百家争鸣
徐永海
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徐永海
·我们基督徒就是要走十字架道路去经历苦难——2015-10-16圣爱团契圣经学习
·今日维权勇士赵勇开庭我被保安阻止在家
·维权勇士赵勇开庭老民运杨靖被警察从家中带走
·信心若没有行为就是死的我们必须走十字架道路——2015-10-23圣爱团契圣经学
·我们是向神学,而不是学神学,更不是讲神学——2015-10-30圣爱团契圣经学习
11月
·应只求走十字架道路经历苦难而不要妄求——2015-11-6圣爱团契圣经学习
·十多年前徐永海叶国强王卫平就曾共同维权
·今日维权人倪玉兰开庭徐永海等遭软禁
·我们就要在十字架道路上甘愿忍受各种苦难——2015-11-13圣爱团契圣经学习
·为了天上的基业我们要勇敢地走十字架道路——2015-11-20圣爱团契圣经学习
·感恩节我一个中国基督徒的感恩
·为了圣洁国度我们要以耶稣为榜样甘做活石——2015-11-27圣爱团契圣经学习
12月
·追思牺牲在维权路上的蒙冤警察田兰姊妹
·追思牺牲在维权路上的蒙冤警察田兰姊妹
·面对危险级雾霾请您支持我一个良心犯的科研
·面对如此雾霾再请您支持我一个良心犯的科研
·人权日看望刚恢复自由的张文和
·耶稣手握宇宙与十字架道路才通天堂
·圣爱团契的基督信仰告白(讨论稿)
·圣爱团契的基督信仰告白(讨论稿)(第二稿)
·耶稣曾代替我们降阴间我们要以感恩的心效法他——2015-12-4圣爱团契圣经学
·面对末日审判我们一定要坚定地走好十字架道路——2015-12-11圣爱团契圣经学
·为了永不衰残的荣耀冠冕一定要走好十字架道路——2015-12-18圣爱团契圣经学
·为什么应先吃生命树果子后吃智慧树果子——2015-12-25圣爱团契圣经学习
·猝死生还的杨靖与老民运朋友相聚
2016年
1月
·圣爱团契的基督信仰告白
·中国基督教家庭教会三大神学特点
·2016元旦教会肢体看望民运老人张文和
·被软禁中的徐永海谈一点物理学问题
·家庭教会结束警察上门来我出门被跟着
·要效法耶稣走十字架道路来具有耶稣的性情——2016-1-8圣爱团契圣经学习
·遭软禁的徐永海谈物理学的新发现
·必须效法耶稣走十字架道路否则必会下地狱——2016-1-15圣爱团契圣经学习
·朱锐:7879老民运朱锐购房受骗请帮助
·王金玲:司法不公蒙难者王金玲的求助信:我是邓玉娇第二
·为了新天新地我们要勇敢地走十字架道路——2016-1-22圣爱团契圣经学习
·耶稣能使我们内心中充满爱充满光明——2016-1-29圣爱团契圣经学习
2月
·真的接受耶稣主的恩膏就会使我们行公义——2016-2-5圣爱团契圣经学习
·众弟兄姊妹与民运老人张文和一同过春节
·众弟兄姊妹与民运老人张文和一同过春节
·真的信耶稣就会不犯罪而会行公义好怜悯——2016-2-19圣爱团契圣经学习
·爱里没有惧怕我们要勇敢地走十字架道路——2016-2-26圣爱团契圣经学习
3月
·因要开两会我这个基督徒良心犯又开始被软禁
·几位访民给被关看守所的葛志慧送了钱
·民主墙老战士朱锐大姐今天的痛苦经历
·北京基督徒良心犯徐永海求助各位肢体朋友
·因两会我遭软禁但肢体们依旧来聚会学圣经
·我们是上帝的儿女我们要坚定地走十字架道路——2016-3-4圣爱团契圣经学习
·因两会召开我遭软禁为此我致信两会
·两会遭软禁者就2016脑计划致信国家领导人
·为两会期间遭受苦难的本教会肢体祈祷
·2016两会期间本教会众肢体遭软禁遭遣送
·被上岗的维权人杨秋雨急送病危妻子到医院
·请大家支持参与我的脑科学研究
·我们必须要效法道成肉身的耶稣并走十字架道路——2016-3-18圣爱团契圣经学
·维权人倪玉兰正在被强行撵出租赁房
·北京著名维权人士倪玉兰又开始露宿街头
·我们必须舍己跟着耶稣走十字架道路——2016-3-25圣爱团契圣经学习
·“大脑有个崇拜区”请支持我的这个脑科学研究
4月
·耶稣就是真理我们要效法耶稣走十字架道路——2016-4-1圣爱团契圣经学习
·访民王金玲因14年10月刑拘要求国家赔偿
·耶稣就是那独一的上帝我们要跟着耶稣走十字架道路——2016-4-8圣爱团契圣经
·苦难中的胡石根倪玉兰张文和让人揪心
·被抓9个月的胡石根长老让人揪心
·多次坐牢的倪玉兰大姐的身体实在让我们揪心
·生存、生活艰难的张文和(老)弟兄实在让人揪心
·不要单单听道更要行道来效法耶稣走十字架道路——2016-4-15圣爱团契圣经学
·真信耶稣就会真的跟着耶稣走十字架道路去爱人——2016-4-22圣爱团契圣经学
·七名前中国政治犯关于吴弘达之死的声明
·不要停在口头上而要坚定地跟着耶稣走十字架道路——2016-4-29圣爱团契圣经
5月
·不要只想着求好处更要立志跟着耶稣走十字架道路——2016-5-6圣爱团契圣经学
·我们必须要坚韧地跟着耶稣走十字架道路——2016-5-13圣爱团契圣经学习
·为了天上基业在十字架道路上甘愿经历百般试炼——2016-5-20圣爱团契圣经学
·为了天国的降临我们要以耶稣为榜样甘做活石——2016-5-27圣爱团契圣经学习
6月
·2016年所谓的六四敏感期一到我又遭软禁了
·耶稣曾代替我们降阴间我们理应以感恩的心效法他——2016-6-3圣爱团契圣经学
·我徐永海在软禁中渡过2016年六四这几天
·必有末日审判为此我们要紧跟耶稣走十字架道路——2016-6-17圣爱团契圣经学
·今天不知道为什么不许我出家门而被软禁
·为了天堂里的奖赏我们要坚定地走好十字架道路——2016-6-24圣爱团契圣经学
·为狱中的基督徒胡石根徐彩虹祈祷(2016-2)
·因为基督信仰我曾被劳动教养2年
7月
·耶稣是道成肉身我们要效法他与他一起走十字架道路——2016-7-1圣爱团契圣经
·哀悼六四遭开除的大学老师北大人王建军
·今天2016年7月5日我被警察软禁在家
·今日我们教会《圣经》学习警察前来监视
·耶稣就是独一的主宰我们必须走耶稣的十字架道路——2016-7-8圣爱团契圣经学
·为了新天新地我们要坚定地走十字架道路——2016-7-15圣爱团契圣经学习
·基督徒徐永海就信仰与科研的求助信
·耶稣就是生命之道我们要一生走耶稣的十字架道路——2016-7-22圣爱团契圣经
·作为基督徒实在不应当反对科学,因为科学可以帮助人们知道,是真的存在上帝
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宇宙与精神的终极——附录二:神经症应是宗教信仰上的营养不良

  
     
     
               (科学研究成果报告)
     

                宇宙与精神的终极
     
                   徐永海
     
     
     
           前言一 科学帮助我们知道耶稣是唯一真理
           前言二 自然科学与基督信仰没有任何冲突
           前言三 用自然科学来解释圣经中的创世记
           前言四 崇尚科学相信上帝可发现无限能源
           第一章 量子如何构成粒子与量子粒子种类
           第二章 粒子如何构成原子与宇宙演化过程
           第三章 原子如何构成分子与各种能量活动
           第四章 分子如何构成细胞与生物演化过程
           第五章 细胞如何构成大脑与各种心理活动
           第六章 大脑前额叶的发达与爱情精神出现
           第七章 上帝掌管宇宙灵魂与耶稣拯救人类
           后记: 我的两次为主坐牢与本书完成过程
     
     
     
           附录二:神经症应是宗教信仰上的营养不良
     
     
     (神经症应是宗教信仰上的营养不良,对于这些神经症,宗教信仰应当是最好的心理治疗。当然,由于神经症主要是情绪——焦虑烦躁、痛苦懊悔——异常所带来的精神疾病,而还有很多其他原因也可带来情绪异常,带来神经症。当然,宗教信仰这种心理活动也是建立在相应的神经细胞及其生理生化活动基础上,这些神经细胞及其生理生化活动出现异常时也会带来精神疾病,此时的治疗就应当以药物治疗为主,即某些神经症患者也需要药物作为辅助治疗,或者以药物治疗为主。同样,精神分裂症、躁狂抑郁性精神病等重型精神病,主要是由于相应的脑生理、生化发生病变,与宗教信仰上的营养不良没有关系,在治疗上只能是以药物治疗为主。)
     
     
   1、强迫症、焦虑症、恐怖症应是宗教信仰上的营养不良,信仰耶稣是最好的心理治疗
     
     我们人类具有强迫心理的天性。如,当人们处于无助、困难的处境时,人们就会强迫自己必须去穿戴、去佩带某些吉祥物,必须去进行某些礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动。例如一些中国人到了本命年时,为了避免厄运,必须穿红色的内衣、袜子,系红色的腰带。否则,就会感到紧张、不安、闹心等,就会具有这焦虑烦躁的情绪体验。
     
     强迫心理是一种内在动力(尤其是当人们处于无助、困难的处境时!!!),人们必须去满足它,必须去进行一些礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动。否则,不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验就会有可能持续存在。
     
     在原始时代,在宗教活动中,人们所礼拜、膜拜、跪拜的“神灵”多原是本民族的民族英雄(战斗英雄),被人们说成了神灵。借着礼拜、膜拜、跪拜神灵等宗教活动,人们可以更好的崇拜、效法英雄(神灵),来具有英雄那样的心——强烈的恨那些敌对的民族及人,出于强烈的恨,可以勇敢杀敌,甘愿流血牺牲。
     
     在我们人类几十万年的原始时代,族群(种族、民族、部族、氏族)之间存在着激烈的竞争(争战),只有——每个个体都具有这“强迫心理”天性的——族群(种族、民族、部族、氏族)才能生存下来、延续下来。那些——每个个体不具有这“强迫心理”天性的——族群(种族、民族、部族、氏族)都被淘汰掉了、不能延续下来。
     
     借着进化,我们人类逐渐具有了这“强迫心理”的天性。借着进化,我们当今的每一个人也都具有这“强迫心理”的天性。到了青春期后,人们就会具有不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验,(尤其是当人们处于无助、困难的处境时),而使得人们必须去进行礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动。
     
     如果不去进行礼拜、膜拜、跪拜等宗教活动(即在宗教信仰上处于营养不良状态!!!),不安、闹心等焦虑烦躁的情绪体验就会有可能持续存在,就会有可能患上强迫症、焦虑症、恐怖症等神经症。
     
     强迫症(强迫性神经症)可表现为:
     
     强迫怀疑:例如,出门后总是怀疑门窗是否关好了;必须回去再检查一遍,甚至二遍、三遍……。
     
     强迫性穷思竭虑:例如,总是反复思索,树叶为什么是绿色的,而不是其他颜色?有时达到欲罢不能,以至食不甘味,卧不能眠,无法解脱。
     
     强迫联想:例如,当想起“和平”,立即联想起“战争”;当看到“拥护……”,立即联想到“打倒……”等。
     
     强迫意向:例如,走到高处,有一种想往下跳的内心冲动;抱着自己心爱的小孩走到河边,有一种想把小孩往河里扔的意向。
     
     强迫清洗:过分担心脏物、毒物或细菌的污染,总是反复洗手、洗澡或洗衣服;不仅自己反复清洗,而且要求与他一道生活的人也要反复清洗。
     
     强迫性仪式动作:例如,患者出门时,必须先左腿跨出门,否则患者便感到强烈的紧张不安。
     
     强迫性计数:也属强迫性仪式动作,例如,强迫自己计数台阶,计数路边电线杆,计数窗格……等等。
     
     焦虑症(焦虑性神经症)可表现为:
     
     惊恐发作:患者正在进行日常生活,如看书、进食、散步、开会或操持家务时,突然感到心悸,好像心脏要从口腔里跳出来;胸闷、胸痛、胸前区压迫感;或呼吸困难、喉头堵塞,好像透不过气来,即将窒息。同时出现强烈的恐怖感,好像即将死亡,或即将失去理智。这种紧张心情使患者难以忍受,因而惊叫、呼救。有的出现过度换气、头晕、非真实感、多汗、面部潮红或苍白,步态不稳、震颤、手脚麻木、胃肠道不适等植物神经过度兴奋状态,以及运动性不安。此种发作,历时很短,一般5-20分钟,很少超过一小时,即可自行缓解;或以哈欠、排尿、入睡而结束发作。发作之后,患者自觉一切如常;但不久又可突然再发。
     
     预期焦虑:大多数患者在反复出现惊恐发作之后的间歇期,常担心再次发病,因而惴惴不安,也可出现一些植物神经活动亢进的症状。
     
     求助和回避行为:惊恐发作时,由于强烈的恐惧感,患者难以忍受,常立即要求给予紧急帮助。在发作的间隙期,一些患者由于担心发病时得不到帮助,因而主动回避一些活动,如不愿单独出门,不愿到人多的热闹场所,不愿乘车旅行等,或出门时要他人陪伴;即继发广场恐怖症。
     
     广泛性焦虑:主要表现为经常或持续的,无明确对象或固定内容的紧张不安,或对现实生活的某些问题过分担心或烦恼。这种紧张不安、担心或烦恼与现实很不相称,使患者感到难以忍受,但又无法摆脱;常伴有植物神经功能亢进,运动性紧张和过度警惕。
     
     焦虑和烦恼,表现为对未来可能发生的、难以预料的某种危险或不幸事件的担心。如果患者不能明确意识到他担心的对象或内容,而只是一种提心吊胆、惶恐不安的强烈内心体验者,称为自由浮动性焦虑。但经常担心的也可能是某一、两件非现实的威胁,或生活中可能发生于他自身或亲友的不幸事件。例如,担心子女出门发生车祸等。这类焦虑和烦恼其程度与现实很不相称者,称为担心的等待,是广泛焦虑的核心症状。这类患者常有恐慌的预感,终日心烦意乱,坐卧不宁,忧心忡忡,好像不幸即将降临在自己或亲人的头上。注意力难以集中,对其日常生活中的事物失去兴趣,以致学习和工作受到严重影响。
     
     运动性不安,表现为搓手顿足,来回走动,紧张不安,不能静坐,可见眼睑、面肌或手指震颤,或患者双眉紧锁,面肌和肢体肌肉紧张、疼痛、或感到肌肉抽动,经常感到疲乏。
     
     植物神经功能兴奋,常见的有心悸、心跳加快、气促和窒息感,头昏,头晕,多汗,面部发红或苍白,口干,吞咽梗塞感,胃部不适,恶心,腹疼,腹泻,尿频等症状。有的患者可出现阳痿、早泄、月经紊乱和性欲缺乏等性功能障碍。
     
     过分警觉,表现为惶恐,易惊吓,对外界刺激易出现惊跳反应;注意力难于集中;有时感到脑子一片空白;难以入睡和易惊醒;以及易激惹等。
     
     恐怖症(恐怖性神经症)可表现为:
     
     广场恐怖症:害怕到人多拥挤的场所,如会场、剧场、餐馆、菜市场、百货公司等,或排队等候。害怕使用公共交通工具,如乘坐汽车、火车、地铁、飞机等。害怕单独离家外出,或单独留在家里。害怕到空旷的场所,如狂野、空旷的公园。当患者进入这类场所或处于这种状态便感到紧张、不安、出现明显的头昏、心悸、胸闷、出汗等植物神经反应;严重时可出现人格解体体验或晕厥。由于患者有强烈的害怕,不安全感或痛苦体验,常随之而出现回避行为。在有一次或多次类似经历后,常产生预期焦虑;每当患者遇到上述情况,便会感到焦虑紧张,极力回避或拒绝进入这类场所。在有人陪伴时,患者的恐惧可以减轻或消失。
     
     社交恐怖症:害怕处于众目睽睽的场合,大家注视自己;或害怕自己当众出丑,使自己处于难堪或窘困的地步,因而害怕当众说话或表演,害怕当众进食,害怕去公共厕所解便,当众写字时控制不住手发抖,或在社交场合结结巴巴不能作答。害怕见人脸红,被别人看到,因而惴惴不安者,称赤面恐怖症。害怕与别人对视,或自认为眼睛的余光在窥视别人,因而惶恐不安者,称对视恐怖症。害怕在公共场所遇到陌生人或熟悉的人者,称对人恐怖症。害怕与异性相遇者,称异性恐怖症。
     
     单纯恐怖症:这类患者害怕的往往不是与这些物体接触,而是担心接触之后会产生可怕的后果。例如,患者不敢接触尖锐物品,害怕会用这些物品伤害别人;不敢过桥,害怕桥会塌,掉到水里去;害怕各种小动物会咬自己等。患者认识到这些害怕是过分的,不合理的,实际上并没有什么可怕,但却无法控制自己的恐惧;即使向患者保证,仍不能减轻他们的害怕情绪。按照患者恐惧的对象的特点,可分为以下几种类型。
     
     动物恐怖,害怕蜘蛛、昆虫、老鼠等。
     自然环境恐怖,害怕雷电、登高、临水等。
     场所恐怖,害怕进入汽车、电梯、飞机等封闭空间。
     血-伤害-注射恐怖,害怕看见流血、暴露的伤口和接受注射。
     其他特殊恐怖,如害怕引起窒息、呕吐或疾病的场所;害怕在公共厕所排尿;害怕出门找不到厕所,会把粪便排在身上等。
     
     关于强迫症、焦虑症、恐怖症的临床表现,可能还具有很多,在这里不再一一叙述。关于强迫症、焦虑症、恐怖症的病因、发病机理,可能也比较复杂,但是在宗教信仰上的营养不良应当是一个重要的病因。

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