百家争鸣
陈泱潮文集
[主页]->[百家争鸣]->[陈泱潮文集]->[读牟传珩文章,补充民主墙史实见证(1圖)]
陈泱潮文集
·5.中共应当好好学习清王朝隆裕太后不负隅顽抗顺应潮流的明智之举
·6.中华民国的建立是当时三股政治力量合成的
·7.制定确保今日中国民主革命成功策略的要诀
·8.《陈泱潮文集》致力于推动中共国民主革命的三个工作重点
·反满革命本质上是专制主义的种族革命,不是民主革命
·9.荒唐的“国父”之称,完全是国共两党【隐性帝制专制独裁党文化】遗毒
·10.世人应当正视:孙中山的民族主义本质上是大汉族主义
·11.“五族共和”决非孙中山本义,而是清帝退位换来的结果
·12.辛亥百年历史的结论:今日中共国民主革命绝对不能继续以孙中山为旗帜
·13.从北非突尼斯埃及民主革命看未来中国的民主化前景
·14.中共国与北非突尼斯埃及诸国的不同点
·15.最高权力核心的分裂和斗争是全国性大规模群众上街的必要条件
·16.有必要重温拙文【‘六四事件’是中共宫廷内部权力斗争的产物】
·17.顽固坚持一党专制独裁体制是中共必然分崩离析的根本原因
·18.导致中共分崩离析的其他原因
·19. 反对两个极端,是今日中国具有政治大智慧的杰出人士的神圣使命
·20.网络时代茉莉花革命要求必须积极推进变革力量的大联合
·21.促成反对派力量组织化的初级形式
·22.促成反对派力量组织化的高级形式
·23.对大慈大悲救苦救难观世音菩萨和藏民族的考验
·24.中国作为大乘佛教的大本营,是否到了【佛教诸圣临凡救华】的时代?
·25.【三圣联手结束红阳劫】背景说明
·26.末世佛教临凡三圣的使命、作用及其禁忌
·27.“指导灵”对末世朝野大成就者们的慎重告诫
·28.【辛亥百年枭雄黑道乱华】是对顽固抗拒唯一真神信仰的责罚
●指导灵辛亥百年论中国问题
·题记
·辛亥百年论目录
·1.百年来中国社会政治风尚主流是什么?
·2.百年来风行于中国政治朝野人士身上的枭雄黑道七大特征
·3.百年来的枭雄黑道,是中国千百年传统帝王文化权谋文化的极致
·4.百年来枭雄黑道已经国体制度化——形成了【党天下隐性帝制】
·5.枭雄黑道对中国社会人心道德的腐蚀与败坏
·6.人文环境、社会环境、生态环境遭到了严重破坏
·7.两极分化极端严重,三大矛盾空前尖锐突出
·8.中国面临救世救心艰巨任务,亟待三大改造
·9.鸟瞰世界适合中国国情民性的最佳的国体政制
·10.确立造物主上帝信仰和拥有稳定的国家主权人格化象征的作用
·11.中国三大改造的任务和目标
·12.认真吸取辛亥百年经验教训,提高思想认知水平
·13.辛亥百年的首要问题是必须正确认识孙中山
·14.孙中山是辛亥革命的背叛者和颠覆者!
·15.孙中山问题的根子是枭雄黑道权力狂!
·16.反对极端化,全方位推动中共国民主革命
· 17.是蒋经国启动和成就了台湾民主化
·18.灯塔、样板以及台湾真正切实可靠的安全保障
·19.解决中国民族区域独立危险的当务之急
· 20.提高中国人综合素质必须改革教育体系
·21.未来会对孙中山和竭力神话孙中山者,作出公允的历史定论
·22.团结起来,迎接中国民主革命的伟大胜利
●谁是真正的窃国大盗?
·从《推背图》看谁是真正的窃国大盗·目录
·1.《推背图》历验不爽,是中国未来学经典
·2.《推背图》对近现代政局预言的概况
·3.《推背图》第37象是对辛亥革命的专题预言
·4.《推背图》第37象【图】解孙中山“国父”之称虚假透顶
·5.【谶】语预言孙“国父“之称是末世中国枭雄黑道谎言乱世的典型
·6.【颂】辞进一步明确预言武昌起义是军队倒戈,而不是孙中山会党暴动
·7.《推背图》第37象益卦【彖辞】有关蒋介石的预言要点
·8.《推背图》第37象益卦【象辞】有关蒋经国的预言要点
·9.《推背图》预言准确性的根据和来源:《易经》是《圣经·恒约》篇章之一
·10.《推背图》第37象益【卦】有关近现代政局的预言要点
●袁世凱
·沒有袁世凱就沒有中華民國
·中國近現代史學和當代政治學的一件大事
·可歎袁世凱孫中山二人在中國人心目中地位被顛倒!
·还原历史——袁世凯鲜为人知的九件事(图)
●切不可继续国共两党神话孙中山蒙骗国人
·今日认识孙中山真相的必要性和紧迫性
·有识之士切不可做党文化应声虫更加卖力地神话孙中山
·你为孙中山的狡辩是站不住脚的!
·关于宋教仁被刺案真凶到底是谁——正告为枭雄黑道孙中山狡辩者
·你对我评价辛亥革命和孙中山问题的文字,有很多误读之处
·宋教仁被刺是中国步入歧途的拐点——到底是谁杀了宋教仁?
·宋教仁难逃孙中山一贯暗杀政敌的毒手!
·现在应该认真检讨孙中山发动二次革命的真实动机
·孙中山为何要一意孤行以“二次革命”的名义发动反叛中华民国的战争?
·驳周亚辉袒护孙中山所谓“二次革命”错误的论调
·孙中山所谓“二次革命”当即遭到举国反对
·蒋经国最后十年 党外势力开始如野火般延烧
·孫文本人為什么一輩子不使用孫中山這個名字?
·孫文為何又偏偏以這個和“中山狼”同義的名字成名?
·今日繼續神話權迷心竅不擇手段的暗殺狂孫中山是犯罪的!
·要正视孙中山的枭雄黑道本质和罪恶!
●打破孙中山神话的伟大意义
·辛亥百年打破孙中山神话的伟大意义·目录
·1.极端分子中党文化剧毒,继续狂热神话孙中山
·2.这是一股源于投机政客与极端化形而上学思想方法结合而形成的错误思潮
·3.今日大力继续神话孙中山,是愚蠢、狡诈和犯罪
· 4.没有袁世凯就没有辛亥革命的成果——中华民国的建立和巩固
· 5.袁世凯称帝之罪和不容混淆的两个要点
· 6.孙中山“二次革命”无疑是毁坏中华民国宪政民主进程的犯罪行为
·问周亚辉:今日中国民主革命需要暗杀同志的黑帮老大做旗帜吗?
·ZT为什么刺杀辛亥元勋陶成章?
· 7.不同时期不同性质的国民党
· 8.孙中山-蒋介石以国民党【党国】颠覆了中华【民国】
· 9.今日呼叫“必须团结在孙中山的旗帜下”,是对历史的反动
· 10.孙中山旗帜的负面性质
·正告披着马甲Waitforu43丧心病狂的极端分子
·再斥披着马甲Waitforu43丧心病狂的极端分子
·11.孙中山旗帜正面作用在今日的局限性和反作用
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
读牟传珩文章,补充民主墙史实见证(1圖)

   
   (博讯北京时间2018年3月06日 来稿)
   
    更多文章请看陈泱潮专栏
    牟传珩更多文章请看牟传珩专栏


   
   读牟传珩文章,补充民主墙史实见证(1圖)

   
    作者:陈尔晋(陈泱潮)
   
    欣读《牟传珩:变革社会,从哪里开始?——“民主墙”近四十年后的再相聚》,使人有重新回到民主墙当年情景的感觉。
   
    作为被中共中央打成民主墙时期【全国非法刊物非法组织反革命集团首犯】,当此进入民谚“73、84,阎王不请自己去”的岁月,我感到有责任就这篇文章提到的一些史料性质的事实,加以必要的补充和说明。负责任地提供民主墙史实见证,以飨读者和后人。
   
    1、牟传珩先生,山东烟台人,出身律师世家。是民主墙时期民办刊物《理论旗》主编,民办社团【志友学社】发起人和负责人。是1979-1981年中国民主墙运动中,德才兼具的精英领袖之一。紧紧抓住预料中共11届3中全会后中共国此后再无的放松政治控制的短暂时机,积极投身中国民主运动脚踏实地的真正的首次组党活动,是【中华公权大同盟】华北大区筹备组负责人之一(他正是在接受这一任命后,创办了民刊《理论旗》和民办社团【志友学社】);与【中华公权大同盟】华南大区筹备组负责人何求、【中华公权大同盟】华东大区筹备组负责人傅申奇及王屹峰等人一样,是【中华公权大同盟】核心成员。
   
    2、为组建【中华公权大同盟】作组织准备和思想舆论准备,【中华公权大同盟】华南大区筹备组负责人何求先生与二线负责人王一飞先生,成功发起组织了【中华全国民刊协会】。【中华公权大同盟】华东大区筹备组负责人傅申奇先生,出任了【中华全国民刊协会】机关刊物《责任》主编······
   
    3、【中华公权大同盟】各大区筹备组和【中华全国民刊协会】的成立,意味着成立全国反对党的火种已经播下。鉴于当时对中国政治形势的总体判断,《特权论》作者打算与香港革命马克思主义同盟联系,接应我和牟传珩先生出国组建【民主国际】,推动苏联东欧在内的所有社会主义国家的民主革命,建立民主制度。当时坚信以共产世界的民主革命制止美苏核大战等毕四功于一役,必能赢得国际社会支持。因而,尽管牟传珩先生此文谈到“那年9月,全国正酝酿成立统一的民刊协会,出版《责任》会刊。广州何求派戴先生找我与增祥协商筹组工作,青岛被推为全国四个主要理事城市”,可以证明【中华公权大同盟】华南大区筹备组负责人何求先生与二线负责人王一飞先生,发起组织【中华全国民刊协会】的目的,就是为组建【中华公权大同盟】作组织准备和思想舆论准备。但是,我鉴于上述准备安排牟传珩先生和我出国组建【民主国际】的打算,没有让牟传珩先生过多卷入【中华全国民刊协会】的工作。也因此在反抗中共中央1981年9号文件镇压全国民办刊物民办社团的活动中,没有通知他加入【民主爱国护法赴京请愿团】,以尽可能保护有生力量传承薪火。
   
    4、父亲吕骥曾经担任过首届中共音乐家协会主席的高干子弟吕朴先生,在民主墙上张贴了《致宗福先的公开信》大字报,确实堪称“民主墙点火之人”。吕朴先生当时既是高干子弟为主的民办刊物《北京之春》的成员,也是工人知识分子家庭出身子弟为主的北京《四五论坛》的三个召集人之一(另两位召集人是徐文立和刘青)。
   
    5、但是,徐文立在其挖空心思炮制的《1979年魏京生徐文立等“民主墙”运动》一文中,在其关于北京《四五论坛》的诸多文章中,除了极力抹杀和无耻剽窃《特权论》及其作者,欺骗天下白纸黑字说“《四五论坛》的创办者之一徐文立首先提出了政治多元化”,还故意掩盖和抹煞了吕朴先生在民主墙期间的点火作用和是北京《四五论坛》三个召集人之一,而以赵南取代。同样在多处提及民主墙《四五论坛》的情况时,也极力掩盖和抹杀刘青是《四五论坛》召集人之一。事实说明徐文立实属典型的当代王伦、一介投机小政客。其一贯以争名夺利卑鄙手法故意捏造历史,淆乱事实真相。
   
    6、在《四五论坛》以特刊形式一次性全文出版《论无产阶级民主革命》(即《特权论》)问题上,吕朴先生是持积极的支持的态度的。但是,刻印中途,提出《论无产阶级民主革命》(即《特权论》)必须删除共产社会新的阶级分析、新的党纲和第二次武装革命大军区起义等章节,否则不能发表的意见。迫使我不能不挥泪同意删除这些重要的纲领性文字。
   
    7、但是,我坚信吕朴先生推动民主化的意愿和立场是真诚的。我在发起组织反对党【中华公权大同盟】时,在和徐文立沟通的同时,也向吕朴先生交流了我的想法(刘青那时已经因为营救魏京生而被抓捕关押)。与徐文立表示“组党时机不成熟”的态度不同,吕朴先生未置可否。
   
    8、中共中央1981年9号文下达后,为阻止和尽可能减少镇压事态,我放弃了偷越国境出国的打算,而返回北京找有关机构说明情况(详见拙著《我在第六个重大人生十字路口的选择——是自顾自立即出逃,还是作为当事人应当以舍己救人精神说明情况,以免中共9号文所针对的一批民运骨干被抓捕坐牢?》http://blog.boxun.com/hero/200903/chenyc/25_1.shtml 或者《危难时刻的救助与安慰——悼念王若水先生》 http://blog.boxun.com/hero/chenyc/88_1.shtml )。
   
    9、期间,也专门到吕朴先生处商量对策。但是,担心吕朴先生电话已遭监控,我事前没有和吕朴先生预约就登门造访。那知进门后就一眼瞥见吕朴先生书桌上摊开的一叠稿纸上题目依稀就是《我的认识和检讨》。心知他们高干子弟已经在向当局作检讨以避祸。可是,吕朴先生在和我谈话过程中,却没有向我通报丝毫相关情况或提出与他们同步的建议。这使我当时感到吕朴先生作为高干子弟与我这样的人原来是有“阶级鸿沟”的,遂未多言而别。但是,我在整个预审刑讯逼供中,始终支字未提我曾经与吕朴先生也交流过组党思想的事实。1981年全国大逮捕民办刊物民办组织民主墙骨干中,吕朴先生没有受到牵连,并且之后加入到体制内国家体改委工作,大约担任了处长一级的工作。
   
    10、整个《北京之春》成员,在1981年坚决打击和取缔非法刊物非法组织运动中,都没有受到镇压和打击。一些朋友都如同吕朴先生一样,进入了体制内工作。其中,同样是高干子弟的陈子明先生和王军涛先生等人成立了北京社会经济科学研究所,接手经营《经济学周报》,在1989年6.4运动中很有影响。但是,投身民主墙运动的这批中共高干子弟,缺乏对中共体制实行彻底革命的思想基础和社会存在决定之革命动力。因而在89/6.4运动中,没有将《特权论》民主革命思想理论及时诉诸6.4学生运动,更没有以《特权论》民主革命思想理论官僚特权阶级、特权资本化、三权分立、策动第二次武装革命等等改造现存社会主义制度的方针策略,因应当时声势浩大的群众运动和正深受民众感染的军队,制定和采取有力的革命性策略和措施,而依然局限于体制内改良,寄希望于赵紫阳新权威主义。这使我当时在监狱中深感着急和遗憾,以至写了《八九6.4经验教训词两首》http://blog.boxun.com/hero/2007/chenyc/24_1.shtml 。
   
    11、1980-1981年初,徐文立先生当时不仅坚决表示“组党时机不成熟”,而且,诚如牟传珩先生本文所说,徐文立当时确确实实是退出了北京《四五论坛》,一度沉寂,之后形势好转又才搞《学友通讯》。是杨靖、马淑季夫妇等,继续坚持出版发行《四五论坛》,杨靖担任主编。我受邀为杨靖主编的《四五论坛》撰写了《致波兰团结工会瓦文萨的贺信》,作为对杨靖先生主编《四五论坛》的支持。。。
   
    12、浏览中文互联网关于民主墙的史实记载,可见中共大外宣已经渗透和控制了海内外中文大多数网站,一直在刻意封杀和围堵中共国民主革命的理论旗帜《特权论》及其作者,一直在拼命掩盖和抹杀民主墙的五大登峰造极的民主革命理论和民主革命实践(请参看《伟大的1979民主墙运动具有突破性意义的五大登峰造极重大事件》https://twishort.com/Ubmmc ),力图杜绝民主革命思想理论和精神的影响和传播。而综观徐文立对《特权论》及其作者的一系列恶毒的污蔑不实之词和做法,不知道是不是如同中共苦肉计实施者徐水良那样,在有意配合中共暴政竭力掩盖和抹煞中共国民主革命的理论旗帜《特权论》及其作者?
   
    13、正是为了打破中共暴政大外宣和民运内部当代庞涓当代王伦一类对民主墙历史真相的肆意歪曲、篡改、抹煞、掩盖。。。我有责任有必要就牟传珩先生这篇文章提及的民主墙历史,加以补充说明,作出负责任的见证。
   
    14、当年活跃在民主墙上的这帮志士仁人,大多数不改初衷,如像牟传珩先生这样,在继续为中国民主化事业奋斗不止。 我特此向牟传珩先生等朋友,致以崇高的敬意和新春的祝福!
   
    附:《牟传珩:变革社会,从哪里开始?》http://news.boxun.com/news/gb/pubvp/2018/03/201803041229.shtml [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
(2018/03/07 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场