宗教信仰

《推背图》归序全解
[主页]->[宗教信仰]->[《推背图》归序全解]->[逆天而为痛悔迟44-1:1937:水双守斗火守心,蒋公顺天解劫困2]
《推背图》归序全解
·盛世血路6-19天数两度变4《遥视历史问题天机》2部
·盛世血路6-20天数两度变5《遥视历史问题天机》2部
·盛世血路6-21惨烈的恶报1《遥视历史问题天机》2部
·盛世血路6-22惨烈的恶报2《遥视历史问题天机》2部
·盛世血路6-23惨烈的恶报3《遥视历史问题天机》2部
·盛世血路6-24沉重的警醒《遥视历史问题天机》2部
·盛世血路7-1逆天成大错《遥视历史问题天机》2部
·
·视频系列:天象:太白经天1:帝王天难《遥视历史问天机》五部6章
·视频系列:天象:太白经天2:哪国之难《遥视历史问天机》五部6章
·天象:太白经天,秦王加冕1《遥视历史问天机》第五部6章
·天象:太白经天,秦王加冕2:哪国之难?《遥视历史问天机》第五部6章
·天象:太白经天,秦王加冕3:科学犯难?《遥视历史问天机》第五部6章
·天象:太白经天,秦王加冕4:正史的死结1服毒不死?《遥视历史问天机》第五部6章
·天象:太白经天,秦王加冕5:正史的死结2赴汤蹈火《遥视历史问天机》第五部6章
·天象:太白经天,秦王加冕6:赏赐不公 必有隐情《遥视历史问天机》第五部6章
·天象:太白经天,秦王加冕7:首级停战 史书混乱《遥视历史问天机》第五部6章
·天象:太白经天,秦王加冕8:尉迟恭辞令过人?《遥视历史问天机》第五部6章
·天象:太白经天,秦王加冕9:赏赐不公,必有隐情《遥视历史问天机》第五部6章
·天象:太白经天,秦王加冕10:秦琼何在?《遥视历史问天机》第五部6章
·太白经天-秦王加冕11:大失水准 欲盖弥彰《遥视历史问天机》第五部6章
·太白经天-秦王加冕12:齐王见假?《遥视历史问天机》第五部6章
·太白经天-秦王加冕13:史书造假?《遥视历史问天机》第五部6章
·天象:太白经天,错位的同情,颠倒的心理《遥视历史问天机》五部6章
·天象:太白经天 秦王加冕15:玄武门之变的背景《遥视历史问天机》五部6章
·天象:太白经天 秦王加冕16:李世民威震宇内《遥视历史问天机》五部6章
·天象:太白经天,秦王加冕17:太子谋反?《遥视历史问天机》第五部6章
·天象:太白经天,秦王加冕18:太子巧辩,李渊信谗《遥视历史问天机》第五部6章
·太白经天,秦王加冕19:历史真容 李渊昏庸1《遥视历史问天机》五部6章
·太白经天,秦王加冕20:历史真容 李渊昏庸2《遥视历史问天机》第五部6章
·太白经天 秦王加冕21:秦王剪羽 危在旦夕《遥视历史问天机》第五部6章
·太白经天 秦王加冕22:太白昼见的真机1《遥视历史问天机》第五部6章
·太白经天,秦王加冕23:太白昼见 杀气冲天《遥视历史问天机》第五部6章
·太白经天,秦王加冕24:灭佛灭道 节外生枝《遥视历史问天机》五部6章1
·太白经天,秦王加冕25:傅奕谤佛《遥视历史问天机》五部6章
·太白经天,秦王加冕26:太白经天 吓坏李渊《遥视历史问天机》五部6章
·有人说她看到了“太白经天”?如是真的,请提供地点
·
·《推背圖》歸序全解(上、下) 封面
·《推背图》归序全解--千古之谜,归序得解!
·《推背图》归序全解 (第1象)开篇论循环
·《推背图》归序全解 (第2象)唐朝国运
·《推背图》归序全解 (第3象)武后称帝
·《推背图》归序全解 (第4象)逼退武皇
·《推背图》归序全解 (第5象)安史之乱,马嵬之变
·《推背图》归序全解 (第6象)再造唐朝,上皇还京
·《推背图》归序全解 (第7象)吐蕃侵唐
·《推背图》归序全解 (第8象)藩镇之乱
·《推背图》归序全解 (第9象)黄巢起义
·《推背图》归序全解 (第10象)朱温篡,后梁始
·《推背图》归序全解 (第11象)后唐之亡
·《推背图》归序全解 (第12象)后晋儿皇,两代即亡
·《推背图》归序全解 (第13象)后汉亡,后周立
·《推背图》归序全解 (第14象)五代运终 北宋立国
·《推背图》归序全解 (第15象)宋太祖扫荡群雄
·《推背图》归序全解 (第16象)太祖初步统江山
·《推背图》归序全解 (第17象)澶渊之盟
·《推背图》归序全解 (第18象)太后垂帘 圣明气象
·《推背图》归序全解 (第19象)误用安石 平戎大败
·《推背图》归序全解 (第20象)蔡京乱政
·《推背图》归序全解 (第21象)靖康耻,北宋亡
·《推背图》归序全解 (第22象)南宋建 祸水漫
·《推背图》归序全解 (第23象)蒙古崛起 南宋将倾
·《推背图》归序全解 (第24象)崖山海战 南宋灭亡
·《推背图》归序全解 (第25象)元朝国运
·《推背图》归序全解 第25象_1伐性之斧
·《推背图》归序全解 第25象_2被文化「征服」
·《推背图》归序全解 (第26象)元朝亡于淫
·《推背图》归序全解 (第27象)明朝立国 和尚称帝
·《推背图》归序全解 (第28象)燕王夺位 帝落空门
·《推背图》归序全解 (第29象)仁宣之治 明朝盛世
·《推背图》归序全解 (第30象)土木之变 夺门之变
·《推背图》归序全解 (第31象)魏忠贤之乱
·《推背图》归序全解 (第32象)明朝灭于闯王
·《推背图》归序全解 (第33象)清朝立,传十帝
·
·《推背图》归序全解 (第34象)清朝圣主
·《推背图》归序全解 (第35象)太平天国
·《推背图》归序全解 (第36象)英法侵华 同治中兴
·《推背图》归序全解 (第37象)甲午战争 弃朝割台
·《推背图》归序全解 (第38象)义和团与八国联军
·《推背图》归序全解 (第39象)八国联军瓜分中国
·《推背图》归序全解 (第40象)民国立 清朝亡 袁登基
·《推背图》归序全解 (第41象)第一次世界大战
·《推背图》归序全解 (第42象)二战:抗日战争
·《推背图》归序全解 (第43象)二战:太平洋战争
·《推背图》归序全解(第44象)核弹袭日 东土雪耻 1
·《推背图》归序全解(第44象)核弹袭日 东土雪耻 2
·《推背图》归序全解 (第45象)二战胜利 内战隐患
·《推背图》归序全解 (第46象)内战红朝立 两岸分三地
·《推背图》归序全解 (第47象)氢弹问世
·《推背图》归序全解 (第48象)文革
·补充:《推背图》归序全解》第48象 文革:台前与幕后
·《推背图》归序全解 (第49象)抓捕四人帮,结束内乱
·《推背图》归序全解 (第50象)改革开放
·《推背图》归序全解 (第51象)民运紫阳殇 中共现末象
·《推背图》归序全解 (第52象)香港回归,君臣克定
·《推背图》归序全解 (第53象)江虎当政 洪水猛兽
·《推背图》归序全解 (第54象)九九大劫 预言聚焦
·《推背图》归序全解 (第54象)九九大错 预言天责
·《推背图》归序全解 (第55象)龙蛇乱寰宇 圣经示天机
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
逆天而为痛悔迟44-1:1937:水双守斗火守心,蒋公顺天解劫困2

453-2018年天象揭秘-下部


作者:古金


第四十四章 1937:水双守斗火守心,蒋公顺天解劫困(2)


   

7. 重重天象定败局,层层天道寻胜机

   

第一重天劫:荧惑守心

   
   逆天而为痛悔迟44-1:1937:水双守斗火守心,蒋公顺天解劫困2

   图44-2 1937年荧惑守心天象,在旧运程中,注定了当时中华民国完败于日本。
   
   1937年荧惑守心,是当时中华天子蒋介石的天劫,天象注定或者蒋公当年战死、日本完胜,或者蒋公败退,天子易主,中华正统国归于日本!
   
   没看过前文的读者,可能大惑不解了,中华正统怎么会归于日本?这可是人间不曾知道的天机,在天象上看,在天道上衡量,日本从古至今都不是一个独立国家,它只是中华的一个省,它在天象上没有立国的根,它的根在华夏。日本曾经短暂地以战功做过中华的宗主国,就像蒙古曾是华夏的主庭一样。这又是一个大课题,后面章节会从历史和天象上初步展现,这里先讲一下,没有这个结论,下文就无法展开。
   

第二重天劫:罚星双守斗

   
   到1937年末,还将出现一个诡异的天象:水星顺行守斗、逆行守斗。水星也是天罚之星,主刑罚。水星的顺行、逆行都在南斗上方徘徊,意味着什么?
   
   逆天而为痛悔迟44-1:1937:水双守斗火守心,蒋公顺天解劫困2

   图44-3:1937年水星顺逆双守斗,对应人间或是易政、或者屠城,静待人间的抉择。
   
   二十八宿的斗宿,不是北斗七星的北斗,而是与北斗遥相呼应的南斗六星。《乙巳占》中讲:“水星守斗宿,人间有大兵,这是改换朝代的天兆;水星留守在斗宿,所守的分野国当被诛杀。”[3]
   
   《第二十九章 木火逆行双守斗,毁佛屠城势难收》讲过,斗宿的是吴越之地的分野,976年5月发生的木星、火星双双逆行守斗的天象,对应人间的是:宋太祖派曹彬平定南唐的战役,手下大将先锋曹翰打下最后一城——江州(今江西省九江)后屠城,数万江州百姓被弃尸江中,全城财宝被劫掠一空……
   
   逆天而为痛悔迟44-1:1937:水双守斗火守心,蒋公顺天解劫困2

   图44-4:宋太祖开宝九年( 976年)天象图:土星逆守斗,荧惑逆守斗。
   
   对比图44-3与44-4,可以看出,1937年水星顺行、逆行守斗的位置很正,应对应吴越的中心,当时的南京。既然《乙巳占》讲了水星守斗的两重含义:易政或者屠城,我们事后知道日军倒行逆施,做出了震惊世界的南京大屠杀——为什么日军在北京、在太原不屠城,在抵抗最激烈的上海不屠城,而在并没有怎么抵抗的南京,却早早下达了屠杀令?看似偶然,实质绝没有那么简单!
   
   为了彻底说清这个问题,还需要展现一个天机。
   

乾纲:屠城失帝位

   
   屠城者失帝位,这是人间不得不遵守的乾纲法则。这里的帝位,是指形式上的中华天子之位;这里失去帝位的屠城者,是指亲自下达屠城令的人,如果他命里有帝位,将被上天剥夺。从秦朝末年的项羽,到清朝的多尔衮,历史上因为屠城而自毁帝命的人可是不少,教训太多了,只是人间不知道;当然,不直接下达屠城令的不算,比如刘秀、赵匡胤、忽必烈、朱元璋等,他们不想屠城,手下将官屠城,罪业不算在他们身上。
   
   如果日本知道这个天条,大中华的帝位和屠城不可得兼,从天皇到将军,不但谁也不敢下屠杀令,还得严管士兵了。当然,如果人间知道这条乾纲,很多历史上的大屠杀就会少很多了,近代的屠杀也就因为没有根而不会发生了,人类的文明也就更加文明。
   

第三重天劫:五星连珠,盛世血路

   
   本系列的中部,我们重点讲述了“五星连珠、盛世血路”天象的内涵。有的出土文物上,绣著“五星出东方,利中国”的字样,这中说法来源于《史记‧天官书》。可是1940年的天象,是五星连珠聚西方!
   
   逆天而为痛悔迟44-1:1937:水双守斗火守心,蒋公顺天解劫困2

   图44-5:1940年五星连珠聚于西方,旧运程中注定日本一统华夏,大中国进入一个新朝代、出盛世。
   
   《史记‧天官书》:“五星聚于东方,利于中原之国;五星聚于西方,中原以外的国家顺应这个天象,会得利。”[4]
   
   所以,这个天象利日本,而不利民国,不是民国胜利出盛世。
   
   1940年五星聚的天象,是运行最慢的土星先到奎宿,其他四星跟从。《天官书》讲:“土星先至而四星跟从,其下之国,可以重新统一中华天下。”[5] 土星先至四星从,这和《第十六章 顺天应人改天象,无中生有造辉煌》中讲的967年五星聚的“土先至”一致,而且,这次五星聚的中心,也在奎宿,奎宿的分野对应哪里?日本在其中!木星、土星这两大福星,高照在奎宿周围,在给日本赐福!为什么日本会对应奎宿?这又是一个从来没有提过的天机,我们后面会在日本的来源中专门讲述。
   
   前文讲过,在天道天象上,日本只是中国的一个省,它曾经像蒙古一样做过中华的主庭,而这次,这个天象,在旧运程中,注定日本二战完胜民国,一统大中华。中国像元朝、清朝一样,进入一个新的朝代,血开路之后,出盛世。
   
   怎么出盛世?当然像历史上那些中华盛世一样,根源是大兴佛法或道法。可能很多人不知道,“佛教之国”缅甸,很多佛寺佛塔都是日本给修的,日本以此换回二战时日军的遗骸。缅甸很多大佛塔上刻着二战日本战犯、军官的名字,以缅甸和尚常年的颂经为他们祈福,很多不知情的中国人到那里拜呀拜……
   
   日本的佛教信仰根深蒂固,他们战后一定会大建寺院道场,带动民间佛法的弘扬,符合中国历史上的盛世规律,造就中华旧运程中注定的盛世。
   

这层天象注定的日本开启的中华新朝代:

   
   ‧没有南京大屠杀(天道上:屠城和得中华天子之位不可兼得);
   ‧没有偷袭珍珠港,没有日美之战;
   ‧会剿灭中共势力,还会和德国一起剿灭前苏联共产党势力,这层天象里:后来的红色法西斯苏共、中共、柬共等对人民的屠杀和迫害都不会存在;
   ‧日本像元朝、清朝一样,融入中华民族,同化于中华文化,汉语最终会成为主流语言;
   ‧一个涵盖蒙古、日本、朝鲜、库页岛等地的大中华出现;
   ‧日本带动中华佛法大兴,一个自由民主的中国傲立世界……
   
   这样的大中国,还不是盛世的中华么?尽管中国人民开始不会接受,就像元朝、清朝开始不接受“亡国奴”的国耻一样,但是最终也就习惯了,也就认同于大中华了,明朝通天象的大国师刘基,年轻的时候不是在元朝中进士做官了么?他认可元朝的正统中华地位。
   
   七世章嘉大师看不到这些么?他对这些洞若观火,他修到那一层的境界,他有能力维护、实现那一层天象,他有能力阻止日本在南京的屠城,以走上这层天定之路:只要消掉那个见不得人的屠杀令就可以了,他为什么没做呢?因为还有更深一层。
   

日统中华之弊:文化有变异

   
   人间之事,有利必有弊,日本统一中华开创盛世,上面展现的都是好的一面,但是,还有一条大弊端,就是日本会给中华文化融入“新鲜的血液”——在人中看也是好事,但是,在高层天道上看,很糟糕。
   
   蒙元和满清融入中华,他们的文化都使中华文化有所改变,因为清朝统治时间长,所以清朝改变的文化多,现在的普通话里满清话的成分比较多。但是,因为蒙元和满清与中原接壤,长期受中原文化的熏陶,他们对中华文化的改变并不大。而日本这个民族喜欢创新,他在全面继承中华文化的基础上,开创了自己的文化,改观很大,特别是对佛教的破坏性改革。日本的和尚可以结婚成家,完全改变了原始佛教的纯正教义,这比灭佛还甚!(后文会专门讲述日本灭佛的教训)这样的日本文化融入中华,又占统治地位,不知多少日文会加入汉字,中国的佛教会被变异成什么样。
   
   七世章嘉大师,在佛教中最看重的就是戒律,他不厌其烦地嘱咐弟子的就是戒律。他曾说过:“我的卧室,除了我母亲,没有第二个女人进来过。”
   
   日本一统中华后改变的中华文化,章嘉大师不能接受,中国人也不能接受。要保护中华的文化,就得在战争中打败日本。当然,更高层天象,注定了日本的惨败,《推背图》的预言就是这样。但是,天象是贯通下来的,不可能跳过前三重,直达更高层,必须改变前三重天象才行!但是,天象是万难改变的,如何改变?其实我们前面已经讲过了。(未完,待续)
   
   ---------------------
   
   [1] 出自中国古代的谚语:“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝”。意思是:隐居山野的隐士是小隐士,隐居在市井中的隐士是中隐士,隐在朝中为官的隐士,才是最高深莫测的大隐士。”
   
   [2]1938年7月19日,日本五相会议制定了《内部指导中国政权的大纲》,其中规定:“方针:帝国从内部对中国政权进行指导的目标,在于对这次事件的解决有利,并促进日华两民族的合作,又与确立日满两国不可分割的友好关系相结合,以适应我国的国防国策。……恩威并施,以促进一般民族的自发的合作”。又规定:“在联合委员会或新中央政府之下,在华北、华中、蒙疆等各地,各自组织适应其特殊性的地方政权,给予广泛的自治权,进行分治合作。”“使各个政权进行以下工作:努力打倒和摧毁抗日容共政权,特别是要拉扰反蒋反共分子,以激起他们之间的内讧。”(《日本外交年表和主要文书》下,原书房,1969年版)
   
   [3]《乙巳占》:“水守斗,有兵,易政改朔。水留南斗,所守之国当诛。”
   
   [4]《史记‧天官书》:“五星分天之中,积于东方,中国利;积于西方,外国用者利。”
   
   [5]《史记‧天官书》:”五星皆从(土星)而聚于一舍,其下之国,可重致天下。”
(2018/03/15 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场