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大陆思想家宣昶玮
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大陆思想家宣昶玮
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·正义的习近平不被公众理解吃亏在中共反进步集团垄断了国内外舆论
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·为进步大计习近平应对那些敢于冒犯者惩一警百以威武正义
·天下人皆不真正理解习近平思想家呼吁揭露今得到证实
·思想家断定习近平将推动中国民主现在得到有关内部消息证实
·论当今中国第三大反动派是众多的海内外中国民主派
·海外老华侨知识分子论习近平
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·(转帖)关于延长习近平总书记的任职期限的建议
·中华思想家宣昶玮致中国社会民主党和全体民主派的公开信
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·0始天运和佛陀描述的未来佛弥勒佛与宣昶玮情况竟然高度一致
·中国只有依靠中华文明实力崛起并彻底战胜美国才能解决所有难题
·论拯救今日中国的途径将完全出乎中国主流知识分子的预料
·论中国转型宪政民主等民主制度将导致天下大乱分裂爆发内战
·除了宣昶玮英国教授马丁•雅克也认为中国将崛起并领导世界
·未普——众多中国主流知识分子妖孽反动派的典型人物
·又有英国大师汤因比对中国预言完全和思想家宣昶玮相同
·中国政治转型不应转型宪政民主等应转型为新的文明专制制度
·中国政治转型不应转型宪政民主等应转型为新的文明专制制度
·一种既优于历来专制又优于历来民主的新的文明专制政治制度
·一种既优于历来专制又优于历来民主的新的文明专制政治制度
·体制内已醒悟并抱团和习作对习近平不政治转型已无退路
·中国实行高级民主制度转型才可化解美国南海挑衅危机
·中国实行高级民主制度转型才可化解美国南海挑衅危机
·中国权贵突然推崇马列文革难道他们真信社会主义和毛泽东么?
·《推背图》预言中国南海危机化解和政治转型导致中华崛起有关
·宣昶玮关于中国政治转型顶层设计问题的相关思考
·宣昶玮关于中国政治转型顶层设计问题的相关思考
·根据美国圣女珍妮预言这次南海闹腾最后也是中国崛起美国衰落
·中国海内外民主派在人们心目中没好形象无法获得信任
·中国崛起首先要具有正确崛起观正确崛起方向否则无法真正崛起
·金一南将军和宣昶玮观点一样认为中华复兴尚未找到正确方向
·有名人同宣昶玮一样认为中国打算的崛起是要证明西方文明的伟大
·时势造之中华复兴和造时势之中华复兴
·中华文明骨子里高于西方文明中华复兴应以中华文明复兴为目标
·汤因比所指中国崛起只是中华文明领导世界而非中国经济等崛起了
·汤因比所指中国崛起只是中华文明领导世界而非中国经济等崛起了
·中国转型宪政民主是走不是未来人类前途方向的西方文明道路
·中国转型宪政民主是走不是未来人类前途方向的西方文明道路
·西方文明的三权分立司法独立等确实不是未来人类的先进文明方向
·新加坡模式既不是西方文明也非中华文明而是封建文明
·中国和美国大国较量的六大博弈层次和未来的真正胜负结局
·揭露美国南海捣乱的始作俑者是新加坡今天得到了另外旁证
·宣昶玮独具千古只眼发现中华天才震动高层现已得到间接证实
·把中美较量上升到中华文明对抗西方文明高度首先会遇体制内知识分子阻碍
·中华思想家评中国民主派智力平平民主派忍无可忍奋起反击
·中华思想家是何方神圣竟敢公开否定西方民主观念且无人敢反驳?
·中华文化实质是智慧靠修炼获得西方文化实质是知识靠实验研究获得
·中国突然高举中华文明大旗将冲击西方冲击西方知识界政治界
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禁欲圈起来和利用是历来宗教为良好社会风气对人类性爱活动处置的三大法宝


   按照一般评价,人类宗教的大目的之一是促进社会风气和道德良好的。但现在却屡屡出现了许多地方的宗教信徒特别是佛教密宗的因为主张男女双修而导致的性丑闻和社会风化事件。
   许多人不能理解为什么佛教密宗要搞在世俗人眼里就是一般男女性交的男女双修?于是就有人攻击说西藏的密宗不是真正的佛教而是邪教:这种攻击近年来在中国大陆表现的尤甚。于是使得我想起来要好好探讨探讨这个宗教男女双修的问题。
   我们知道情欲和金钱、权力是导致人类堕落的三大最大的魔法力量:这是人类最大的三种对社会道德风气具有巨大冲击力的东西。
   除了法律之外,人类为了对付社会风气和道德堕落还有的手段是文化教化(通过文学作品和和影视等等方式)和宗教约束等。其中宗教约束是具有巨大力量和效果的。

   既然宗教特别关心对世俗人类的社会教化和道德促进,那么对于情欲和金钱、权力的处置,宗教会有一些什么措施呢?金钱、权力对于宗教来讲本文不打算进行讨论——实际上许多宗教是主张清心寡欲的,包括远离金钱的诱惑等常常是宗教的教义特别给予重点教导的,因此没什么疑问;而宗教对于情欲的处置却就没有那么简单了。
   经过仔细的调查和分析,我们发现人类的各种宗教历来对付和处置人类情欲方法有三大法宝:第一是采用教义中的戒律禁止的方式,例如佛教和伊斯兰教中都有这样的教义;第二是采取一定的方式把信徒的性爱活动“圈起来”,使其限制在一定的范围内,使得其宗教僧侣的性爱活动不会危害到世俗社会中的良家妇女也不会破坏社会风气:例如印度教中的圣女制度。寺庙圣女的性交不仅是为了乐欲,而且也是为了敬神。这些女人把自己当作所伺候神的娘子,于是具有了宗教教义赋予他们的正当性和道德性与合法性;第三是宗教利用信徒之间的性爱活动进行符合教义的修行和修炼:例如中国道教内丹南宗双修派,也叫作阴阳派是主张男女双修的。该派与道教传统房中术一脉相承并予以发展演进的。其派系一般认为始于两宋间道士刘永年(字广益,号顺理子),刘传与南宋翁葆光(字象川,号无名子),翁又传与若一子。元、明、清三代,双修派著名道士和炼士有陆墅、陈致虚、戴起宗、陆潜虚、李文烛、彭好古、甄淑、陶素耜、仇兆鳖、付金铨、汪启贤等。由于内丹双修振掘起于宋元这样一个理学倡行的时代.社会环境和舆论压力很大,因而决定这一派既不能公开活动,也不能形成公开的教团,而只能采取秘传秘炼的形式。其著述也大多使用隐语代辞,神秘玄虚,让人难窥其究竟。
   该派坚持认为《参同契》、《悟真篇》中所说的乾坤是男女,坎离是男女精气。认为内丹便是求先天真铅于女阴,以“取坎填离”,修成纯阳之体,变形而仙。这就是道教内丹南宗双修派,也叫作阴阳派。
   (以上资料来自网络,地址:https://baike.so.com/doc/5409096-5647104.html )
   佛教中当属西藏佛教密宗的主张男女双修最为著名,也是众所周知的。密宗在男女双修方面有种种的教义和理论,这里就不具体的叙述了。按照佛教密宗的教义男女僧人之间进行性爱双修既能满足信徒的性欲也是他们各自对宗教的贡献和奉献,于宗教于社会道德都无妨碍而且是有正面价值和正面意义的,而且信徒之间的男女双修也不是一种不道德的行为,相反却是一种合乎道德与合乎宗教教义的行为,完全是正当的和道德的。
   这种情况和中国道教的男女双修是类似的:中国道教信徒的男女双修是为了宗教教义信仰的行为,而不是什么道德败坏或者僧侣淫乱。世俗社会的人不明白这种区别,于是在他们世俗人眼里便是宗教信徒的淫乱和堕落了。
   另外宗教中的男女双修还有更深度更深刻的根据,稍后我们会给予解释。
   因为人类的宗教历来对信徒性爱的处置方式一共有三大类,而世俗社会却只对第一种非常熟悉与了解,而对于后面两种却几乎不怎么知道了。即世俗人们只知道宗教是主张禁欲的、戒淫的,但却不怎么知道其实宗教还有把信徒的性欲和性爱活动“圈起来”,即“限制起来使只在一定特定的范围内发生”的方式,更不知道古今中外的宗教还有把性爱活动利用起来为宗教服务同时也能净化社会道德良好社会风气的作用(印度教的僧侣如果不在宗教教义允许的合乎道德的范围内也不大肆的破坏社会道德风气的情况下解决僧侣的性爱生理需要问题,那么印度教的僧侣就将对民间的道德败坏和风气败坏起着带头作用了;长期吃肉的西藏密宗信徒由于营养太丰富僧侣闲暇时间太多又没有家庭琐事的烦恼,那身体内的力比多太多心痒痒冲动必然逼迫僧侣千方百计的到社会上败坏道德和社会风气,这种情况下如果没有合乎道德合乎教义的对这种特殊情况的引导和利用,那么密宗就必然成了专门败坏社会道德败坏社会风气的性犯罪急先锋了,那样西藏也就没有存在宗教的必要性了:因为弊大于利吗)。
   所有千言万语道起来如果印度教没有寺庙圣女的制度和教义、西藏佛教如果没有密宗的合理与科学的利用僧侣的性欲来为佛教修行服务的良法,那么印度教就将成为印度社会上奸淫遍地的带头羊和急先锋,而西藏佛教也将成为西藏民间普遍淫乱和社会道德败坏的领头羊和急先锋了!
   所以到了现在我们可以明白了:历来人类宗教中的禁欲、把性爱“圈起来”、以及利用性爱活动进行宗教修行与修炼三种处置宗教信徒性爱活动的方式都是为了一个共同的目的:即都是为了把人类(信徒)的性爱行为降低到对世俗社会道德和社会风气冲击力最小的上面,以达到对社会具有良好道德教化作用的效果。我们不能一听说宗教信徒甚至高僧也在宗教内“乱搞女人”就立刻把这样的高僧评价为道德败坏,或者宗教只要搞男女双修他们就是邪教:如果事情这么简单,那么宗教也就一钱不值了。
   我们也看到有确实是曾经出家参加过大量男女双修的外国佛教女僧尼,出生于苏格兰的坎贝尔在老年后“幡然醒悟”,并出书揭露说“好几年过后,我才醒悟到就我当时所被侵犯与利用到的程度来说,早已构成一种性剥削与糟蹋。”也有另外行内人揭露说“佛教高僧和女尼双修就是玩弄女人”,并说第一次看到高僧搞男女性交的“男女双修”的时候她感觉是“基督教修女在演A片”一样令人震惊!
   其实上述揭露和感觉虽然是来自双修的宗教信徒的亲身感受,但是这样的信徒却是对这种宗教男女双修是只知道其一不知道其二的一类人:因为她们并不知道宗教也要搞这种在是俗人眼中看来确实是“基督教修女演A片”现象中的另外一层价值和意义,或者说此类信徒真的是“见地不够级别”罢了。
   说实话世俗的人包括天才的哲学家真正大智慧他们都是丝毫也没有的。而没有大智慧也就根本无法知道人类性爱活动的真正奥秘和这种看似“罪恶行为”的性爱背后的根据。但是宗教圣人却往往是知道这一切的。正是这些知道性爱背后根据的宗教圣人们创立了合乎道德也合乎教义的男女双修的宗教修行。
   人类的性爱活动到底是一种什么性质的行为:它是一种犯罪还是一种正当的行为?性欲活动背后的道德和伦理、生理和生命等等的基础是什么?这当然是一大非常大的哲学问题,也是涉及道德和伦理、涉及天理即上帝或者造物主真实意图的大问题。
   我们知道迄今为止人类的最高哲学人类最高大智慧在佛教那里,说的更明白一些是在释迦牟尼佛那里:释迦牟尼佛具有的阿耨多罗三藐三菩提就是“无上正等正觉”的意思,也就是“人类所能具有的最高大智慧”的意思。
   今天写作这篇文章的笔者,也有和释迦牟尼佛阿耨多罗三藐三菩提类似的宗教大智慧,所以我知道性爱背后的秘密和根据是什么。正因为我知道性爱的秘密和背后的根据,所以我知道人类的性爱具有真正的“空性”性质:也就是说人类的正当的性爱根本和违背道德无关,更和犯罪无关。真正由于性爱导致犯罪的,是人的大脑主导犯罪造成的。人们之所以普遍认为凡不是夫妻而进行性爱的大都是犯罪,那是人类的后天文化和后天意识“污染了”人类的关于性爱方面的意识观念造成的。因为现实社会中确实有大量的由于性的原因导致的强奸和勾结奸夫杀害亲夫等现象,于是本来毫无罪恶的男女性爱就被类似的大量后天因素“污染”了,使得原本不是罪恶的男女性爱就变成了不折不扣的“罪恶”了。这种情况恰恰和人类对战争中使用的枪支弹药的观念差不多:本来枪支弹药的发明是人类为了抵抗外敌侵略目的的,但是后来因为人类大量使用枪支弹药侵略别国同时也造成杀害无辜平民,于是在人类的观念里枪支弹药就变成了一种用来“战争和杀戮”的犯罪的东西了。
   人类的性爱也是这种情况。性爱在知道其全部秘密的宗教圣人那里并不是一种犯罪,也知道只要合乎道德的对之进行运用甚至利用那就能教化社会教化宗教,以达到进一步良好社会道德和社会风气的效果,于是宗教圣人们就责无旁贷的发明了宗教信徒进行“男女双修”的宗教教义。
   但是为什么现在却出现了那么多的人们对宗教“男女双修”诟病和攻击的大量事件呢?那是因为出现了许多风化社会的现象,例如有一则报道:
   《活佛搞女尼,捉奸在床 夫怒:弘法?都搞到床上去了》
   “台湾联合报 台北报导/被誉为美声弘法的活佛贝玛千贝仁波切,昨晨竟在精舍与一名还有婚姻关系的比丘尼通奸,当场被女方丈夫捉奸在床,送警究办。这名比丘尼在警局跪求丈夫放过活佛,「让他去弘法!」盛怒的丈夫则指着沾满活佛精液的床单证物,大骂:「饶他?难道我还要再让他去骗吃骗喝,搞人家老婆?
   警方昨讯后依妨害家庭罪嫌将贝玛千贝仁波切(Lamabawa.psering,35岁,尼泊尔人),和比丘尼(藏传佛教正式称谓是「阿尼」)黄采茵(36岁,法号「贝玛央金」)送办。两人昨晚移送台北地检署侦办后,坦承发生性关系,检察官谕令贝玛千贝仁波切5万元、黄采茵3万元交保候传,另将贝玛千贝仁波切限制出境。律师蔡瑞麟表示,两人通奸若属实,得处1年以下徒刑。
   。。。。。。
   赵先生说,他在回家途中,因为想再听听妻子的声音,便拨打妻子手机,「本来没人接,但可能(妻子)不小心按到(接听键),突然接通了。」没想到手机那端竟传来妻子的呻吟声,他一听,当下了解发生了什麽事,立刻折返精舍开门进入,并且报警,结果眼前果然看到残酷丑陋的事实。”
   还有元朝喇嘛教大肆在汉地进行性开放活动奸淫民女秽乱皇宫的种种恶行,都是导致社会对密宗的“男女双修”深恶痛绝的原因之一。

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