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陈泱潮文集
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陈泱潮文集
·6.“七不講”的反動性及對習近平先生的忠告
·7. 本書深遠的歷史意義:未來歷史學家社會學家所必依重
·8、大陸民主化是民主臺灣安全的根本保障
·9.本書是美國正確認識中共國國情實際的入門書
·10.鳴謝
·《大變革與新文明》作者自序附文
●大變革與新文明目錄序言類
·紫薇全集文選第一卷《大變革與新文明》目錄
·陳泱潮手書《大變革與新文明》書名
·《大变革与新文明》一书作者的思想精神境界及手迹(1图)
·出版者的話:《大變革與新文明》是造就偉大聖君的救世書
·《大变革与新文明》序言/费良勇(1图)
·《大变革与新文明》序言/李酉潭
·《大變革與新文明》序言/吳崑松
·對《特權論》被完全抹煞的沉重嘆息
·《大變革與新文明》跋/未來民主中國之啓明星
·全民翻印《大變革與新文明》一書之特別授權聲明
·變革之來迅雷不及掩耳(2圖)
·神棍铭/刘因全
·改革紅利官佔盡,民眾渴望大變革!(2圖)
·先知的特
·當前理解和支持習近平比什麽都重要
·毛泽东诞辰最应该关注的极其严重的警讯
·致世界著名图书馆书(6图)
●書成紫薇動:2014年元旦獻辭
·核心提示
·目錄
·1、全中國一盤棋,香港問題的根子在中共中央
·2、以尋常抗爭策略行非常抗爭之事:“佔中”必遭暴力鎮壓
·3、沒有堅定明確的思想,就不可能有勇敢堅定的行動
·4、必須認真探究和借鑒1989/6.4天安門廣場血案的經驗教訓
·5、必須明確中共國民主變革的最佳目標、中國政體製度的必然歸宿
·6、天命前定預言1:“聖人能化亂淵源”
·6、2.天命前定預言2:“一人為大世界福”
·6、3.天命前定預言3:《推背圖》第44象
·7、【新五權虛君共和民主憲政】終結【隱性帝制】是偉大的社會進步
·8、【彌勒皆大歡喜新公民運動】特有的政治大智慧
·9、喚醒民眾真覺悟的關鍵:必須客觀地對中國百年歷史進行大反思
·10、《大變革與新文明》是形成中國朝野革命性新思維和共識的瑰寶
·11、習近平中國面臨新甲午海戰等嚴峻的不變不行的內外壓力
·12、民主運動兼顧最高統治者利益最大化是中國民主化和平轉型制勝的不二法門
·13、換位思考、與人為善、愛人如己,就是拯救自己!
·14、中國民主化和平轉型過渡時期必須擁戴習近平實行終身制實君開明集權領導
·15、確立【新五權虛君共和民主憲政】是中國免予四分五裂的惟一正途
·16、時勢造英雄,英雄造時勢:讓愛與和平深深植根于全中國每個人的心田
●論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·香港問題白皮書是中共失信于天下的賴皮書
·《特權論》作者致駐港部隊全體官兵
·致香港全民公投緊急建議書·目錄
·香港公投暨佔中运动《主题歌》与无敌【合一礼】(1图)
·1.首先必须明确香港问题的核心和焦点本质上是政体制度问题
·2.香港公投與和平佔中運動的目標和意義
·3.香港公投最關鍵的是要表達清楚人民百姓到底嚮往在什麽樣的政體製度下生活
·4.必須首先在戰略上明確政體製度訴求之後,再來戰術上進行具體的普選方案公
·5.必須基於香港歷史和現實,首先應當對以下兩選項作出明確的選擇
·6.選擇確立英國式虛君民主共和政體制度,是佔中運動免予被血腥鎮壓的關鍵
·7.香港问题《白皮书》不仅是当局反对“一国两制”的赖皮书,更是当局对香港民主力量的宣战书
·8.香港人民已經退無可退,必須珍惜民眾可以自發進行公投的機會和權利
·9.重申採取正確的政策和策略是香港公投和佔中運動致勝的關鍵
·10.能否促成习近平立场观念的转变,很大程度上取决于香港公投和占中运动的政治智慧与策略
·11.專制獨裁暴政鎮壓香港公投和佔中運動的嚴重後果
·12.衷心祝福香港公投和佔中運動取得皆大歡喜和永載史冊的偉大成功!
●讓一切不民主的制度死亡
再論香港公投與佔中運動怎樣才能取勝?
·讓一切不民主的制度死亡·目錄
·1.得其天時地利人和,且天人合一的香港公投佔中遊行必勝
·2.香港公投、佔中、遊行主題歌《讓一切不民主的制度死亡》
·2.香港公投、佔中、遊行主題歌《讓一切不民主的制度死亡》
·中组部公布离退中央领导待遇 海外华人震惊/ZT
·3.顯示公民力量、護持香港佔中遊行必勝的【彌勒(人子)無能勝大手印】
·4.如何應對惡警施暴?
·5.祝福香港公民運動有力推動、促成和成就中國光榮革命
·6.佔中三子暨全球基督徒必讀:《人子論》
·7.千萬不可極其愚蠢地以黨文化之核心無神論來反對抗拒惡警施暴的良策
·8.七份非同尋常的附件一
·8.2非同尋常的七個附件二
·8.3.非同尋常的七個附件三
·8.4.非同尋常的七個附件四
·8.5.七份非同尋常的附件之五
·8.6.七份非同尋常的附件之六
·8.7.七份非同尋常的附件之七
●中國光榮革命呼召書
·中國光榮革命呼召書·目錄
·1.从“革命的定义是对旧体制质态的变革”看英国光荣革命与中国前途
·2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜様和定心丸
·2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜样和定心丸
·3.對習近平先生和中國共產黨領導人中有神論者的忠告
·4.對習近平先生和中共領導人中真正信仰和崇敬馬克思主義的人士之忠告
·5.对习近平先生的N次再忠告
·6.對香港所有社會精英和全體居民的呼籲
·7.對中國海內外民運人士的呼籲
·8.對中國全體公民的呼籲
·9.對港府公務人員司法人員的呼籲
·10.對駐港部隊全體官兵的再呼籲
·11.香港人民奮起推動和積極參與到底的偉大的中國光榮革命萬歲
·12.胜利大合唱:滿江紅(1图)
●再論中國皆大歡喜光榮革命
·1.中國變局上中下三策,上策是促成蔣經國式自上而下穩健的和平變革
·策略決定成敗。《讓一切不民主的制度死亡》已在香港1908書社上架出售(1图)
·2.中國當前形勢和客觀條件沒有即時成功實行中下變局策的可能
·3.習近平當政期間成功實行中國變局上策的機率大大增加了
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6、陈时铨先生後人行踪(7圖)

當代康有爲先祖父陳時銓(曉鰲)先生傳略 7


记清末民初宣威第一名士陈时铨(晓鳌)先生


雲南宣威陈晓鳌家谱《人子家训》辑录


    陈时铨先生长子陈绍康,宣威第一位东西洋留学生。宣威人通称陈大博士。先在日本留学,後随勤工俭学运动赴欧洲巴黎求学。据说参加过少共国际,与中共领袖陈绍禹(王明)、周恩来等熟识。王明去莫斯科前,将其子侄托付陈绍康照料。曾经从云南讲武堂毕业的朱德,在升任云南省警察厅厅长後,旅欧寻找共产党,是曾经做过朱德手下的吴佩伟及其好友陈绍康,为朱德做翻译。陈绍康旅欧20余年。抗日战争爆发後回国。拒绝好友蒋介石机要室主任毛庆祥的多次来信相邀,不去中央政府出仕。也因为与云南省统治者龙云诸公子和龙云参谋长廖品卓在法国是密友,龙云曾经聘任陈绍康做昆明市市长,陈绍康亦不就。陈绍康对国民党贪官污吏腐败政治不肖一顾。做过银行行长。创办了宣威酒精厂,效益甚佳。1950年为给亲友刘润丰(卓琳同胞大姐丈夫)夫妇担保,因刘润丰夫妇到期交不出赎金,被收押。在关押中不幸染斑疹伤寒,在通知次日接回家的当晚去世,年仅49岁。
   

    陈绍康墓志
   
    先父以少年之身,徒步千里前往广东寻父。1918年前後,先赴日本、後赴法国留学,旅欧二十余年,是宣威第一位东西洋留学博士,据传通晓多国语言文字。抗日战争爆发後返回祖国。先父好学,日常手不释卷,为人仗义疏财。留学期间为云南旅欧留学生之首。具自由知识分子情怀。厌恶官场贪官污吏之政治,有条件从政而拒走仕途之路。先做过银行行长,後从事实业,发起创办了宣威酒精厂,成效卓著。经其留法同学好友云南高等法院院长吴佩伟介绍,与吾母结婚。婚礼由祖父结义兄弟曾任国务总理的李根源主持。时代剧变之际,父親因给親友邓小平夫人卓琳之大姐夫妇担保缴纳赎金,逾期被关押,遂染流行病斑疹伤寒而英年早逝。呜呼!
   
    陈绍康外墓联
   
    读万卷书行万里路学贯东西
    懂多国文明多方事义薄云天
   
    陈时铨先生长女陈钟鼎,献身宗教,笃信未来佛弥勒即将临凡,为迎接弥勒临凡做过一贯道点传师。为此殉道。
   
    陈时铨先生次女陈钟沪,爱好并通晓音律戏曲,是音乐家聂耳密友,据说是电影《聂耳》中女主人翁郑雷电原型。现在昆明西山聂耳墓纪念室仍陈列有聂耳与陈钟沪及许蕴石三人在北京颐和园的合影。陈钟沪与其夫婿许蕴石後来创办了云南省会计学校,是云南省财经学校的前身。
   
    陈时铨先生亲侄陈绍曾(加入共产党後改名陈希),上个世纪30年代奔赴延安,朱德知道他是陈时铨先生親侄、陈绍康堂弟,遂被举荐为陕甘宁边区参议员、陕甘宁财经学校教务长。1959年被打成“右倾机会主义分子”、、、、、、
   
    陈时铨先生长孙陈尔晋,笔名陈泱潮,现居丹麦。知名政治学者、宗教学者。陈泱潮判定进入全球化即时通讯时代,人类历史有两大不可避免的必然发展趋势:政治多元化和宗教一元化。这是相反相成互为牵引、补充和促进的运动。考古工作已经发现林林总总史前文明。地球大量物证与合乎逻辑的科学推理,完全可资认定:地球人类文明多次发展到鼎盛状态之际,由于信仰崩溃道德沦丧,而遭到天谴毁灭。最近的一次是毁灭于大洪水。而随着高科技的迅猛发展和人心的大坏,信仰崩溃道德沦丧的状况,已经又再现于当今人类社会。本次人类文明已经进入末期。陈泱潮主张救世与救心必须同时并举。其政治学代表作《特权论》,堪称《资本论》姊妹篇。得到中外诸多著名专家学者高度评价。例如北京大学中文系主任、中国民间思想史专家钱理群先生在提出“改革开放的设计师到底是谁”的问题之後,推崇陈尔晋等民间思想家是“真正中国改革开放的先驱”(详见《钱理群:漫谈新中国民间思想史(演讲实录)》 http://blog.sina.com.cn/s/blog_62f7c530010163xi.html );北京大学著名教授文革思想史专家印红标先生评论“陈尔晋的《特权论》成文于文化大革命即将结束的时候,可以说标志着社会和制度批判思潮的高峰。”(详见印红标:《失踪者的足迹——文化大革命期間的青年思潮》)、、、、、、《特权论》,上个世纪80年代就被英国汉学家ROBIN MUNRO先生翻译成英文,由国际著名的【新左评论】经《1984》作者奥威尔创办的英国著名出版机构,在伦敦出版了精平装两种版本。其另一政治学著作《大变革与新文明——为万世开太平的聖君之学读本》亦收藏于世界著名大学和图书馆。其宗教学神学著作出版的有《圣灵福音》等。在宗教思想方面,除破释了佛教最重要经典《金刚经》要义,著有《金鸡三唱》、《弥勒论》等之外,最重要贡献是继希伯来文原创圣经《旧约》和希腊文原创圣经《新约》之後,陈泱潮是中文原创圣经续篇《恒约》执笔者。陈泱潮学术上的成就是【上帝之道(正确世界观)-人权(政治核心问题)-灵本主义(正确人生观)】体系化思想理论创立者和【宗教政治学】奠基人。看两伊战争、以色列与阿拉伯世界中东战争、今日世界恐怖主义与反恐怖主义战争,可知【宗教政治学】是关乎世界和平的治本之学;又观今日中国西藏问题、法轮功问题、新疆东突问题等等,本质上也与【宗教政治学】密切相关。因此,【宗教政治学】也是关乎中国能否长治久安的治本之学。在一定程度上可以说,不懂【宗教政治学】,就不能成为未来成功的政治领袖、、、、、、陈泱潮除了撰写了大量政论文章在致力于帮助国家领导人为万世开太平、促成世界政府成立(见陈泱潮;《改造联合国,建立世界政府——我对“联合国宪章”的修正意见》http://blog.boxun.com/hero/chenyc/24_1.shtml ) ,以利于以法治手段而不是以战争手段解决国际纷争维护世界和平外,在宗教上主张推动和成就世界宗教信仰崇拜对象合一归真,彻底铲除威胁世界和平的战争土壤,消除恐怖主义与反恐怖主义战争的根源,让真理之光照亮全球,使面临毁灭的人类得到拯救。陈泱潮深知这些任务极其艰巨,要经过若干代杰出精英人士不懈的努力奋斗,才能完成,他的责任只在于提出并奠定理论基础。陈泱潮著作除以上纲目外,还著有《神洲国魂书》、《宗教政治学撮要/對宗教若干重大問題的探究》、《聖君論》、《人子书》、《紫薇聖人论》、《未来中国必然會全面奉行的天賜【新王道】》、《中国治本夺魁大国策》、、、、、、以及对中国近现代若干重大历史问题之视觉独特观点新颖深刻的研究专著,等等,等等。
   
   6、陈时铨先生後人行踪(7圖)

   
   陈时铨先生长孙陈泱潮摄于新西兰
   
   6、陈时铨先生後人行踪(7圖)

   
   陈时铨先生长孙陈泱潮在巴黎主祭1957年著名大右派林希翎女傑後摄于羅浮宮
   
   6、陈时铨先生後人行踪(7圖)

   
   加拿大出版的《特权论》中文版精装本
   
   6、陈时铨先生後人行踪(7圖)

   
   伦敦出版的《特权论》英文版精装本
   
   6、陈时铨先生後人行踪(7圖)

   
   伦敦出版的《特权论》英文版平装本
   
   6、陈时铨先生後人行踪(7圖)

   
   台湾出版的《大变革与新文明——为万世开太平的聖君之学读本》
   电子书网址:https://plus.google.com/100373580932622848010/posts/PAWGrccBxUx
   
   6、陈时铨先生後人行踪(7圖)

   
    陈时铨先生次孙陈尔安,曾任云南省宣威全益开发公司经理、全益冶炼厂厂长。
   
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(2018/03/11 发表)
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