百家争鸣
曾节明文集
[主页]->[百家争鸣]->[曾节明文集]->[ 元、清统治者为什么推崇理学?]
曾节明文集
· 由“遗恨失吞吴”看诗人读史的荒唐和诸葛亮的私心
·央视为何破天荒地播出姜野飞案?
·诸多迹象反映出:姜野飞遭线人“钓鱼式”抓捕
·诸多迹象反映出:姜野飞遭线人“钓鱼式”抓捕
· 诸多迹象反映出:姜野飞遭线人“钓鱼式”抓捕
·过份的福利政策是西方衰败的原因之一
·中国不可能全面基督教化
·曾节明:姜野飞兄弟二三事
·中国不可能全面基督教化
·纪念台湾光复暨南京大屠杀38周年发言提纲
·基督教已成为中华文化一部分,排拒态度不可取
·习近平的两难困境
·中共国之亡,必更象满清而不象苏联
·中国民主化的风水难度暨国运前景
·伊斯兰势力抓住了西方民主制度的弱点
·欧洲的“绿化”,反衬出三民主义的价值
·美国的特点暨前景
·台湾民国的东吴宿命
· 中原兴衰对中国的巨大的影响
·中国近代以前技术不断倒退的原因
·中原兴衰对中国的巨大的影响
·中国历史上的人道功臣是道家和佛家
·正告习近平:普京你学不来
·习近平的小惠小信,不足以化险为夷
·做隋炀帝还是做唐太宗,选择权在习近平手中
·当今中国主要危机暨其原因
·做隋炀帝还是做唐太宗,选择权在习近平手中
·越管越糟,中共的大政府迷信可以休矣!
·只须四项政策,足以让清明上河图式繁荣在中国全面再现
·正告习近平:只有尊重人权才有真正的地位
·民进党维持现状,国民党气数已尽——蔡英文执政前瞻
·新华社的桂民海事件调查报道破绽百出、欲盖弥彰
·诸葛亮的真实才德
· 天数所在,人不得而改之 ——再论诸葛亮的教训
·习近平,请你把对普京的崇拜落到实处!
·岐山与王岐山
·逆天而行,诸葛亮精忠的缺陷
·在纽约台湾大选研讨会的书面发言提纲
·华夏古文明的新生——评《神韵》
·首观《神韵》花絮记
·华夏古文明的新生 ——评《神韵》(善本)
·武则天折杀习近平
·中国已深陷“少子化”危局,习近平要警醒!
·习近平重上井冈山释放信号:彻底打倒党内政敌
· 波旁王朝式之覆灭原因暨中国穿越
·真伪的天壤之别:诸葛亮之比曾国藩
· 颟顸冒进轻重倒置:习式无谋改革败像初显
·泰国情势恶化,难友自保须知
·2016年美国大选形势透视
·泰国情势恶化,难友自保须知
·蒙尘的精品,李法曾版的《诸葛亮》
·资本须节制,节制忌过当
·中国下一次迁都可能迁往山东
·“人人生而平等”指的是人格上的平等
·把黑奴排除于“平等”之外原因,是以之为小孩么?
·朝鲜金家极权旦不保夕
·朝鲜气数已尽的数术之象
·送外卖险些遭劫
·梁彼得一案背后的关键
·黎小龙全家恐遭遣返
·覃夕权:黎小龙失败的主要原因
·透视中共最新内斗:习王刘之争鹿死谁手?
·特朗普崛起的数术之象
·黎小龙全家恐遭遣返
·特朗普现象产生的真正原因
·王岐山再不动手,李克强将上位
·“双规”制度正逼迫党官反党,王岐山面临抉择
·对黎小龙一家的援救,重点宜在母子
·习近平“十九大”恐下台,王岐山摄政
·朝鲜半岛近期不会开战
·比利时连环大爆炸强力助选特朗普,克鲁兹梦破
·曾庆红企图维护寡头共治平衡,是在枉费心机
·穆斯林严重渗透欧洲的真正原因
·敬告余志坚:中共气数已尽垮台不远
·余志坚对方励之的评价,尖刻但准确
·术数显示中共内斗激烈濒危
·孤立主义大回潮,特朗普制胜希拉里已得天时
·压碎李焕君的肩胛骨的力量
·压碎李焕君的肩胛骨的力量
·英国不会脱离欧盟
·中外征战史均验证了中华数术的神奇
·姜野飞“被失踪”类似秦永敏,中国司法向极权倒退
·点评关羽“走麦城”:死要面子,不要生路的悲剧典范
·并非无稽之谈:诸葛亮借刀杀人害死关羽
· 数术显示:诸葛亮是谋害关羽的幕后黑手
·透视中国教育之扭曲:“邓计生”是根源,朱镕基是祸手
·曾节明散文集作者自我简介
· 流亡的背后:有些东西是逃避不了的
·满清龙脉断于日本,“北龙”龙脉毁于中共
·江胡密谈以李代习,习近平危机四伏
· 疾病是共产党政权的大变数
· 霍金的预言反映出西方文明已无出路
· 李源潮图谋上位,习近平怒关团校
· 谁会暗杀李克强?
·君主专制的利与弊
· 吴宏达死因明显遭人掩盖
· 习近平恐以外事救局,中日东海冲突难避
·恶待郭飞雄,中共在羞辱广东人的先贤和传统
·我的第一个美国工友——杰克.皮尔斯
·术数显示:特疯子必战胜希拉里当选总统
·习近平集权新趋势:以个人专制取代党专制
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
元、清统治者为什么推崇理学?

   
    元、清统治者为什么推崇理学?
   
   
   


   
   
    有识之士都知道儒家理学弊端深重,说是宋、明亡国的祸首,均不为过。然许多人不知道的是:儒家理学成为官学,并非中国本土王朝始作俑,而是蒙古统治者手上,才第一次成为官学的。
    儒家理学(又称道学)发端于北宋,兴起南宋末年,但并未成为宋朝官学,直到蒙古入主中原后的1265年,元世祖忽必烈在燕京设立国子学(相当于社会科学院),任用理学家许衡为“国子祭酒”,主持国子学事务。而蒙元的国子学的学制体系,都是许衡按照朱熹的教育思想确立 的。理学在蒙元的官学地位自此正式确立。
    1287年,元朝正式建立国子监学,由许衡的学生耶律有尚任祭酒,一切也都遵从许衡的体系进行教学。1291年,元朝又在江南诸路学及各县学内设立了小学,自此从京师到郡县,元朝统治的各地都设立了学校,以理学的父子君臣的纲常伦理,对汉族学童少年进行洗脑。
   
   
    满清窃据中国后,儒家理学的官学地位登峰造极,康熙五十一年,贼鞑子伪康熙下诏,追尊朱熹为孔庙十哲之一,标志着程朱理学成为了不仅是官学,而且是圣人之学。
    乾隆五年(1740年),贼鞑子伪乾隆下诏,宣称程朱之学“得孔孟之心传……循之则为君子,悖之则为小人;为国家者由之则治,失之则乱;实有裨于化民成俗,修己治人之要。”
    把理学上升到辨别君子、小人的社会道德行为准则的高度,即汉人都必须遵奉理学,否则就是“小人”。
   
    那么,为什么满、蒙殖民者对儒家理学会那样的推崇呢,以至于明显超过了对孔孟的推崇?
   
   
    原因就在于儒家理学对满蒙的殖民暴政统治有用而“无害”:
    以程颐、朱熹为代表的理学创造者,嘴上遵奉孔子,实际抛弃了孔儒的基础,那就是民族主义。
    孔子的“君君臣臣父父子子”,其实是建立在民族主义的基础上;孔子本人毕生提倡“尊王攘夷”,而元、清汉儒尊狄夷为王,显然是与孔子背道而驰的;孔子的名言:“狄夷之有君,不如诸夏之亡(无)也!(《论语‧八佾》)”就是这句话令侵宋的金兵恨之入骨,在山东差一点就要掘孔子墓泄愤。
    很明显,在孔子眼中,“华夷之辩高于君臣之义(吕留良语)”,入寇中华的狄夷,不配做中国人的君主。
   
   
    而以程朱为代表的理学,对孔子的民族主义思想,却是完全淡化,只是一味强调忠君的纲常,并把忠君拔高到“天理”的地步,而绝口不提孟子的民本思想:
    “民为贵,社稷次之,君为轻(《孟子.尽心章句下》)”
    “君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”(《孟子∙离娄》)
    由于厉行“以猛治国”的暴政,朱元璋当然容不得孟子;而作为少数民族殖民伪政权的统治者,满、蒙皇帝既害怕孟子的民本思想,更害怕孔子的民族主义。
   
    儒家理学淡化的是满、蒙最害怕的东西,鼓吹和拔高的却是满、蒙最需要的东西,对于这种学说,元朝和清朝统治者,怎么会不喜爱呢?
   
    综上可知:理学是偏离孔子和孟子的伪儒学,曾国藩、李鸿章、骆秉章、叶名琛等以汉人人血染红顶子的奴才、刽子手,都是伪儒;顾炎武、王夫之之外,清朝只有一个真儒,那就是吕留良。
   
    现在还鼓吹儒家理学的人,不是脑残,就是做梦都想当王沪宁第二的伪类,如东海一枭之流。
   
    由此可知,什么是儒家的精华,贼鞑子统治者忌惮的东西,就是儒家的精华,也就是孔子的民族主义思想和孟子的民本主义思想,华夏正教提倡儒家,主要提倡这两样东西。
   
   
   
   
   曾节明 2018.1.29丁酉癸丑辛酉于阴寒纽约州
   
   
   
(2018/01/29 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场