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活水周报(第165期)

   (2018-02-18)

   我的沉思默想(07)——

“弱肉强食”背后的逻辑

    在大自然中,动植物可谓品种、门类众多,纷繁复杂,构成了一个宏大而和谐的动植物王国。我们不是专家,无力论证艰深的理论,只能在逻辑上推测、思考一些显而易见的道理。让我们来看“弱肉强食”背后的逻辑。

    要讨论这个问题,我们必须要说广受欢迎的“进化论”。它只是一个“科学假说”,而不是“科学定论”,却为什么广受欢迎呢?其实,“进化论”的魅力不在于事实和科学,而在于它否定了神的创造;它是灵界的黑暗权势利用人悖逆神的罪性,要否定神创造人、创造万有的一种伎俩。不愿意相信神的人,在无法解释人类和万有起源的时候,在其潜意识里就有一个需要:另类的说法来解释这一起源问题。所以“进化论”就应运而生了,并且果然大受欢迎;尽管它是漏洞百出,没有足够的化石证据来证明,却是很快风靡全球。

    在大自然中有一个现象,就是在没有人类介入的情况下,大体上能够保持生态的平衡。比如说,如果人类没有乱捕乱杀野生动物,通常野生动物就不会灭绝(当然会有例外,比如恐龙),大部分的野生动物是因为其本身的经济价值而遭受乱捕乱杀,从而有濒临灭绝的危险,比如老虎、大象、犀牛等等。

    那么,为什么大自然会使生态趋于平衡呢?这可以从“弱肉强食”背后的逻辑来讨论。肉食动物是以草食动物为食物的,有很多肉食动物十分凶猛,它们以捕食草食动物为生,即所谓“弱肉强食”。这背后的逻辑是显而易见的——如果肉食动物群体对食物的需求量过大,草食动物就有被捕食净尽的危险。也就是说,两者的相对数量若失去平衡,就会使草食动物面临灭绝的危险;而草食动物一旦灭绝,肉食动物就失去了食物来源,也难逃灭绝的命运。

    事实上,大自然并没有这样的悲剧发生!这是为什么呢?因为有一个智慧的顶层设计,使这两类动物的相对数量能够保持平衡状态。具体来说,这个顶层设计是什么呢?以老虎和兔子为例来说,老虎是很威猛的,兔子是很柔弱的,一只老虎一餐就可以吃下几只兔子。如果没有智慧的顶层设计,兔子早已绝迹了。为什么老虎和兔子都还存在呢?因为顶层设计的方案是,使老虎一年只能生育一胎,每胎只生育一两只,而且它不是群居,受孕的机会也少;而兔子每年生育五、六胎,每胎产七、八只,可见其繁殖能力远远强于老虎,并且小兔子的抗病力极强,成活率极高。

    那么,老虎和兔子的生育率之差别是“进化”的结果吗?显然不是,而是对“进化论”的否定。这种差别显然是上帝顶层设计的结果,没有理由可以否认。若说这是“进化”的结果,就很荒唐可笑了——原本老虎的生育率很高,兔子的生育率很低,但“进化”之后才是现今的光景——这逻辑难道不是荒唐可笑吗?如果在“进化”之前,一只老虎一年可以生育五十只幼虎的话,那么,如今这世界还会有别的动物生存的机会吗?所以,大自然生态的平衡,是上帝顶层设计的结果,而不是“进化”而成。(吴兆君)

   

与主耶稣同行(07)

    我愿意尽我的职责,成为上帝的见证。见证上帝,是每一个基督徒的责任,不论他的职务是什么,也不论他属灵恩赐的高低。上帝知道每一世代的人都是多疑不信的,圣经所记正是人类的真实写照。然而历代以来,总有一些圣徒,他们的生活证实圣经的教训,而圣经又记下他们生活的榜样,二者周而复始,相辅相成。上帝必须写下圣经,做生活的指引,而我们的生活也应该成为圣经所启示之真理的见证。今天祂仍然需要亚伯拉罕、基甸、大卫、保罗这种的圣徒。

    乔治穆勒(George Mueller)说他之所以创办孤儿院,就是为了「证明今日的上帝仍如往昔一样」。一点也不错,上帝今日也是一样地与我们同在。然而,要证实上帝的存在,并非是轻而易举的,因为其中牵涉到许多看来是不可能的事。我们不能藉医治小病,来证实上帝的大能,也不能藉祈求已有的事物来证实祂的慈爱,唯有祈求祂医治那看来不可医的,赐予那不可能有的,才能有力地证实上帝的存在。

    然而谁是这种属灵的勇士?谁能在平凡单调的生活中引起这些神迹?古今圣徒有一个共同的特色,他们都敢于因上帝简单的应许,把自己的一切孤注一掷,试试上帝的信实。而圣经向我们证明,凡是为主作见证的人,最后都是上帝国中的胜利者。

    所有属灵的知识都是自内传达的。对基督徒的教育虽然重要,但其作用只在促成基督对我们的启示,它本身不能启示我们什么。今日有很多基督徒,他们吸收基督的教训,却没有接受祂本人。不仅如此,现在有许多传道者只像五旬节前的门徒,基督在他们左右,圣灵却没有进入他们心中。五旬节后,门徒接受教导变得不那么重要了,他们更需要传递启示的机会。从前听不懂、想不通的话,现在都变成真理,燃烧着他们的心。

    我们的讲坛需要的是传讲上帝第一手信息的讲员,因为上帝的信息绝对不怕没有听众。所以我要如哈巴谷一样,「要站在守望所,立在望楼上观看,看耶和华对我说什么话。」(哈2:1)因为只有上帝对我说的话,才是人们渴慕的真道。

    只有上帝是亘古永存的,荆棘之火中的上帝,就是后来带以色列出埃及的上帝,也就是后来带他们过红海的上帝。摩西之所以能完成那伟大的功业,是因为他对上帝有坚定的信心;而他之所以对上帝有坚定的信心,则是因为他看到了荆棘之火的神迹。这个神迹为摩西的信心建立了稳固的基础。

    上帝所有的作为就是要在我们的信心底下,建造一个坚固的地基,因此之故,我们必须历经自己的荆棘之火。别人的经验只能给们鼓励,却对我们灵命无所助益,除非它真正把我们引入自己的荆棘之火,使得上帝的真实变成我们的确信。

    上帝的每一个子女都需要自己的荆棘之火,使他不再怀疑、不再模棱两可、不再反抗,总之,他不再是同一个人了。他此后的人生,仍会遇到考验、重担或灾难,就如摩西一样,然而最后结局必是大大胜利。

   【吴兆君摘自—— 每日灵修良伴《日日与主同行》 Feb. 18.

   (作者:爱闻思,译者:陈玲琇,出版:美国台福传播中心)】

   

慕安得烈:神的心意(07)

    祷告能影响神的心意!基督徒必须明白这个道理。没有代祷、没有圣灵的工作,我们传福音也是白费力气。只有藉着全教会同心合意地为罪人代求,教会的人数才会增加,教会才会兴旺。

    要怎样做才能激起代祷的心呢?第一,应当首先为自己的配偶、父母、子女和其他亲友,以及其他所接触的人代祷,使你从中体会代祷的力量和重要性。第二,如果你缺乏代祷的心,就应该谦卑地来到神的施恩座前,迫切地祈求神赐下圣灵的能力,使代祷这件重要的事工能在你的心中占有适当的地位。因为神愿意每个属祂的人,都为将灭亡的人代祷和祈求。

    牧者需要信徒的代祷,这是他应得的分。事实上,牧者也十分需要和依靠信徒为他代祷。牧者的一个职分,就是训练信徒为教会和世界代祷。他首先要训练他们为自己祷告,他本身也要为他自己和众信徒祷告。所有愿意在代祷的工作上进深的人,都应当把事奉的范围扩大,不但为自己的教会,也为其他教会祷告。

    信徒和牧者之间的关系,是一种属天、属灵和神圣的关系,只有不断同心合意祷告才能维持下去。当信徒和牧者都明白到,同心合意地恒切祷告能带来圣灵的力量和祝福时,教会才开始领略五旬节的真义。

    在教会里的肢体团结一致,不断同心合意地恒切祷告,在事奉上有圣灵的充满,教会肢体都是主的见证,并且把福音带给世上每一个人。这就是主所建立的教会,也只有这样的教会才能胜过世界。

    主耶稣升天之后,祂的门徒的本分就是同心合意地恒切祷告,等候圣灵的能力来到他们中间,使他们能够为主作见证。基督的教会应该是一个不断祷告的教会,应该是一个被圣灵充满的教会,是一个有见证的教会,也是一个以全世界为福音工场的教会。

   【吴兆君摘自《神的心意》(作者:慕安得烈,拾珍出版社)2018-02-18】

   

要警觉:别人会给你戴高帽子

    有人说:“恭维人的甜言蜜语是一顶高帽子,其中九成是假话。”这话说得很有道理。所以我们要警觉:别人会给我们戴高帽子,并且那往往是别有用心的。

    一个小女孩珍妮藉着给弟弟安迪戴高帽子,希望弟弟能够分给她一些巧克力。珍妮对他说:“安迪,你又高又壮,简直像圣经里的人物哥利亚一样。”安迪急切地问:“我真有那么高吗?老师说,他身高九英尺。”

    珍妮说:“我不会骗你的!我可以帮你量一量,要是你真的是九英尺高,你能分一些巧克力给我吗?”安迪不知道姐姐的真实用心就是想吃巧克力,他爽快地答应了。

    “那好。把你的鞋子脱下来,我好帮你量。”珍妮拿鞋子当作尺子,来量安迪的身高。然后发布结果说:“你看,真的是九英尺高。“

    安迪信守承诺,立即分一些巧克力给了姐姐;然后急不可耐地跑去向妈妈报告喜讯:“妈妈,我已经长到九英尺高了。”他见妈妈摇了摇头,又说:“是真的!珍妮刚刚为我量的。”

    妈妈问:“她是怎么帮你量的?”他信心满满地回答:“拿我的鞋子帮我量的,刚好九鞋的高度,就是九英尺。”

    “不对!要用尺子量才行。”安迪这才恍然大悟,知道自己受骗了;他赶忙跑到珍妮那里去,但那些巧克力已经被她吃掉了。

    基督徒千万不要分辨不出“鞋子”与“尺子”之功用的不同。有时,在世人的眼中我们是好人,但却是用世俗的标准来衡量的,如同用鞋子量身高;我们应该用神的标准来看,我们行事为人到底怎么样。基督徒行事为人不是令别人满意、讨别人的喜悦;我们行事为人应该是与所蒙的恩相称,凡事让主满意、讨主喜悦。所以,当我们从世俗中得到称赞和好评的时候,我们务必静下心来,扪心自问:我所作的,达到了上帝所要求的标准了吗?

   【原载于《慈繩愛索》梁敏夫譯輯,道聲出版社】

(2018/02/18 发表)

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