东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[陈宝生的教育特色]
东海一枭(余樟法)
· 新浪网友:从西江洪流之中找回自己流失的宝贝!
·亚当-斯密,西方性善论者
·舞王失火,殃及局长等(东海老人随笔二则)
·东海老人:对一位佛门高士的开导
·知识分子最大的毛病!
·东海老人:庸众愚民休近我
·康德与儒家良知说的异同
· 东海指月录(问答10--30)
·致良知的前提
·Oestro网友:要“理”还是要面子?
·东海指月录(问答31--36)
·德不孤立,花不独开(新稿)
·信奉良知主义,坚持中庸原则(新稿)
·东海指月录(问答37--43)
·拜罢虚神人尽伪,匡成天下我唯仁(新稿)
·拜罢虚神人尽伪,匡成天下我唯仁(新稿)
·东海老人:古风一首再步船山诗韵
·东海老人自题联
·王阳明于道已真明,南怀瑾发言很不谨
·中国向何处去?(新稿)
·宋儒排佛理应当
·久远网友:拯救中国之正见(东海附言)
·《罢黜马家,独尊儒家》--东海老人随笔七则
·非大光明难近我,是真智慧要皈仁(新稿)
·无相大光明论(新稿)
·康德的死穴
·东海指月录(问答44--49)
·齐水先生:新的三纲五常(东海附言)
·不宜速说偏速说,仁法难起终大起
·笔端狼藉见功夫----代齐水先生答枫华君
·东海指月录(问答50--53)
·大彰良知不是梦,广传吾道可成团(新稿)
·被佛经逼傻了的“居士”
·北大,人类的耻辱!
·康德引起的争论
·东海随笔五则
·被老庄转昏了的脑瓜
·长夜终将报晓,大海岂可无波?----我为晓波鼓与呼
·儒之大者(东海七偈)
·东海老人戊子杂诗(六十三----六十八)
·嘲某君
·称称你的骨头有多重(新稿)
·东海指月录(问答54-57)
·一起呼吁:释放刘晓波,释放所有政治犯!
·中国向何处去?欢迎参与讨论
·新偈八首
·度人先自度,傻逼莫装逼!----答客难兼驳星云大师
·关于《零八宪章》
·东海老人:《表态》
·请某些人士与我保持必要的距离
·什么叫装逼犯?这就是!
·东海指月录(问答58-62)
·李天命,看招
·骂人不倦与骂不还口
·匿名网友:儒学衰微的原因(东海附言)
·我与你一样渺小,你与我一样伟大
·东海老人:凌空点穴
·良知面前人人平等----东海随笔六则
·我与你们同在(东海七偈)
·东海指月录(问答63--70)
·网友酬赠拾翠(之21)
·良知佛(组偈)
·关于“中国向何处去”答疑
·有请对联高手
·姜是老的辣,联是旧的好
·心性当然重,色身不可轻
·某些“
·东海指月录(问答71--75)
·生命之根蒂,人生之真谛----对一位前辈的开示
·东海老人:小偈答网友(六首)
·开瓶小偈
·东海指月录(问答76--81)
·东海老人 :写怀
·2009第一文:是真儒者,请向东海看齐
·新年寄怀星水兄并京鼎所诸友
·小偈答网友(组二)
·东海指月录(问答82--86)
·东海指月录(问答87--92)
·东海老人:找到你的真身
·向各位网友致歉帖
·天上飞的都是鸟人
·刘晓波是邪恶小人?
·《四十五初度自题》
·rev2008:送东海先生序(东海附言)
·东海为何称老?(小偈答网友第三组,四首)
·东海老人:东海指月录(问答93-104)
·世人何知吾自乐,愿抛心力作痴人
·看民愤燎原,为“公仆”献计
·东海老人:良知佛(组偈之三)
·最幸福的事:我不是东海一枭…
·东海指月录(问答105-109)
·关于感恩与诚实等(东海随笔六则)
·东海指月录(问答110--113)
·接头暗号(小诗十三首)
·z三少爷的微笑:东海老人对联鉴赏
·良知不灭与生命轮回
·休将“神话”当神话,莫奉《圣经》为圣经
·东海老人:敬告中国公共知识分子兼谈为什么讨厌余杰
·为什么讨厌余杰
·欢迎狂者进门,谢绝妄人靠近!
·中庸论(新稿)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
陈宝生的教育特色

   陈宝生的教育特色

   在今年的“部长通道”上,教育部部长陈宝生就“传统文化教育进校园”这一热点话题回答了记者提问。他将优秀传统文化进校园概括为三句话:一、覆盖教育的各个学段,从小学到大学,我们把这项工作看成是一个固本工程。二、融汇到我们教材体系中去,我们把这项工作看成是铸魂工程。三、贯穿人才培养全过程,我们把这项工作看成是中国人打底色的工程。

   在近日教育部马克思主义理论研究和建设工程重点教材修订工作推进会中,陈宝生强调,马工程重点教材建设是为民族立魂、为人民立命、为万世树绝学、为国家开太平的大事,要以高度的使命感、责任感做好教材的编写、修订工作,为培养担当民族复兴大任的时代新人作出更大贡献。

   陈宝生的这两次讲话,其实存在着难以化解的原则矛盾,因为优秀传统文化与马克思主义之间存在着难以化解的原则矛盾。用优秀传统文化,固本铸魂打底色,非常好,非常正确。

   但是,用马工程为民族立魂、为人民立命、为万世树绝学、为国家开太平,纯属南辕北辙。只有优秀传统文化的核心儒学,才能达到“四为”的目的,马学的作用正好相反,只能败民族之魂、毁人民之命、开邪恶之门、导国家之乱。

   将原则矛盾、立场对立的儒学与马学烩成一锅,是陈宝生的教育特色。从坏处来看,儒学固本铸魂打底色的功效会被马学大部分抵消;就好处而言,马学败魂毁命开邪导乱的恶果会被儒学大幅度抵消。强将冰炭水火合并在一起,炭火会被冰水消声灭迹,冰水也被炭火融化蒸发。

   陈宝生的教育特色也是这个杂时代的政治特色和文化特色。正邪混杂,善恶混淆,冰炭同炉,水火交融,古今中西各种格格不入的东西杂成一团,是这个时代最大的特色。这是从马时代向儒时代的历史性道路转折中不可避免的一个过程,这也将是有史以来杂家最为盛产、最为吃香的时代。在各种各样的杂家中,目前是马门杂家比较得势,但我相信儒门杂家将会逐步后来居上。2018-3-3余东海

(2018/03/02 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场