东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[罗辉:仁本主义名词辨(东海附言)]
东海一枭(余樟法)
·文化品质检验法
·美国的强大是人类之福
·以德服人和以理服人
·以德服人和以理服人
·关于“等贵贱,均贫富”(外四篇)
·东海态度(一)
·关于香港(微言五则)
·关于民国和台湾
·救命三招(外二篇)
·把马邦变回中国
·关于郷岡警察
·东海态度(二)
·东海态度(二)
·东海态度(二)
·东海态度(三)
·历史自有记忆,恶言自有恶业
·李嘉诚的广告
·谁给你们牺牲几代普通人的权力?
·今日微言(历史终将主持公道)
·正邪善恶论本质
·统一简答反儒派和疑儒派
·东海态度(四)
·东海态度(五)
·三座大山和马帮妙计
·马奶
·你的毒药,我的营养
·关于自由民主平等
·儒家等级制度
·简驳《孔子思想的十大糟粕》
·红儒
·东海态度(六)
·藏富于民论
·当今世界的主要矛盾
·仁心和初心—兼批党化教育
·今日微言(海外亲共的人物和势力,品格都不好)
·邪教魔头的真诚
·东海态度(七)
·关于《中英联合声明》
·关于深圳示范区(外四则)
·东海态度(九)
·极权主义四民
·防民如贼即民贼
·正见的来源
·关于不谈政治(二)
·东海态度(十一)
·东海态度(十)
·马邦流行病(外二篇)
·郷岡人民的恐惧感
·噩梦醒来是黎明
·一切才刚刚开始
·东海态度(十二)
·没有自由就没有一切
·今日微言(以儒治国,吉无不利;以儒自治,吉人天相)
·骗子与傻子---兼论唯物论的危害
·路邪知马劣,日久见仁心
·路邪知马劣,日久见仁心
·危机和机会
·经字六义
·经字六义
·中共亟需接受儒家再教育
·中共亟需接受儒家再教育
·政治最大义
·像七岁小孩一样
·关于民主小贩杨恒均
·为未来中华元首准备的一副儒联
·zt江棋生:这里是我的祖国,这里就应当自由起来
·两条底线为君设
·反对和超越
·钱逊的可怜
·关于民主制、党主制和新礼制
·所谓大同
·两种性质的天下为公
·道德自救须及时
·知我者谓我心忧
·仇恨终将发芽,善恶必有报应
·仇恨终将发芽,善恶必有报应
·胡适的糊涂和苏俄的真诚
·今日微言(既反对唯物主义,也反对唯心主义)
·关于爱民
·东海客厅小启
·东海客厅小启
·三性简论
·知识精英两大罪
·知识精英两大罪
·关于极权主义
·民主制和新礼制
·国无信不立
·马帮乱华何时已
·我为什么有点瞧不起佛教?
·薛烛相剑与东海论学
·让坏人改好的最好办法
·新三真运动
·马中时期之我见(二)
·四只眼看中国
·佳期容易成辜负
·华夷简论(一、二)
·关于唯物主义
· 儒门现状和中国未来(杂谈)
·中华文化历久弥新的根源
·事实判断和价值判断
·国军败退台湾的根本原因
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
罗辉:仁本主义名词辨(东海附言)

   罗辉:仁本主义名词辨(东海附言)

   【东海附言】关于仁本主义这个概念,异议者众,多位朋友认为“本”和“主义”有重复之嫌,我曾有“微言”答复曰:“仁本主义这个概念中,本和主义都有本位、主体的意思,属于近义重复。仁本主义就是仁本或者仁主义,就像人本主义就是人本或者人主义、唯物主义就是唯物或者物主义一样。但人本主义、唯物主义都已经约定俗成广泛流传,没必要改之。为了有所对应,儒学也方便说为仁本主义或唯仁主义。”今罗辉有更加深刻全面的解释,特予转发。2018-3-22东海

   罗辉:仁本主义名词辨或说:东海先生提出的“仁本主义”一词太俗气了,“仁本”就“仁本”,干嘛还要加上“主义”二字,又俗气,又在画蛇添足。答曰:此话说得确乎有些道理,“本”与“主义”二词有同义的一面,所以你觉得就用“仁本”二字好当然也是可以。然要知,“主义”一词本非我国固有,是近现代以来,随着外来各种思潮和观念的涌入,如自由主义、马主义、社会主义、共产主义、集体主义、爱国主义,以及民主、人权、平等、法治,等等,以至人们觉得什么好,就“主义”之。然而“主义”一多,泛滥成灾,人们的思想就混乱不堪了,导致无所适从,故当年胡适之为此写了一篇有名气的文章——《多研究些问题,少谈些主义》,所以东海先生时下又提出一个“仁本主义”一说,是不识时务俗气。但是人们却不知,他们认为的那些东西虽好,却不能够“主义”之,不够“主义”的资格;而只有当所有的这些东西符合仁本的原则时,它们才是好的,所以只有“仁本”才够“主义”的资格。东海先生提出的“仁本主义”之帜,正是以“主义”之矛刺“主义”之盾,正符合时代语境。且“本”和“主义”含义也是略有差别。首先,“本”有“本体、根本”之义,而无论是西人或国人,大凡在谈某个主义之说,都不存有本体论思想,都是在事物现象上论事,故其“主义”不具有本体上的意义,只有作用上的意义,故“主义”一词只可解为“以……为中心、为主”之义。“仁本主义”一词则正点明了“仁”的本体和作用。又“本”除有“根本、本体”之义外,也有“以……为中心、为主”之义,所以招来有认为“本”与“主义”并用有重复,是在画蛇添足。然而从文学修辞上来说,古代汉语本有同义复词的修辞用法,所以“本”与“主义”二词并用,倒还是暗合了古典雅意。

(2018/03/22 发表)

blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场