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陈泱潮文集
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●確保中國皆大歡喜長治久安的政體制度
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陳泱潮不朽的政治四論
·《特权论》全文
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·聖君論——《特權論》作者致習近平救世文〔2圖〕
●人類歷史總趨勢與受揀選者之責任擔當
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●先知先覺者對聖君立憲開萬世太平光榮革命的期盼和呼喚
·新浪發聾振聵的好文章:你有更好的选择吗?
·谢选骏:习近平的困境 共和制是辛亥革命的错误选择
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●【上帝之道-人权-灵本主义】(弥勒皆大欢喜学说)原始胚胎雏型
·中文原創《聖經•恒約》(合教)重要經文
·《圣灵福音》作为《圣经》续篇的意义
·恒约大略:《圣灵神舟•概述》(4图)
·佛说“如来非佛,乃是上帝”意义重大(附8图)
·关于“当来下生”弥勒成佛的地点、时间、功德和行状
·【灵本主义】与神本主义、人本主义的区别
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·佛说佛教信仰对象“如来”乃是 上帝,不能搞偶像崇拜(7图)
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·陈泱潮(陈尔晋)毕生致力的三件大事(图)
·大地震启示录6:中国未来30年谁主沉浮?(图)
·高瞻远瞩诚信真实之歌——《天药》出版说明
·丙戌元日公告:即将出版的《陈泱潮文选》目录
·所罗门新传道书【上帝之道~人权~灵本主义】中英文对照读本目录
·《圣灵福音》目录与概要
·陈泱潮(陈尔晋)墓志铭(2张图/善本)
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▲宗教救心部
●中文原創聖經續篇【恒约】
已如同聖經格式編排了語序之經文
·神洲国魂书
·拯救書
·2016圣灵元年降魔书
·曼谷书
·哥本哈根書(全文/組圖)
·締約書(全文/多圖)
·人子出,天作证(2圖)
·圣灵元年复活节福音:人子驾云降临(組圖)
·收割书——代2016丙申春节献词
·圣经恒约重要经文《人子二书》全文(组图)
·2016圣灵元年降魔书/人子二书/神洲国魂书
·弥勒(人子)惩治国贼敕令
·彌勒書——白陽時期全球佛教革新指南
·素王书(简体)
●中文原創聖經續篇【恒约】
尚未如同聖經格式編排語序之經文
·圣灵福音(电子版全文)
·確認耶穌終必授權轄管和牧養萬國之人子的10大根據(图)
·壬辰春節所羅門—彌勒末日自救寶典•序言
·壬辰春節所羅門—彌勒末日自救寶典•正文(正体版)
·末日自救寶典•合教第十大信條
·中文原創《聖經•恒約》(合教)信經
·关于当下世界末期最后岁月的告白/陈泱潮
·寻找圣灵时代各地的领头羊 呼召书
·不信 上帝是中华民族走向衰微和覆亡的致命病毒
·匡扶者告全球基督徒书 (全文·二图)
·灵本主义宣言
●陳泱潮不朽的宗教文論
·彌勒論——白陽時期全球佛教革新指南(全文)
·人子论——圣灵时代全球基督教革新指南(上/1图)
·强巴(弥勒)佛嘱咐达赖喇嘛书(组图)
●宗教政治学奠基石
·宗教政治學撮要
·對宗教若干重大問題的探究(二版全文/组图)
●【新王道】對東聖神州與赤縣神洲的印證
·當來下生彌勒與紫薇聖人本一人
·當下尋找宗教正確信仰的指南:未來佛與窄門
·陳泱潮癸巳正月初一彌勒誕辰論未來佛定義
●所罗门—弥勒末日自救寶典注释
·所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋1、所羅門
·所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋2.彌勒(组图)
·注釋3.聖經明確記載耶稣是大卫王转世的十大证据
·注釋4.所罗門王的转世与圣灵有着极为特別的關係
·注釋5.認定彌勒是所羅門王轉世的根據
·注釋6.認定《圣灵福音》传道者是所罗門王转世的根據
·注釋7.新天新地呼召偉大聖徒促進世界宗教的合一
▲圣灵福音
·圣灵福音目录.1
·圣灵福音概说.2
·圣灵福音快镰刀.3
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5、陈时铨先生墓志(1圖)

當代康有爲先祖父陳時銓(曉鰲)先生傳略 6


记清末民初宣威第一名士陈时铨(晓鳌)先生


雲南宣威陈晓鳌家谱《人子家训》辑录


   
   5、陈时铨先生墓志(1圖)


   
   圖片説明:陳泱潮(陳爾晉)手書祖父陳時銓(曉鰲)先生墓碑對聯
   
    清光绪癸卯举人,内阁中书,广东知县。清朝首选民意代表即当选为云南咨议局议员。是宣威最早引进股份制经营方式及科技设备,领衔发起创办宣和公司,使宣威火腿闻名于世者。积极促成辛亥革命云南重九起义。入民国当选为国会议员,践行宪政民主、敢为民众鼓与呼。以反对袁世凯称帝和曹锟贿选著名。先与梁启超李根源等,为护国军都司令部参议;後任广州非常国会议员、孙中山大元帅府参议等。面对曹锟贿选银元,当即挥诗作答:千田连土土连千(重),乌纱头上有青天。男儿若问平生志,第一名节不要钱!一生敬老尊贤、结交广泛,提倡教育,捐赠图书,出资并组织编定宣威县志,使地方珍贵史料得以保存,修桥补路、热心公益、、、、、、口碑极佳。实宣威之光。
   
    内墓联
   
    昼提灯笼见军阀,指责其统治黑暗(注1)
    夜向火塘晤百姓,倾听彼耕稼家常(注2)
   
    (注1):据传陈时铨先生做南七省代表时回到云南省省会昆明,适逢当时统治云南的唐继尧手下一个师长强奸了昆明市昆华中学的学生,这个师长没有受到惩处,民愤很大而又难以伸张,苦于隐忍。陈时铨先生体恤民情,大白天提着灯笼上五华山云南省政府所在地,去见唐继尧。唐见状问:先生大白天打着灯笼来做什么?陈时铨先生答:云南已经被你被你(强暴女学生)的X师长搞得暗无天日了。我不打灯笼,看得见吗、、、、.
   
    (注2):火塘,宣威盛产煤炭。过去时代,宣威人家家都有火塘,方言把烤火取暖叫做向火,待客喜欢围火塘而坐,喝炕茶。乡親父老对陈时铨先生颇多美誉。记得有位冯老太太给失学的陈时铨先生长孙讲述陈时铨先生写的一副中堂:“荆树有花兄弟乐,砚田无税子孙耕"。勉励陈时铨先生後人要继承先辈情操志节、书香传家之精神,努力自学读书。有一老农亦对陈时铨先生长孙讲述当年陈时铨先生为乡親主持奠祖(俗称:追悼会),事毕闲谈。这位老者当时还年轻,衣衫褴褛,不敢登大雅之堂,便偷偷去窥看这位大人物的风采。不料在张望之际,被陈时铨先生发现,不但不责备,反而立即招呼进来,親切叙谈家常。多年後这位老人在回顾其親身经历的这件事时,神情激动,令人难忘……
   
    外墓联
   
    清末民初宣播威德第一人
    政经文化广种福田益後世
   
    注:宣威地名乃“宣播威德”之缩写。陈时铨先生晓鳌公实清末民初宣威叱咤风云第一人,当时宣威政治、经济、文化之代表性人物!
   
    碑额
   
    民主先锋
   
   
   6、陈时铨先生後人行踪
   
    (待續)
(2018/03/10 发表)
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