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陈泱潮文集
·华国锋发动【宫廷政变】的立场、动机、手段和实质
·毛泽东在交班问题上的枭雄黑道如意算盘
·叶剑英“当时主席看了我一眼,说不出话来”大有奥妙
·华国锋【为了个人名利不择手段】【违背程序抢班夺权】的恶劣影响和流毒
·华国锋到底是忠厚老实人,还是中国历史上极其典型的大奸似忠者(1图)
·华国锋以双重标准肢解毛泽东:否定反对特权的【继续革命】,厉行“抓纲治国”镇压所谓“反革命”的暴虐路线
·华国锋时代被错杀的优秀青年——王申酉、李九莲、钟海源们
·华国锋时代:一封信和一个人(武文俊)之死
·华国锋注定只能是过渡性人物的根本原因
·本文作者当时拍案而起首次刻印《特权论》准备发动新疆起义
·邓小平给华国锋写“效忠信”,再度复出
·邓小平通过【打民主牌】、【反对权力过份集中】和【审判“四人帮”】,最终从华国锋手里全面夺取了最高统治权
·陈泱潮是华国锋“抓纲治国”疯狂镇压“反革命思想犯”屠刀下的幸存者
·恶是创造历史的动力:就推动历史转折的作用而言,华国锋远远高于邓小平
·邓小平遗臭万年的三大罪案
·抗拒政治体制民主化改革的“以经济建设为中心”是中国严重两极分化的祸根
·假如华国锋没有发动【反革命宫廷政变】
◇◇◇◇◇
▲百年人物卷
●百年反思初步:枭雄黑道隐性帝制祸国殃民
·新世纪中国何往
·陈泱潮三论孙中山——孙中山三民主义的要害是假民主共和、真枭雄黑道
·就《五论孙中山》跟帖,斥武大郎无行文人二则
·孙中山是软柿子吗--请看隆重纪念孙中山诞辰140周年
·总结百年宪政历史的教训,是当前中国人要认真对待的事
·一请不要故意淆乱“北洋政府”时段,二请拿出比较数据来!
·文如其人。你这是什么意思?
·中國民主革命的成功注定還遙遙無期的一個重要原因〔外一帖〕
·中山狼的足跡--名记者黃遠生被刺揭秘的历史真相
·孙中山与日本侵华元凶田中勾结、完成田中指派任务的铁证
·到底是誰主使暗殺了宋教仁?到底誰是中國黨國體制的始作俑者?
●历史的真相、进程、现状
·對所有故意偽造中國民運歷史者的告誡
·ZT《毛泽东选集》真相
·千万不要以邓小平的身高来看待历史的进程
·ZT中国实现历史性转型的机遇真的来了吗?
·时移势易,完全不同的形势,刻舟求剑行吗?
●周恩來
·面具后面的周恩来(图)
●胡耀邦
·胡耀邦向楊尚昆談鄧小平的邪惡和卑鄙
·昔日胡耀邦的死敌今日寄希望于习近平
·胡耀邦先生百年诞辰致习近平主席(1图)
·耀邦夫人李昭千古!(2图)
·人子(弥勒)祝福耀邦李昭後人
●悼念赵紫阳
·中共的良心死了,丧钟响了!
·陈泱潮在议报悼念赵紫阳签名网的留言
·赵紫阳盖棺论定是引爆6.4定时炸弹的导火索
·全民大团结,公祭赵紫阳
·陈泱潮:致赵紫阳先生眷属的公开信
·就赵紫阳盖棺论定事致温家宝总理的公开信
· 陈泱潮在悼念赵紫阳国际大集会上的书面发言
·极权专制绝不等于共产主义和社会主义
·祭先父趙紫陽百歲冥壽文(文:趙家兄妹)
●徐勤先
·中国军魂归来兮,徐勤先将军精神万岁!
●鄧小平
·鄧小平紀念日再談《特權論》是馬克思主義巔峰經典著作
·ZT陈尔晋对邓小平邪恶本质的深刻洞察和全面批判
·下發1981年第9號文件,鎮壓了民主牆運動的鄧小平罪大惡極!
·论摆脱阴影改掉邓小平的错误(鲍彤)
·邓小平是历史罪人/(外一则)
●江泽民
·CDZCYC183-190:江泽民未死先报丧所包含的信息
·ZT近日江澤民遊蘇州水鄉同里 月內兩次露面
●胡锦涛
·@CDZCYC22条:促胡锦涛改变观念书
·从胡绵涛"亮相之旅"破解其人之"谜"
·历史到了鉴别胡锦涛的时刻
·胡锦涛的真面目
·陈泱潮玄谈民国末路与“亡秦者胡”
●温家宝
·党政军民一切良心人士应当积极表态支持温家宝总理
·温家宝要警惕和敢于突破自己的局限性(一图)
·陈泱潮推特126-130 对温家宝先生的警报和期许
·陈泱潮推特111-125:瓜熟蒂落,温家宝善拼必能胜
·陈泱潮推特102-110:时不我待,温家宝要敢拼才能赢
·陈泱潮推特86-91:温家宝硬,五不搞胡说集团完
·温家宝:道德滑坡何其严重 (图)
·ZT:陈泱潮先生这个言发得好
·曼谷朝野良心互动促政改研讨会告中国人民暨全球华人华裔书
·对温家宝总理8.21重要讲话的回应(全16节)
·温家宝在地质大学的讲话全文(图)
·温家宝发难挑战中共一党专制/石涛
·温家宝:国之命,在人心(一图)
●周有光
·悼念非常值得尊敬的汉语拼音主要奠基人周有光先生
●萧光琰
·极端的罪孽与悲剧:中国石油工业之父的人生际遇(组图)
●钟沛璋
·钟沛璋回忆胡耀邦(组图)
●习近平
·确立习近平接班对未来中国的意义(全文.2图)
·ZT习近平已看到危险:中国处于3000年未有大变局
·对习近平持不同看法的两篇有代表性的文章
·習近平要警惕、應自省
·习近平成为聖君的榜样:蒋经国与台湾政治转型
·習近平不能不認真傾聽和思考的中國良知的聲音/视频
·张千帆:重读《旧制度与大革命》有感
·宪政论争之我见/李銀河(1張圖)
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2、陈时铨先生的主要经历和成就

當代康有爲先祖父陳時銓(曉鰲)先生傳略 2


记清末民初宣威第一名士陈时铨(晓鳌)先生


雲南宣威陈晓鳌家谱《人子家训》辑录


    陈时铨先生号晓鳌,是宣威第一位面向世界,走出宣威,享有全国知名度的清末民初宣威名士。
   

    陈时铨先生出生于1875年(乙亥)清光绪1年。光绪29年1903年癸卯科(中国自隋开科取士以来,整个科举制度最後一科)举人。清王朝光绪皇帝親授援例内阁中书(内阁中书,清朝官职名称。清代在中央办公机构内阁中,设中书职位。定额为满洲中书70人,蒙古中书16人,汉军中书8人,汉中书30人,职掌为皇帝为内阁选拟、纪载、翻译、缮写等事,是有机会可以接近皇帝的职位。康熙初年定制,汉人中书专以进士、举人注拟,间或以散馆庶吉士及进士朝考入选者充任。经过一定的年限,可外补同知或直隶州知州,或保送充任军机处章京,一般很受重视)。陈时铨先生或许因为其才干和具有维新变法思想,获得清光绪帝赏识。故而陈时铨先生的祖父、父親、舅父、姨父、兄、表兄等六親,都被清朝光绪皇帝封赠为奉政大夫,陈时铨先生妻子朱春英亦被赐给凤冠霞帔。真可谓皇恩浩荡,榮及六親。这在宣威历史上,是仅此一家,别无二例(见民国版《宣威县志》)。
   
    之後,陈时铨先生即循例由廷授援例内阁中书,外放出任沿海开放口岸广东知县,主政一方。陈时铨先生在此出任广东知县期间,不仅任内积极投身和推进维新变法,赢得了辖区很高的民望;而且,正是在任广东知县之际,发现了西方制作罐头的机器和工艺,遂萌发了开发宣威火腿罐头食品工业的念头、、、、、、
   
    紧接着,在随之而来的立宪运动中,1909年中国历史上第一次不是经过任命,而是实行自由选举产生各省民意机构谘议局议员。陈时铨先生开风气之先,当选为云南省咨议局(议会前身)议员。成为云南省咨议局全省68名议员中之一员(见《维基百科:云南咨议局词条》 )。
   
    在担任云南省咨议局议员期间,陈时铨先生与时任云南省讲武学堂总办(校长)的李根源,义结金兰(结拜为兄弟),陈为兄,李为弟。据传陈时铨先生与李根源先生属相八字亥卯相生和,一生交情十分深厚牢固,不是同胞兄弟,胜是同胞兄弟,政治上始终同进退,优势互补,相得益彰。
   
    李根源,云南腾冲人。早年学习旧学,但未能中举。1904年赴日本留学,入东京振武学校、陆军士官学校。在日本期间,李根源是中国同盟会的核心组织者之一。担任过云南日本留学生同乡会会长,参与编辑和经理云南革命派的雑志《云南》。回国後任云南讲武学堂总办,本朝解放军总司令、全国人民代表大会常务委员会委员长朱德,即受教于李根源担任总办的云南讲武学堂。李根源系国民党元老,出任过中央政府航空署督办,农商总长,国务总理。是著名的中华民国政治家、军事将领。中华人民共和国成立后,晚年李根源留在中国大陆,任西南军政委员会委员、中国人民政治协商会议全国委员会委员等。
   
    1911年10月10日辛亥革命武昌起义爆发,陈时铨先生积极出谋划策,支持身为云南讲武学堂总办的李根源,联络唐継尧等革命派军人,推举蔡锷为领导,率先成功发动了响应武昌起义的著名的1911年10月30日(农历九月九日)云南重九起义,建立了云南军政府。为结束清王朝统治,创建中华民国,作出了贡献。
   
    因此,陈时铨先生得以当选为中华民国第一届国会议员(见《民国人物大辞典》)。参与中华民国之建政立法工作。践行宪政民主、敢为民众鼓与呼。
   
    陈时铨先生当时的政治立场,是属于国民党党籍之国会议员。而当时的国民党是由华兴会和同盟会的主要领导者、主张清末武装起义不宜在边疆口岸小打小闹,而要在京畿和长江中下游发动的辛亥革命武昌起义实际推动者宋教仁,极力排斥江湖帮会,联合谷锺秀为代表的统一共和党等多个政党,合并成立的。国民党在宋教仁领导下成立後,推举孙中山为理事长。孙中山以“决不愿居政界,惟愿作自由国民”为由,委宋教仁为代理理事长,孙中山自己则出任中国铁路总公司总理。宋教仁是中国国民党的实际创始者和领导者。宋教仁主张调和南北,与中华民国大总统袁世凯合作,完善中华民国宪政法治制度建设,形成实行责任内阁制的健全的政党政治。同时,宋教仁强烈批评孙中山是过气人物,坚决否定孙中山依仗黑社会帮派势力的做法、、、、、、
   
    在宋教仁的领导下,中国国民党于1913年中华民国国会大选中,大获全胜,获国会压倒性多数席次。宋教仁已经获得以党魁身份组阁的资格和权利。
   
    可是,宋教仁的路线,与孙中山所依仗的黑社会帮派势力,形成了水火不容之势。1913年3月22日,武昌起义《鄂州临时约法草案》起草人之一,中华民国初期第一位倡导责任内阁制的杰出政治家,中国国民党的主要创建人、实际上主持着中国国民党党务工作的宋教仁,在回北京途中,于孙中山心腹亲信陈其美担任沪军都督的上海,被刺身亡!
   
    宋教仁遇刺案是中国命运发生悲剧性大逆转的一桩极其严重的事件。
   
    陈时铨和蔡锷李根源等,都主张通过法律程序查清真相拘拿真凶,都曾经一致反对孙中山欲借宋教仁被刺事件,贸然发动具有叛乱和分裂中华民国性质的所谓“二次革命”战争。
   
    这场在1913年中华民国刚刚成立的第二年,孙中山不顾一切发动的所谓“二次革命”战争,事实上掩盖了、阻断了、破坏了查清宋教仁被刺案的事实真相。在这场所谓“二次革命”战争中,不仅宋教仁被刺案在上海的全部档案不羽而飞,使缉拿真凶、依法处理宋教仁被刺案的可能性,完全丧失;而且,使宋教仁国民党已经掌控国会大多数席位,有望组织宋教仁中国国民党责任内阁,在中国顺利推行宪政民主政党政治的光明前途,毁于一旦。
   
    孙中山在所谓“二次革命”失败後,于1914年在日本宣布成立具有黑社会性质的中华革命党,搞帮会膜拜老大式的个人崇拜,要求参加者宣誓效忠,无条件服从于他个人。遭到国民党中包括黄兴李根源在内的许多元老成员的反对和抵制。
   
    李根源等遂成立欧事研究会。1916年,欧事研究会以陈时铨先生这样的国民党籍国会议员和行政官员为骨干,联络相同政见者组成政学会,政学会成员于是被称为政学系。
   
    现在看来,欧事研究会-政学会-政学系,是当时比较易于使中国稳妥走上宪政民主道路免于误入歧途的政治派别。陈时铨先生和李根源、张耀曾、谷钟秀等,都是政学系主要成员、、、、、、
   
    孙中山以国民党理事长身份,发动叛乱和分裂中华民国的“二次革命”战争,遭到了袁世凯的迅速平定和镇压後,中国国民党失去合法性。袁世凯以此为由,解散了国民党占多数席位的国会,宣布称帝。
   
    陈时铨先生反对袁世凯称帝,支持蔡锷等护国讨袁。
   
    1916年,陈时铨先生从北京南下广东,先与梁启超李根源等立场一致,参与在广东肇庆成立两广护国军都司令部的活动。
   
    两广护国军都司令部,是在护国战争中成立的广东省和广西省两省护国军领导机关。岑春煊任都司令,梁启超、李根源为正副都参谋,陈时铨先生为两广护国军都司令部参议(见《百度:两广护国军都司令部词条》)。
   
    之後,袁世凯于1916年6月6日上午10时15分逝世。1917年7月,形势已经变化。陈时铨先生响应孙中山护法号召,以首届国会议员身份,到广州出席国会非常会议。任广州非常国会议员、孙中山大元帅府参议(见《孙中山任李茂之等十人為參議令》及《孙中山大元帅府人名录》等)、、、、、、
   
    传说在此期间,陈时铨先生做南七省代表时,曾经回云南省親。适逢当时统治云南的唐继尧手下一个师长,强奸了昆明市昆华中学的学生。这个师长没有受到应有的惩处,民愤很大,苦于不能伸张,只能隐忍。陈时铨先生得悉情状,遂大白天提着灯笼上五华山云南省政府所在地,去见唐继尧。唐见状问陈时铨先生:“先生大白天打着灯笼来做什么?”陈时铨先生答:“云南已经被你被你(强暴女学生)的X师长搞得暗无天日了。我不打灯笼,看得见吗?”、、、、、、
   
    李根源也因为唐继尧如此类种种不当作为,而与之渐行渐远,分道扬镳、、、、.
   
    陈时铨先生在北京国会期间,除反对袁世凯称帝外,也因为反对曹锟贿选而著名。面对曹锟贿选的数万银元,陈时铨先生嗤之以鼻,当即挥诗作答:
   
    “千田连土土连千(隐含【重】字),
    乌纱头上有青天。
    男儿若问平生志,
    第一名节不要钱!”、、、、、、
   
    陈时铨先生支持孙中山反对袁世凯称帝,但是,不支持孙中山“以俄为师”引进苏俄党国体制。虽为国民党籍国会议员,但是没有卷入蒋介石以青天白日满地红国民党党旗,取代中华民国五族共和五色国旗的【以苏俄党国体制颠覆中华民国党国分立体制】的反动活动。
   
    、、、、、、
   
    毫无疑问,陈时铨先生是清末民初宣威跳出地域局限性(这一点对地处边疆偏僻地区的人,显得尤其珍贵和重要),放眼看中国看世界,叱诧风云践行宪政民主的第一人。堪称云南民主先锋、宣威之光。
   
    陈时铨先生于1939年(己卯/民国28年)病逝,享年64岁。宣威县城士农工商披麻戴孝,全城举哀。据中华人民共和国曾经担任过昭通地委副书记的宣威人张福崇先生回忆说,当时陈家实行“破门孝”,只要来祭奠者,就发给全套孝服(包括当时时兴的一截数尺长的包头白布),上下堡街人群熙熙攘攘,全城尽皆白色,哀恸空前。尤其是全国众多名人发来唁电、挽联、祭帐、花圈,表达哀思,不乏佳作。实乃宣威建制以来空前未有的场面。
   
    可惜这些珍贵文物一毁于宣威城1946年火災,陈家大院被烧得只剩下一桶;二失落于上世纪50年代初土地改革陈家家产被全部没收,扫地出门。
   
    陈时铨先生以里棺外椁之礼下葬。坟墓在宣威城西10余里的分水岭前白塔山陈家坟祖茔最後居中。
   
   3、陈时铨先生对宣威文化建设和民国版《宣威县志》成书的贡献
   
    (待續)
(2018/03/08 发表)
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