东海一枭(余樟法)
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关于“子诛少正卯”

   关于“子诛少正卯”

   汪秀丽《孔子诛少正卯为实,而孔子杀少正卯是假——“子诛少正卯”案辨正》一文在儒家圈大获赞肯,有两位儒友向我荐阅。简览一过,判为添乱文章。

   该文认为,孔子是诛少正卯,不是杀少正卯。其主要理由是,诛,这里解释为责罚。子诛少正卯,意谓摄相孔子对大夫少正卯实施公开“责备”的处罚。

   这个理由不成立。

   “子诛少正卯”故事最早出自《荀子•宥坐》,原文如下:

   孔子为鲁摄相,朝七日而诛少正卯。门人进问曰:“夫少正卯鲁之闻人也,夫子为政而始诛之,得无失乎?”孔子曰:“居,吾语女其故。人有恶者五,而盗窃不与焉:一曰心达而险;二曰行辟而坚;三曰言伪而辩;四曰记丑而博;五曰顺非而泽。此五者有一于人,则不得免于君子之诛,而少正卯兼有之。故居处足以聚徒成群,言谈足以饰邪营众,强足以反是独立,此小人之桀雄也,不可不诛也。是以汤诛尹谐,文王诛潘止,周公诛管叔,太公诛华仕,管仲诛付里乙,子产诛邓析、史付,此七子者,皆异世同心,不可不诛也。《诗》曰:‘忧心悄悄,愠于群小。’小人成群,斯足忧矣。”

   这段话中,出现了十一个诛字。孔子诛少正卯的诛,与汤诛尹谐、文王诛潘止、周公诛管叔、太公诛华仕、管仲诛付里乙、子产诛邓析、史付的诛,应该同义,都是诛杀的意思。

   周公诛管叔是真实历史事件。管叔即周公姬旦的三哥姬鲜,封地在管,故称管叔,因为叛乱被周公诛杀。至于汤诛尹谐、文王诛潘止、太公诛华仕、管仲诛付里乙等,皆非信史,没有正式史料记载,寓言而已。少正卯与尹谐、潘止、华仕、付里乙一样,都是子虚乌有的人物。

   儒经和正史非常人物、重视事件的真实,不会造假,不会寓言。但儒门外道荀子这方面很不严肃。荀子尊孔重礼,有功儒学,然有三大错误:一是倡性恶论,不明本性;二是诋毁孟子子思们,不识圣贤。第三个错误就是写作态度不严肃,为了给自己的论点提供支持,不惜造孔子和先王先贤的假,无意中给他们抹了黑。2018-2-24余东海

(2018/02/24 发表)

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