东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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今日微言(最邪的魔也要避我三舍,最大的佛也得让我三分!)

今日微言(最邪的魔也要避我三舍,最大的佛也得让我三分!)

   【自警】不让一日空过,不许一日虚度。这是少年时就给自己立下的规矩。争取每天做点好事,有益有意义的事。无缘大事就做小事,无人相助就做可以独立完成的事。哪怕写一首诗,做一副联,练一下身手,也是对自己一个交代。而今老来,已经有些松懈了,特此自警一下。

   【人生】我深知自己的渺小,更深知自己的伟大。我的伟大有双重性:一是良知本然的伟大,这是本质的伟大,人人皆具;二是对良知的信解行证,这是君子专有的伟大。知不知道自己的伟大,是君子与小人的关键区别。良知即天性,即孟子的大体:“从其大体为大人,从其小体为小人。”小人不明良知,故无由从之。

   【人生】我的成功与众不同。我的成功是道德的成功,是当仁不让见义勇为,是真言直发无所避忌,是逢凶化吉遇难呈祥,是任意而不逾矩,无入而不自得。用诗人的话说,流浪的灵魂成功地找到了终极的家。高踞无相大光明总部,最邪的魔也要避我三舍,最大的佛也得让我三分!

   【人生】我不成功,就是成功。在逆淘汰时代能够坦坦荡荡、堂堂正正地活着,在周永康们当道的江湖时期,作为异常猖狂的异议人士乃至网选总统而毫发无损,被严密监控十几年而没有任何言论之外的经济把柄、道德把柄可抓,能做到者多乎哉不多也。偶尔回首,不由得得意一把,嘿嘿。

   【人生】已经习惯了被误会和诬蔑。敌视东海的人物和势力,最好乃至唯一的办法就是诬蔑,比如诬蔑我是特务。没错,我确实承担了特殊的历史性任务,那就是弘扬儒家文化,开展道德启蒙,批判各种歪理邪说,为即将启动的新一轮中华文明充当清道夫和先锋队。这是我天赋的使命,良知的命令。

   【激情】道德需要激情但不能依靠激情,一时的激情靠不住,如夏天的雷阵雨,来得猛去得快。就像有人呼吁“挺直脊梁”,掌声刚响起,呼吁者的脊梁已经软成草绳了。真正的道德人格,真君子大丈夫的责任感浩然气,需要通过持之以恒的经典学习和人生实践去培养。学而时习,集义养气,此之谓也。

   【东海曰】合理性与可行性未必同步。文化人当侧重于合理性,只要认为自己的思想观点合乎儒家义理,无违仁义原则,就可以提出来,给读者、给天下后世以启发、思考和引导,也供政治家们参考,不必纠结于现实可行性如何。很多事很多思想,此地不可行,未必异地不可行;此时不可行,未必异时不可行。

   【法眼】嵇康年纪轻轻死于非命,他自己至少要负一半以上的责任。“非汤武而薄周孔”,足见其人之骄妄轻薄,非正人和正常人也。孔子说:“诬文武者,罪及四世。”“非汤武”比“诬文武”罪轻,但自有恶果。嵇康曾著《养生论》。不知养气养心养福,焉知养生哉。

   【法眼】司马氏尊儒固然有伪,但这不是反儒和“非汤武而薄周孔”的理由。任何时代环境和背景下,“非汤武而薄周孔”都是错误的。文化名人这么做,形成时代风气,必有政治恶果、社会后患和个人罪业。正人君子有责任揭去嵇康、鲁迅之流的堂皇面具,还它们文化轻薄子、心灵丧家犬的本来面目。

   【态度】揭示反儒的政治、社会以及个人恶果,并非不允许反儒。儒者个人没有能力也没有兴趣限制反儒言论,儒家政府更要尊重并维护民众的言论自由。东海深入揭示反儒的恶果,是仁爱之心和启蒙之责使然。至于别人愿不愿听,听不听得进去,听了以后是认同还是反感反对,都与我无关。

   【恶三多】恶人有三多:多噩梦,多厄运,多恶疾,简称恶三多。恶疾,包括精神恶疾和身体恶疾。这是我很多年前提出来的一个定理,相信可以得到大数据的支持。心物不二,心可转物;心身一体,心可转身。心性的恶化必然深度影响精神和身体,导致精神和身体状况逐步恶化。最好的物质保养也无奈之何。

   【崇拜】信仰圣人,崇拜孔子,理所当然。孔子不是神,但他作为命世之大圣,万世之师表,堪称中华民族之魂、文化之魂、文明之魂。其伟大岂是一般鬼神和耶经所谓的神所能比拟。如果民众能将孔子当作神来信仰崇拜,可喜可贺之至。“圣而不可知之谓神”,就这个意义上说,圣就是神,孔子就是中华神。

   【崇拜】民众崇拜孔子,非常值得肯定。即使不懂孔子,知道崇拜,就是大好事,就选择了正确的人生道路和方向。崇拜则信仰,信为道源功德母。信仰,便有了学习实践的内在驱动力。这种民众的素质品性和道德成就,当远高于那些不崇拜孔子的儒家学者,遑论反儒人士。

   【有感】孔子能够欣赏尊重老子晏子楚狂接舆荷蓧丈人们,给予他们如理如实的赞肯。老子们则不能欣赏尊重孔子。老子和楚狂接舆荷蓧丈人对孔子无不居高临下,言语无礼,晏子更是向齐君进谗,恶毒攻击和排斥孔子。这就是超级人物与二三流人物的一大区别。

   【解经】孟子曰:“取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”(公孙丑上)撷取、学习他人之善是与人为善最好的方式。与人为善的与,有支持、赞成、帮助义。 朱注:“与,犹许也,助也。取彼之善而为之于我,则彼益劝于为善矣,是我助其为善也。”

   【东海律】反儒人物和势力,为非作歹有效,求是为善无力;祸人害人有余,助人救人不行;推行极权暴政有用,追求民主自由无用。反儒最容易反掉四端之心和五常道,反掉常理常情常识,愚昧化、邪恶化、非人化就是逻辑的必然。这种人物和势力能干什么不能干什么,不卜可知。

   【三家】东海出道而入佛,出佛而归儒,对于佛道两家的优长和不足洞若观火。两家在认识生命本性、宇宙本体即“性与天道”方面极有深度,唯略欠全面耳。宇宙生命本质,空而不寂,虚而不静。或者说,空寂中内蕴至诚无息之健,虚静中默含生生不息之机。此唯吾家至圣,方能圆悟彻证,执大象而无余。

   【看世界】荀子说:“义胜利者为治世,利克义者为乱世。”晚清以来,中国都是乱世,至今未能走出乱局。比较而言,美国强多了,然亦非治世。美国比百年中国虽有余,比王道政治大不足,可谓不乱不治。或者说,其乱有底线,不至于像马邦那样糟;其治有限度,不可能像王道那样美。

   【看世界】三民主义不行,成事不足;马列主义更不行,败国有余。只有儒家当道,仁本主义取得主体文化和主导思想地位,才能带领中国摆脱乱局,追赶并最终超越美国和西方。只有多数人,尤其是文化、政治、商企三大群体的多数人认同,儒家才有可能上位。

   【人生】对一故人自称天下第一老实人。老实二字,可深长思。老者,老在年龄、老在资格更老在思想;实者,深入政治、社会之实际和天人之实际也,勇于正理之实说、道德之实践也。从中国第一亡命徒,到天下第一老实人,无疑是一大进步,是一次德性和境界的大飞跃。

   【理学】理学与佛道有相似相通处,在成长成熟过程中受到过两家强烈刺激,但不能因此论断理学吸收两家的思想。相反,由于有相通相似而容易混淆,理学家对于两家特别严防死守严厉批判。去年六月为辛庄示范讲《宋儒与理学》时一再申明此理,可惜认同者寡。今见严思同仁亦持此见,可谓英雄所见。

   【东海曰】或贬称批判马学的儒者为孔子主义者。殊不知,儒者就应该是孔子主义者,对马学和一切歪理邪说就应该坚持批判的严厉。能言距马学者,圣人之徒也。对于传统诸子、西方百家,也都应该予以如理如实的评判,是者是之认同之,非者非之批判之。

   【答客】或讥东海,也就敢远距离躲在江湖小角落里骂骂马克思玩儿,真到了讲台上或见了领导人,只怕避不敢言了。答:我的立场、思想、态度一以贯之。领导人若能下问,我照样无遮无掩直言不讳。某些讲台上避不批马则可能,但绝非害怕。讲台上讲什么,要根据主题、话题而定,不能时时处处都讲一个问题。

   【东海曰】评外道、批异端、破歪理、辟邪说是圣贤君子不可推卸和懈怠的文化责任,见义必勇为,当仁不可让。故孔子批道家,孟子辟杨墨,程朱阳明王夫之破佛道,尽管有温和与严厉、婉约与豪放之别,但都态度明朗,无遮无掩。当然,异端外道未必都邪,批判必须实事求是。

   【东海曰】东周之后,道术为天下大裂。即使同为“名门正派”,文化立场矛盾也异常普遍;即使同为儒门大派,思想观点冲突也非常常见。五四之后,更是外道纷至沓来,邪说泛滥成灾。即使小范围内要取得一定的思想文化共识,也很难,不能急也急不来。故思想辩争之时,如果不能求同,不妨姑且存异。

   【东海曰】认清了社会之恶、人性之恶之后,可以有三种思想选择:一是恶化,同流共污,你们坏我比你们更坏,大伙儿坏成一团;二是逃离,避人避世,惹不起躲得起。即使坚持救人,也是为了让更多的人逃出人间。第三种选择是儒家的特色,坚持善良,仁化自己,同时努力改善即儒化社会。

   【人性】人性有本习之分,习性有善恶之别。人世间一切恶,包括意恶念恶言恶行恶政恶制恶法,归根结底,都是人性恶化的表现,都源于习性之恶。恶习深重的人就是恶人,恶习深重的社会就是恶社会。而歪理邪说和恶政恶制,是人世间最容易恶化人性、深化恶习的两大恶物。

   【人性】扬善遏恶,同样重要,圣贤君子,双管并重,但不妨因时因地而有所侧重。置身于据乱世,恶社会,在明哲足以保身的前提下,应该侧重于遏恶。遏恶的关键在于改良文化和政治,改良文化又有两大要点,一是弘儒学,传正理;二是放淫辞,辟邪说。当今中国,辟马学是君子人、文化人当务之急。

   【黄老】黄老性质大不同。黄老并称是道家的牵强比附和狡狯。老子是地道而非帝道,中道。黄帝作为中华人文始祖,其政治与尧舜一样同属中道,只不过属于奠基、草创阶段,执中未允,文化不足。要将老子比附尧舜,大不易,故道家只能比附传说不少而文献不足的黄帝。

   【看中国】罗茜茜举报北航教授陈小武的长期性侵行为,王敖揭发了UIUC徐钢的长期性侵行为。现在,又看到《北京大学李悠悠实名揭发长江学者沈阳教授》,十分痛愤!对于这些利用老师职务性侵女生甚至害生至死的罪犯,应该严惩不贷。乱世用重典,教师犯罪,更应从重从严,以血还血!

   【看中国】对于性侵女生、导致女生死亡的教师,如果法律不予严惩,女生的父母兄弟可以也应该通过各种手段为之复仇。为父母、儿女和兄弟复仇,理所当然,天经地义。此三种大仇不复,不仅非君子,而且是非人化的表现!2018-4-5余东海

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