也就无意中否定了儒家。不仅否定了元清两朝的儒家群体,而且否定了儒家文化本身。元清尤其是清朝高度尊儒,政治、制度高度儒化,仍是夷狄,儒家岂非毫无作用哉,尊之用之何为?

   【历史眼】不少学者将秦灭六国、元灭宋、清灭明视为“文化落后的国家民族打败文化先进的国家民族”,其实不对。战国时六国与秦国一样抛弃礼乐制度,背离了王道原则,只不过诈力化、豺狼化的程度不如秦国。宋元明清都是儒家王朝。但论政治道德,晚宋远低于元之初,晚明又远低于清之始,灭亡是必然的。

   【历史眼】论整体文明度,元不如宋,宋朝是中华正统,元朝只是偏统;清不如明,明朝有君本主义倾向,清朝在君本主义倾向之上又增添了民族主义(满族主义)特色。但是,就晚宋与初立之时的元朝、晚明与入关之时的清朝相比,前者反而更野蛮缺德,更加违仁背义、悖天逆理。 【历史眼】不同民族、国家和不同文明之间的竞争,归根结底是文化的竞争。文化优秀则族优国强、文明度高,在竞争中大占优势,优极必胜;文化低劣则族劣国弱、文明度低,在竞争中处于劣势,劣极则汰。古代暴秦、洪杨和各种邪教政权,现代的纳粹、苏俄们,之所以迅速被淘汰,就是因为依据的文化太低劣。

   【历史眼】儒家文化三观特别中正,所能抵达的道德境界和政治境界特别高大,所缔造的中华文明也特别持久优异,故不愧为古往今来最优秀的文化体系。学习、实践、宣传儒家文化,强化儒家认同,意义特别重大。以儒家文化为指导思想,以祭孔典礼为国家祭典,都是实践儒家、强化认同的重要手段。2018-4-6余东海于南宁

(2018/04/06 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场