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你为什么不幸福? ---- 郭知熠与众不同的幸福理论(之十二)

   
   
   你为什么不幸福? ---- 郭知熠与众不同的幸福理论(之十二)
   
   


   作者: 郭知熠
   
   
   刚看完舞蹈学校精彩的表演,回来继续写我的幸福理论。
   
   命题19. 珍惜你的一切,因为它们是你幸福的一部分。
   
   其实,它们是你幸福的全部。为什么郭知熠说只是你幸福的一部分呢? 因为你需要体会才能认识到它们是你幸福的全部。你需要仔细地体会,仔仔细细地体会。
   
   你要珍惜你的生命,你可以想象一下你失去生命的情形, 与你失去生命的情形作比较。 你也可以想象一下你的生命只有一年,只有一个月,甚至只有一天,你会做什么。你是不是在那个时候会特别地珍惜自己的生命?想象你的来日不多,你是否会更加珍爱你的生命?
   
   你要珍惜你的健康,你也可以想象一下你失去健康的情形,你的肉体会很难受。你可以想象一下兰考县委书记焦裕禄得癌症的情形,想象一下他因为疼痛难忍,将他的腹部顶在桌子角上,而最后竟然将桌子角磨平。想象一下你失去了听力,你无法听到美妙的音乐,你无法与别人交谈; 想象一下你失去了视力,你看不见任何东西,甚至你看不见你的心上人的面庞;想象一下你失去了双腿,你无法行走,你失去了行动的自由。
   
   你要珍惜你的家人。 想象一下你失去了你的亲人,你该是怎样的难受。 想象一下你突然失去了你的父母,你该会怎样地后悔,也许你甚至都没有告诉他们你爱他们,也许你还有很多很多的话要对他们讲,也许你还有什么要为他们做;想象一下你失去了你的恋人,你会有怎样的痛彻心扉,那些甜蜜的日子就会涌现在你的眼前;想象一下你失去了你的兄弟或者姐妹,你该是如何地难受;想象一下你失去了你的孩子,你又是如何痛楚。我永远记得一对老夫妻失去了他们唯一的儿子时的那一种绝望,那种撕心裂肺的绝望,而他们的儿子曾经是那样地让他们自豪。
   
   (伟人写到这里,难免心生感触,感激之情油然上升。感激上苍所给予我的一切。)
   
   总之,你应该珍惜你的一切。你失去你所珍爱的任何东西都会使得你难受,甚至你失去你的宠物狗也会让你痛哭不已(就如同小时候的郭知熠一样)。
   
   想象失去它们的情形,与你失去它们的状况作比较, 你可以找回你的幸福。因而你也会在未来的日子里更加珍惜它们。
   
   万事感恩与珍惜你的一切是相互联系的,是同一事物的两个方面。
   
   也许你会说,万事感恩也好, 珍惜你的一切也罢,你都听说过啊,郭知熠先生的这些讨论有什么新颖的地方吗? 是的,也许这些你都听说过。 但郭知熠提出这些命题的新颖的地方在于他用他的幸福理论重新解释了这一切,这个解释应该是你最印象深刻的解释了(因为这个解释用了许许多多的假设, 是属于郭知熠挖空心思地比较的那种解释)。
   
   命题20. 要得到你的幸福,你可以通过有与常人不同的追求而达到。
   
   如果你有与常人不同的追求,你就不会与常人比较那些世俗的东西,你的追求决定了这一点。当年马克思追求共产主义,他尽管缺衣少食,甚至没有钱为生病的孩子看病, 可是他却能在他的追求中找到他的幸福。他没有后悔,没有退却,他一生都在为他的理想而奋斗。虽然在我们今天看来,他的追求不过是一个乌托邦。而一个人只要有追求,而这个追求是不是有意义的显然不影响他的幸福,因为他并不知道他的追求是无意义的。
   
   马克思与别人比较财产了吗?没有。比较了名声吗?应该也没有。比较了身份地位吗?他也没有。世俗的一切在他的眼里都不重要,他只要沉迷于他的理想,完成他的追求。
   
   同样,那些追随马克思的人,尽管被别人投进了监狱,可是他们却没有屈服,因为他们的与众不同的信仰。因为他们认为那个信仰是正确的,只有他们认识了真理,他们为了他们的真理而献身是幸福的。
   
   所以,你的比较不是财产,地位,不是名声,你的比较是你心中的那个理想,那个与众不同的梦想。
   
   命题21. 从人生的点点滴滴中发现美。 重要的不是生活本身是什么样子,而是在你的眼中是什么样子。
   
   郭知熠曾写过一首歪诗《人生》, 在里面有这样的句子:“从败柳中看见美//从泥土中发现丽//人生如斯//纵有千百次不够”。简单地说,你需要用美好的眼光,美好的心情看待一切。
   
   世界是否有丑陋的地方? 当然。 按照郭知熠的人生目的论,我们每个人做每件事情的目的都是在扩张或者保存我们的某种存在。所以,世界的丑陋在所难免。你的丑陋也在所难免(不要生气啊,哈哈哈)。只有知道世人的丑陋是人的本性所决定的,你也就不会在遇到丑陋的时候大惊小怪了。 有什么可奇怪的呢?这就是人类的本性啊!!你只要发现一点点人性美的地方,你就应该感恩戴德了。
   
   也许你会说,你经历了社会的不公,朋友的反目,恋人的背叛,所有的坏事都让你碰到了。 难道这是正常的吗?郭知熠不能说这些是正常的常态,但却是完全可能的状态。 因为每个人的目的都是为了自己,什么情况都是可能发生的, 可能恰好这些都让你碰到了。
   
   郭知熠认为,如果你知道了世界丑陋的本相, 世界的本来面目,你也就不会强迫要求社会的绝对公正了,所有的公正都是相对的。你所应该做的,是尽量地避免让这些丑陋伤害你。 然后,以发现新大陆般的兴奋,去发现和找出人生的美好方面。
   
   以对世界不抱任何希望的态度, 你就会感激你看到任何希望的地方。
   
   郭知熠认为,人的主观力量实质上是无穷的。 所以,郭知熠一直在推崇这个主观。 人们所崇拜的东西也许根本不存在,也许根本不可能,譬如共产主义, 但这个根本不存在的东西却可以推动世界上成千上万的人为此去献身,为此抛头颅,洒热血, 你能忽视主观的巨大作用吗???
   
   还是我的那句话:重要的不是生活本身是什么样子,而是在你的眼中是什么样子。
   
   也许你会问,在这里你的比较在什么地方?这里的比较是,世界的本来面目是黑暗的, 可能你会见到非常非常黑暗的所在。 而你现在所见的不是那么的黑暗,甚至你看到了些许的光明, 你应该欣喜若狂,你应该感恩戴德。
   
   这就是你的挖空心思的比较!!!
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   完稿于2018年3月4日
(2018/03/04 发表)
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