东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[文化和文明(微集)]
东海一枭(余樟法)
·天下居然有芦笛这种垃圾!
·凡是美眉及上来娱乐的网友,请离我远点
·东海草堂答客难(毕时圆、凌楚风、Shenshyh、秦关段玖等)
·吾家自有大神通!
·《钉子》(外二首)
·zt司南指北:可怜的老枭啊!
·居下不居上,做尾不做头!
·无弦琴:评东海之儒家三法印
·zt无弦琴:述评“东海之道”入门书(一)
·刘晓波有进步
·毕时圆刘晓波张国堂芦笛们狂者乎妄人乎?
·东海一厢情愿,晓波一如既往!----替老刘澄清一下
·旧诗一束忆故人
·东海制联小萃三(投赠联)
·剥黄景仁诗赠某坛某些所谓的自由人士
·真反儒者,畜生也!
·芦笛问俩问题,要出一万元咨询费
·他(老枭)就既是小人,又是畜生!
·芦老谣子又乱造!
·欢迎参观:“我爹的雕塑作品: 东海一枭! ”
·本体初论
·雪峰可以在枭门称尊!
·应邀转发芦笛《东海之道要诀——在东海之道国际研讨上的发言》
·高人托梦大骂,老枭冷汗直流!
·慰勉高智晟(七律二首)
·稿费恐断流,老枭发了愁
·不拜老魏我拜谁?
·水古:力虹,我要宰你
·老枭落水演习全版(同题诗大展)
·结束疗芦工作启事(旧文新发并附言)
·芦笛为老枭所作之序及一枭附言
·不亦快哉(八则)
·不认识人民日报不要紧但要认识民主论坛(诗三首)
·过去错认为朋友的人翻脸后露出的狰狞面目
·在专制面前自我缴械!
·倡利己说,赞高智晟,非伪即愚!
·《为北岛改诗》
·《本体不许十论》
·垃圾文字,垃圾人物!----芦笛、张国堂现象略析
·与秦晖先生商榷
·在博讯赚了两百万!
·真想看我,总找得到的!
·致人性大知,发宇宙大秘:《本体二论》
·寂寂千秋终炽盛,区区一己任浮沉
·本体二论
·戒笔小诗
·黄喝楼主:理直气壮旗帜鲜明地主张自私自利(一枭附言)
·《刑天舞干戚,其奈无头何!-----妄人刘晓波》
·妄人刘晓波
·刑天舞干戚,其奈无头何!-----妄人刘晓波(修正稿)
·赠刘晓波君
·枭文点击率为何不高?
·乔眼花花真绝代,看将枭体作梨花!
·《我的眼里没有仇敌》
·可怜季羡林,九十尚空茫!
·切莫源头混清浊,宜将枭眼察秋毫!----再训秦晖诸君
·薛振标、东海一枭:探望杨在新
·《仁之二:你要对这一切负责》
·般若无尽藏真言,增长大智慧咒语
·受垢为王!
·外王学与民主路及民国纲要----略答Dck先生
·《十八个》
·《送“闲”下乡》
·“黄喝”黄喝楼主:为学不诚,不知其可!
·黄喝楼主严重警告老枭:我“绝不是善男信女”!
·告别词
·自题枭文《为学不诚,不知其可》调黄喝楼主
·《我正在最陡峭的悬崖上》
·东海之道网络研讨汇(辑五)
· 日出云俱静,风消水自平-----附寻师启事
·《自由之歌》(歌词初稿)
·《上网真好玩》
·重视道德建设,推动民运发展
·证道诗(七绝六首)
·“先灭中共,后灭法轮。唯我东海,中华称尊”
·《自由之歌》(歌词,东方人版)
·《自由之歌》(东海众枭综合版)
·东海之道入门书(第三辑)
·怀李圣地师
·大开悟
·湖湘先生:佛儒二学之本体论辨异(一枭附言)
·枭爷高大绝古今!
·《见鬼》
·摩诃罚阇耶帝(七绝六首)
· 寻找李圣地恩师
·敢劝济群大法师,休将戏论误愚痴!
·《粪青肖像》
·网友赠诗集萃(之13)
·玩啥也别玩文字,玩谁也别玩老枭!
·《金刚密令》
·《不管怎样》
·谷洪:东海一枭的狗屁文章
·《自示》
·摩诃自由(组诗)
·东海客约
·消闲五首
·荆楚们,别混扯,请深思!
·本体三论
·《只要动起来》(外一首)
·流浪工程:和枭兄《独酌》
·西风真凉: 东海一枭的热血洒在了儒家的狗头上
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
文化和文明(微集)

   文化和文明(微集)

   【体用】文化与文明是体用关系。有什么样的文化,就有什么样的文明。文化如种子,文明如花果。文化越厚重,文明越丰富。“文化越厚重,文明越稀薄”这个观点要成立,必须给文化加上一个引号,或者“坏”、“劣质”之类定义。如果是极权主义、恐怖主义文化,文化越厚重,导出来的政治和社会就越野蛮。

   【体用】秦晖一句“制度有优劣,文化无高低”,不知误导了多少糊涂人士。文化有高低,而且有正邪善恶之别。极权制度就是由极权主义文化导出来的。暴秦的君主极权制导自于秦法家,洪杨帮的教主极权制导自于拜上帝教,希特勒的党主极权制导自于民族社会主义,马帮的党主极权制导自于马列主义。

   【负文化】文化的本质是道德化,其表现则是文明化。文明包括道德文明、政治文明、制度文明、物质文明、科技文明等等,都有赖于一定的文化背景和思想指导。而会对文明有破坏性、危害性的文化,必是劣质文化、邪恶文化。严格地讲,它们不是文化,而是伪文化、负文化。

   【反文化】中华文化原来确实厚重。但随着五四反圣贤、反文化、反中华运动的深入开展,中华文化越来越稀薄,而民粹主义和极权主义伪文化则越来越丰厚,导致政治越来越黑暗,社会越来越野蛮。直到文革,国人恶性和奴性全面爆发,中国彻底沦为文化荒漠和人间地狱。

   【三观】归根结底,文明品质的高低取决于背后的文化,而文化品格的高低取决于其中的三观,即世界观、人性观和价值观。三观越中正,其文化品格越优秀,价值越普世。儒学的普世性高于西学(特指自由主义),根本原因在此。物本主义、神本主义文化品格低劣,导出来的政治背天逆理,根本原因也在此。

   【乡愿】杂时代,乡愿特别多,没有华夷人禽、圣贤盗贼之分,没有是非优劣、正邪善恶之别,没有基本原则和立场。禅宗大师逢魔杀魔,逢佛杀佛,乡愿正好相反,逢佛拜佛,逢魔拜魔,见神说神话,见鬼说鬼话。例如,见儒赞儒,以儒为体;见马赞马,以马为魂。这就是典型的思想乡愿。

   【三种人】文化有优劣,制度有优劣,人亦有优劣。信奉民粹主义、极权主义和恐怖主义等邪恶文化的人就是劣等人,流行邪恶文化的社会,民粹分子、极权分子和恐怖分子为主流的社会,就是恶社会。儒家社会会将这三种分子限制在最底层。他们虽有言论信仰自由,绝无为政为师资格。

   【两极】民粹最容易通往极权或者极端。两极都是吸血鬼,最多的血经不起它们的吸;两极都是破坏神,最好的环境经不起它们的破坏;两极都是大灾星,最善于人道主义灾难,所过之处,人命轻贱,人性败坏,环境恶化,一切荒芜。西学可以对治两极,只是效果有限。唯仁本主义才是最有效最对症的法门。

   【仁本】西方个人主义、人文主义、人道主义、自由主义等等,都属于人本主义范畴。人本主义以人为本,很好;然蔽于人而不知仁,又不够好,也不能理解仁本主义的高明中正。以人本主义的尺度衡量仁本主义文化和文明,必然看朱成碧,看龙成虫,从而得出“仁本主义不能救中国”的结论。2018-3-5

(2018/03/04 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场