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重申几个意见

   

徐水良


   

2017-1-12日


   

   

(一)、关于民主运动名称

   
   关于中国民主运动名称,还是称“民主运动”,这个名称指明了运动的核心和本质,目标清晰,不会产生岐义。
   
   这个名称早已经约定俗成,要改就几乎相当于丢弃几十年奋斗成果,包括四五及89民运成果,没必要改。
   
   土工及其情报机构的一贯目的之一,就是要造成民主运动,反对派运动的断裂,后来者必须重新开始。这种改名阴谋,就是制造断裂阴谋的一个重要办法。
   
   民主运动之前、之中、之后,当然会伴随民权运动。但现在的根本任务,是实现民主。没有民主,即使有少量民权,也无法得到有效的保障。只有民主运动以后,民主建立了,实现了,才会有类似美国那样广泛的民权运动。才会有包括南北战争,和六十年代的民权运动那样的运动,来构成美国历史波澜壮阔的一页。
   

(二)、关于改良概念

   
   有人说:所谓“改良”就是合法依法抗争,争取社会点滴进步。它并非意味着需要取得现有统治者的同意,或迎合他们的意思。常常是需要违背他们意志的。
   
   这个说法是错误的。改良是统治者自上而下的行为,不是被统治者自下而上的压力。被统治者压力再大,统治者不同意改,统治者不承认(包括不默认),你还是改不了。
   
   被统治者违背统治者的意志,迫使统治者不得不默认被统治者的意志,也属于统治者同意(即默认)的一种改良。
   
   改良当然需要被统治者施加压力。但被统治者的压力,和统治者同意或者默认的改良,是完全不同的两回事。前者是被统治者的意志,后者是统治者的意志。
   
   因此,施压、抗争、起义和革命,是被统治者的行为,但改良(无论是主动领导,还是被动默认)都只能是统治者的行为。
   

(三)、关于自由主义

   
   微信上有人说:“自由主义的根在以苏格拉底为代表的,强调质疑精神的哲学,中世纪受宗教压制在欧陆沉默了千年之久,但英国在1215年即已出现《自由大宪章》,而始于17世纪的启蒙运动重新激活并发展了自由主义思想,自由思想的传播直接推动18世纪60年代开始的工业革命,自由带来的创造力使英国在百余年中称雄全球,并直接催生了美国这一新生的没有历史包袱自由主义国家,从此自由主义所向披靡,用坚船利炮轰开腐朽的专制君主帝国,为那里的人民带去人类文明成果,没有自由主义,我们都生活在比中世纪还要黑暗的大秦帝国。”
   
   本人批评:自由主义1810年左右在西班牙产生。表示既不激进,也不保守的中间派骑墙立场。原来它的根竟然到了两千多年前的古希腊!也许你还不如说,它的根在原始社会。因为有原始人才有现代人。中国的自由主义者,从胡适开始,都非常无知。他们不知道自由主义的含义,是既不激进,又不保守的“自由”地在左右之间漂移的中间投机派立场,而是望文生义,以为自由主义就是崇拜自由的主义。把自由主义与自由混为一谈。结果,到处是他们的胡说八道。包括他们完全不懂海外的自由主义,竟然把鱼右派保守派对立的,在美国是左派的自由主义,撒谎说成右派。
   
   中国自称自由主义的无知人群,当年他们还不知道自由主义是怎么回事,就争先恐后地争当自由主义者。甚至把本人这样一贯批评自由主义的人,也称为自由主义者。这可能与官方搞了许多人来宣传主张全盘私有化的自由主义,为私有化掠夺制造舆论有关。十几年近二十年来,本人一再批评并且澄清自由主义问题。终于把这种盲目错误的狂潮制止了。但迄今仍然有许多理论上非常无知的人,继续宣传中国,特有的,被完全误解歪曲甚至颠倒的所谓自由主义。上面这位朋友,就是一个典型。
   
   美国和中国的自由主义,都无限美化自由主义。并且,因为自由主义无大师,他们就拉大旗作虎皮,把自由主义产生之前,完全不是自由主义的理论大师,包括英国大思想家洛克,等等等等,统统说成自由主义。
   
   毛左和自由主义伪右派,实际上是权贵的左右手,两群走卒。需要一档专制的时候,就由毛左出来宣传。需要搞私有化抢劫掠夺的时候,就由伪右出来宣传。
   
   再说一遍,自由主义的本义,就是立场在左右派之间自由漂移的中间派。而不是胡适和中国自由主义者望文生义而误解的,主张自由的主义。他们的立场不断变化和投机。但一般说来,在欧洲是中间派。但在英国,有时是左派。在美国,习惯上把左派,甚至乔姆斯基那样的马列左棍,都称为自由主义,或者简称自由派。
   
   所以美国的大学和中学教科书,介绍美国思想,都是右派保守主义和左派自由主义对立。
   
   美国自由主义,也就是中国许多自称自由主义者的中国人、华人蔑称的“白左”。这些中国人,一方面大赞自由主义,一方面大骂白左,非常可笑。
   
   客观实际中,自由主义,保守主义,白左,白右,都不是这些人心目中误解了的概念。
   

(四)、关于假冒洛克的话

   
   至于“权力不能私有,财产不能公有,否则人类就进入灾难之门”,z这句话,说是约翰·洛克《政府论》说的。其实,《政府论》根本没有这句话。迄今也没有发现洛克在其他著作中说过这句话。这句话是错误的。根据我的搜索和判断,估计是刘军宁假冒伪造的。我们的原则只能是“公共领域公有化、民主化,私人领域私有化、自由化”。刘军宁和其他不断重复伪造假冒洛克的话的那些人,根本就没有理解本人提出的这个新人本主义的自由民主原则。
   
   实际上,公共权力应该是公有的,私人财产应该是私有的;但私人权力,如企业主的权力,应该是私有的,公共财产,如国家,政府和军队等等的财产,就应该是公有的。上面冒名洛克的那句话,根本不了解问题的本质,所以,完全错误。
   

(五)关于惩治马列反人类罪

   
   本人‏刚刚汇编修改而成的《再批马列毛》,批判马列教错误颠倒的基本理论,揭露马列反人类犯罪集团的反动面目,研究探讨未来的相应策略和必要立法,批驳毛左伪造造谣。
   
   马列教仇恨,迫害和屠杀不同思想信仰的大量群体,马列教不同派别之间,也不断内斗屠杀,犯下了极其严重的反人类罪恶。作为与罪行对等的法律惩罚,一定期限,例如20年内,取缔和禁止极权专制的马列教及其犯罪集团,就是非常必要的。这是为维护自由民主人权,维护法律法制法治,维护人类及其人性尊严的所必要法律行为。
   
   ‏附《再批马列毛》网址:
   https://twishort.com/7SMmc
(2018/01/13 发表)
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