东海一枭(余樟法)
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东海一枭(余樟法)
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·请量东海水,看取一枭心
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·请量东海水,看取一枭心
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·东海一枭:誓挽狂澜入东海
·欲倾东海洗乾坤---东海一枭答客问(116---120)
·请向东海钓巨鳌---东海答客问(121---126)
·我给你准备的是一丝不挂的纯粹(组诗)
·生平不作皱眉事,暗地频传切齿声
·枭声雄健谁能和,东海风流世莫知
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·东海一枭:上帝批判(之一)
·枭声重放:从自由派开始,开展诚信教育
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·道在险夷随地乐,诗成风雨斗花香
·图书十万皆奴仆,圣佛三千作后台
·人能仁义终无敌,道及中庸不易行
·以“中道”对晓波,以“诚心”望郑义---关于稿费、笔会有关问题答客问
·满腔热血弘真道,一片冰心在玉壶
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·徙于东海人犹恶,鸣到中宵气更豪
·声援《民间》
·关于内斗、中道、“两边通吃”等问题
·“无论怎么流,小溪无奈,终归东海”应征下联集萃
·精卫:向东海一枭学习(东海一枭附言:请恕我要严肃指出)
·谋利当谋天下利,爱才偏爱济时才
·东海一枭:《祝福李昌玉》
·天长地久有时尽,吾道生生无绝期
·脊梁直竖铮铮铁,心态高随淡淡风
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今日微言(向美国致敬,向特朗普致敬)

   今日微言(向美国致敬,向特朗普致敬)

   【美国】天下无王道,好在还有霸道,美国相当于霸道;世界无义战,好在还有准正义,美国发动的战争和对金氏王朝的制裁都有一定的正义性。中华已灭,天下未亡,因为还有美国在。以一个儒生的名义,向美国致敬,王道不出,谁与争锋;向特朗普致敬,圣王不出,谁与比伦。

   【美国】在中韩绥靖不已、列国冷眼旁观之际,美国宣布将对朝实施“史上最大规模”制裁的消息,让我略感欣慰。借用曹操的话说,设使天下无美,不知多少暴君,多少暴政。遗憾美帝实行的毕竟非帝道,虽能惩恶伐罪,力度非常有限,对内刑罚不力,对外征伐不力,离义刑义战的王道标准差得远。

   【中西】会通中西岂易言哉,必须把握中华文化之根本,坚持仁本主义立场观点方法,从哲学、政治学和价值观层面入手,透视西方文明之内蕴,才能正确判断和看待西方,才能取其精华,为我所用。例如,儒家五常道是仁义礼智信,自由主义五常道是自由民主平等人权法治。两种价值观的会通才是中西会通之一层。

   【多元】任何正常有序的多元化,必有一元化的指导和制约。儒家社会的多元是仁本主义之下的多元,民主社会的多元则是自由主义之下的多元,不能违反自由主义的原则---自由民主平等人权法治就是自由主义五大原则,我称之为自由主义五常道,或者西方现代文明五常道。2018-2-24

   【但愿】朋友圈有微信名为“但愿仁长久”。东海续曰:天下乐太平。又续曰:世界共和谐。这是美好的祝愿,也是儒家的理想。唯有天下归仁,才能全球和谐太平;唯有高举仁本主义旗帜,实践并普及王道政治,才能天下归仁,实现大同。

   【宽容】宽容有两种。小人不明是非,不辨正邪,不分青红皂白,没有原则和立场。故小人的宽容,往往是苟同错误,优容罪恶。君子的宽容,根源于对人性局限的深度了解,立足于对中道思想的领悟和坚持。故一方面充分尊重言论信仰自由,一方面严辨正邪善恶,勇于辟邪说难壬人,勇于非非恶恶贱不肖。

   【恶恶】善善恶恶,相辅相成。不能恶恶是国人的通病,一些儒生也未能例外。见歪理邪说不能辟,见恶人恶事不能批,都是不能恶恶的表现。根本原因在于不明理,不明天理和正理,没有树立正确的三观。更有甚者,见邪说而赞扬之,见恶物而歌颂之,充当邪恶的跟屁虫或保护伞。这种人比乡愿更加不堪。

   【礼制】礼不下庶人,并非不对民众进行礼乐道德教化,而是不强制民众遵守某些礼仪规范。礼制有礼法双重规则,礼重在规范官员,法重在规范民众。守礼是对官员的刚性要求,官员非礼,就要受到相应处罚,甚至削职为民。至于民众,只要守住法律底线既可。民众非礼,不受政府处罚。

   【答客】或说:尊儒或无过,然尊儒之人或许有过,人过了,事便会过。”答:人非圣贤,孰能无过,正人君子都难免有过。避免过错的唯一办法是继续努力修学,争取成贤成圣。儒学无漏,圣贤无过。尊儒之人有过,不是儒学的问题,而是尊儒之人自身的问题,是尊儒、学儒还不到位,未能允执厥中,从容中道。

   【儒理】孔子说:“邦无道,富且贵焉,耻也。”邦无道,逆淘汰,富且贵,难免付出重大的道德代价,可耻。同时,这种非正常的富贵,安全度低而风险性大,防不胜防,可忧可惧。所以,无道则隐,邦无道卷而怀之,不仅是道德要求,也是避灾免祸、明哲保身的一大方法。2018-2-25余东海于南宁

(2018/02/24 发表)

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