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陈泱潮文集
·非常感谢博讯论坛版主螺杆先生仗义执言!
·两类马甲正邪辨
●铁的事实彻底粉碎【草根五毛党网痞别动队】长期的造谣和诬蔑
·谢谢转福音先生的致意!
·【草根五毛党网痞别动队】此次对陈泱潮又发动造谣诬蔑威胁的原因
·草根五毛网痞别动队丑行录
·【草根五毛党网痞别动队】不打自招的警匪狰狞面目和腔调的大暴露
·ZT:中共开办五毛党培训班——真假难辨呀,这是控制舆论?还是造谣?
·事实胜于雄辩:陈泱潮何来什么“经济诈骗潜逃案”?(2图)
·陈泱潮正告【草根五毛党网痞别动队】
●再斥【匿名马甲流氓无赖】草根五毛党
·草根!你未免太无耻了吧!
·关于毛岸龙事你草根五毛党无耻到了极点!
·草根匪党骗子五毛别动队极端无耻嘴脸活脱脱的真实写照!
●反对和声讨中缅两国军政府专制独裁暴政
·中华(联邦)合众国筹备委员会关于当前缅甸局势及相关问题的声明
·陈泱潮关于中共国政权性质是比缅甸军政府更为邪恶和狡猾的军政府的论断
●驳斥造谣污蔑澄清事实真像
·陈泱潮受邀担任民主中国阵线总部顾问难道是假的吗?(10图)
·中华(联邦)合众国筹备委员会缘起(2张图)
●与【假“真善忍”旗号下的网特联合阵线】的首次交锋
·与【假“真善忍”者~网特联合阵线】的首次交锋目录
· 请问阁下的建议--“招回你的《特权论》”是出于真善忍?还是出于真善忍的对立面?
·答“曲突徙薪忘恩泽,焦头烂额为上客”者
·请问正神是谁?在哪里?
·“‘仁义礼智信’,在马甲 goodid 自己身上到底还有多少?”
·你认为人类对上帝的认识已经到顶?
·阁下为什么如此反感和排斥《特权论》?门户观念蒙蔽了你的心窍!
·这就是你的真善忍吗?
·你在严重败坏真、善、忍的名誉和信誉!
·评打着“真善忍”旗号的马甲goodid刻毒颠倒黑白诋毁《特权论》
·你首先应当回答我的是:你的“真善忍”在哪里?
·你能对号入座,还算老实
·《特权论》是陈泱潮将近40年前的著作,请看今天(2009-6-21)的《陈泱潮文集》目录
·假、恶、毒真相的大暴露!
●遭到围攻期间着眼大局所写文论
·国殇日以《水升火降歌》(六首)催生真民主新中国
·论中共国当前形势下政变的可能性(一附件二张图)
·伍凡陈泱潮评:胡锦涛防政变军队进入二级战备
·就吕耿松被中共当局刑事拘捕事致世界奥委会和美国政府(附:kbxql翻译之英文)
·陈泱潮接受希望之声采访谈吕耿松事
·中国已经在内战的边缘(3图1附件)
·我为什么要要舍身忘我从事中国民主运动
·关于有神论和法轮功等问题答精卫网友
·陈泱潮复夕阳景先生,宣布对匿名马甲一概不予理睬
·让人权圣火照亮中国人心!
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▲得勝又遵守耶穌之命到底轄管/牧養列國者
與勢利鬼無道無德無情無義背叛者之戰鬥10
●中国宪政民主革命内含政治道德革命
·难道因为现实的残酷,就要放弃对理想的追求?
·【枭雄黑道崇拜】对中国危害深远
·【枭雄黑道】三大特征 【枭雄黑道崇拜】害人害己
·欲有大建树者,须守诚信义节,与【枭雄黑道崇拜】决裂
·满遭损,谦受益。宁不慎乎?
●面对民运【良善路线与邪恶路线的斗争】,
●青年人切不可行枭雄黑道不择手段做伤天害理之事
·告曾节明:有不同观点是正常现象。但是,岂可编造诬蔑不实之词?
·答记者问已经说明了陈泱潮为什么要抓住中共进言献策的原因
·中国民主革命客观存在【良善路线与邪恶路线的斗争】!
·大是大非须明辨:【全国两非反革命集团首犯】一答曾节明
·人子(弥勒)所为,天命前定,顺乎天意,岂会无效?
·《特权论》作者所作所为是“乞讨式民运”“荒谬透顶”的吗?”
▲得勝又遵守耶穌之命到底轄管/牧養列國者
在一系列人生重大十字路口捨身取義的大慈大悲情懷11
●人生修行修煉的最高境界:
以天下蒼生爲念,不僅敢於剋敵制勝,而且能夠不斷戰勝自我
●陈泱潮(陈尔晋)在若干重大人生十字路口一以贯之的选择(上)
·我的第一个重大人生十字路口的抉择——要不要动笔写出《特权论》?
·我在第二个重大人生十字路口的抉择——要不要组织力量把《特权论》刻印出来?
·我在第三个重大人生十字路口的抉择——邓小平复出,中国有可能和平地进行民主改革,要不要中止发动新疆起义?
·我在第四个重大人生十字路口的选择——挤身官场投靠邓小平,还是为“解民于倒悬”将真理诉诸人民?(图3)
·我的第五个重大人生十字路口的选择——出国创建【民主国际】,还是冒险留在国内促进中国民主化和平变革?
·我在第六个重大人生十字路口的选择——是自顾自立即出逃,还是作为当事人应当以舍己救人精神说明情况,以免中共9号文所针对的一批民运骨干被抓捕坐牢?
●自毁之路耶?成佛之路耶?
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》感言
·水调歌头 题《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》
·《一个超级傻瓜偃武修文的自毁之路》目录
·陈尔晋(陈泱潮)三次自觉面对被枪毙的无私无畏选择
·传奇性小结:三次公义至上自觉置生死于度外的抉择人不知天知
·成败之间的两个重大选择
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▲新君主立憲與新文明公權大革命卷
●佛说中国新君主立宪
·弥勒下生成佛之地,必将得到造物主保佑大复兴
·弥勒“退步原来是向前”,预言乎?禅语乎?
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(上)
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(中)
·佛说中国新君主立宪开万世太平路线图(下)
●聖君立宪64条政纲
·中共19大後,《聖君立宪64条政纲》提要
·德国-瑞典远行归来有感(五言三首)
●从“十月革命”百年定评,看习近平开万世太平新时代
·《从“十月革命”百年定评,看习近平开万世太平新时代》目录
·1、《特权论》作者有责任和义务对“十月革命”的因果性质,作出历史定评
·2、明确【革命定义】与【革命内涵两要素】,是正确作出历史定评的必要前提
·3、1917年俄国二月革命是真正的革命
·4、列宁所谓“十月革命”的性质,是真反动、假革命、反革命
·5、列宁“十月革命”建立和发展的【党国体制】本质上是【超级奴役暴政】
·6、中国走“十月革命”道路,行【党国体制】所造成的严重恶果
·7、百年来,中外枭雄黑道野心家以“革命”的名义干尽了祸国殃民的坏事
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6、陈时铨先生後人行踪(7圖)

當代康有爲先祖父陳時銓(曉鰲)先生傳略 7


记清末民初宣威第一名士陈时铨(晓鳌)先生


雲南宣威陈晓鳌家谱《人子家训》辑录


    陈时铨先生长子陈绍康,宣威第一位东西洋留学生。宣威人通称陈大博士。先在日本留学,後随勤工俭学运动赴欧洲巴黎求学。据说参加过少共国际,与中共领袖陈绍禹(王明)、周恩来等熟识。王明去莫斯科前,将其子侄托付陈绍康照料。曾经从云南讲武堂毕业的朱德,在升任云南省警察厅厅长後,旅欧寻找共产党,是曾经做过朱德手下的吴佩伟及其好友陈绍康,为朱德做翻译。陈绍康旅欧20余年。抗日战争爆发後回国。拒绝好友蒋介石机要室主任毛庆祥的多次来信相邀,不去中央政府出仕。也因为与云南省统治者龙云诸公子和龙云参谋长廖品卓在法国是密友,龙云曾经聘任陈绍康做昆明市市长,陈绍康亦不就。陈绍康对国民党贪官污吏腐败政治不肖一顾。做过银行行长。创办了宣威酒精厂,效益甚佳。1950年为给亲友刘润丰(卓琳同胞大姐丈夫)夫妇担保,因刘润丰夫妇到期交不出赎金,被收押。在关押中不幸染斑疹伤寒,在通知次日接回家的当晚去世,年仅49岁。
   

    陈绍康墓志
   
    先父以少年之身,徒步千里前往广东寻父。1918年前後,先赴日本、後赴法国留学,旅欧二十余年,是宣威第一位东西洋留学博士,据传通晓多国语言文字。抗日战争爆发後返回祖国。先父好学,日常手不释卷,为人仗义疏财。留学期间为云南旅欧留学生之首。具自由知识分子情怀。厌恶官场贪官污吏之政治,有条件从政而拒走仕途之路。先做过银行行长,後从事实业,发起创办了宣威酒精厂,成效卓著。经其留法同学好友云南高等法院院长吴佩伟介绍,与吾母结婚。婚礼由祖父结义兄弟曾任国务总理的李根源主持。时代剧变之际,父親因给親友邓小平夫人卓琳之大姐夫妇担保缴纳赎金,逾期被关押,遂染流行病斑疹伤寒而英年早逝。呜呼!
   
    陈绍康外墓联
   
    读万卷书行万里路学贯东西
    懂多国文明多方事义薄云天
   
    陈时铨先生长女陈钟鼎,献身宗教,笃信未来佛弥勒即将临凡,为迎接弥勒临凡做过一贯道点传师。为此殉道。
   
    陈时铨先生次女陈钟沪,爱好并通晓音律戏曲,是音乐家聂耳密友,据说是电影《聂耳》中女主人翁郑雷电原型。现在昆明西山聂耳墓纪念室仍陈列有聂耳与陈钟沪及许蕴石三人在北京颐和园的合影。陈钟沪与其夫婿许蕴石後来创办了云南省会计学校,是云南省财经学校的前身。
   
    陈时铨先生亲侄陈绍曾(加入共产党後改名陈希),上个世纪30年代奔赴延安,朱德知道他是陈时铨先生親侄、陈绍康堂弟,遂被举荐为陕甘宁边区参议员、陕甘宁财经学校教务长。1959年被打成“右倾机会主义分子”、、、、、、
   
    陈时铨先生长孙陈尔晋,笔名陈泱潮,现居丹麦。知名政治学者、宗教学者。陈泱潮判定进入全球化即时通讯时代,人类历史有两大不可避免的必然发展趋势:政治多元化和宗教一元化。这是相反相成互为牵引、补充和促进的运动。考古工作已经发现林林总总史前文明。地球大量物证与合乎逻辑的科学推理,完全可资认定:地球人类文明多次发展到鼎盛状态之际,由于信仰崩溃道德沦丧,而遭到天谴毁灭。最近的一次是毁灭于大洪水。而随着高科技的迅猛发展和人心的大坏,信仰崩溃道德沦丧的状况,已经又再现于当今人类社会。本次人类文明已经进入末期。陈泱潮主张救世与救心必须同时并举。其政治学代表作《特权论》,堪称《资本论》姊妹篇。得到中外诸多著名专家学者高度评价。例如北京大学中文系主任、中国民间思想史专家钱理群先生在提出“改革开放的设计师到底是谁”的问题之後,推崇陈尔晋等民间思想家是“真正中国改革开放的先驱”(详见《钱理群:漫谈新中国民间思想史(演讲实录)》 http://blog.sina.com.cn/s/blog_62f7c530010163xi.html );北京大学著名教授文革思想史专家印红标先生评论“陈尔晋的《特权论》成文于文化大革命即将结束的时候,可以说标志着社会和制度批判思潮的高峰。”(详见印红标:《失踪者的足迹——文化大革命期間的青年思潮》)、、、、、、《特权论》,上个世纪80年代就被英国汉学家ROBIN MUNRO先生翻译成英文,由国际著名的【新左评论】经《1984》作者奥威尔创办的英国著名出版机构,在伦敦出版了精平装两种版本。其另一政治学著作《大变革与新文明——为万世开太平的聖君之学读本》亦收藏于世界著名大学和图书馆。其宗教学神学著作出版的有《圣灵福音》等。在宗教思想方面,除破释了佛教最重要经典《金刚经》要义,著有《金鸡三唱》、《弥勒论》等之外,最重要贡献是继希伯来文原创圣经《旧约》和希腊文原创圣经《新约》之後,陈泱潮是中文原创圣经续篇《恒约》执笔者。陈泱潮学术上的成就是【上帝之道(正确世界观)-人权(政治核心问题)-灵本主义(正确人生观)】体系化思想理论创立者和【宗教政治学】奠基人。看两伊战争、以色列与阿拉伯世界中东战争、今日世界恐怖主义与反恐怖主义战争,可知【宗教政治学】是关乎世界和平的治本之学;又观今日中国西藏问题、法轮功问题、新疆东突问题等等,本质上也与【宗教政治学】密切相关。因此,【宗教政治学】也是关乎中国能否长治久安的治本之学。在一定程度上可以说,不懂【宗教政治学】,就不能成为未来成功的政治领袖、、、、、、陈泱潮除了撰写了大量政论文章在致力于帮助国家领导人为万世开太平、促成世界政府成立(见陈泱潮;《改造联合国,建立世界政府——我对“联合国宪章”的修正意见》http://blog.boxun.com/hero/chenyc/24_1.shtml ) ,以利于以法治手段而不是以战争手段解决国际纷争维护世界和平外,在宗教上主张推动和成就世界宗教信仰崇拜对象合一归真,彻底铲除威胁世界和平的战争土壤,消除恐怖主义与反恐怖主义战争的根源,让真理之光照亮全球,使面临毁灭的人类得到拯救。陈泱潮深知这些任务极其艰巨,要经过若干代杰出精英人士不懈的努力奋斗,才能完成,他的责任只在于提出并奠定理论基础。陈泱潮著作除以上纲目外,还著有《神洲国魂书》、《宗教政治学撮要/對宗教若干重大問題的探究》、《聖君論》、《人子书》、《紫薇聖人论》、《未来中国必然會全面奉行的天賜【新王道】》、《中国治本夺魁大国策》、、、、、、以及对中国近现代若干重大历史问题之视觉独特观点新颖深刻的研究专著,等等,等等。
   
   6、陈时铨先生後人行踪(7圖)

   
   陈时铨先生长孙陈泱潮摄于新西兰
   
   6、陈时铨先生後人行踪(7圖)

   
   陈时铨先生长孙陈泱潮在巴黎主祭1957年著名大右派林希翎女傑後摄于羅浮宮
   
   6、陈时铨先生後人行踪(7圖)

   
   加拿大出版的《特权论》中文版精装本
   
   6、陈时铨先生後人行踪(7圖)

   
   伦敦出版的《特权论》英文版精装本
   
   6、陈时铨先生後人行踪(7圖)

   
   伦敦出版的《特权论》英文版平装本
   
   6、陈时铨先生後人行踪(7圖)

   
   台湾出版的《大变革与新文明——为万世开太平的聖君之学读本》
   电子书网址:https://plus.google.com/100373580932622848010/posts/PAWGrccBxUx
   
   6、陈时铨先生後人行踪(7圖)

   
    陈时铨先生次孙陈尔安,曾任云南省宣威全益开发公司经理、全益冶炼厂厂长。
   
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(2018/03/11 发表)
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