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【豈能讓十世班禪的大慈悲願力被「國家恐怖主義」與「集體沉默的平庸之惡」

   
   【豈能讓十世班禪的大慈悲願力被「國家恐怖主義」與「集體沉默的平庸之惡」掩蓋──《殺佛──十世班禪大師蒙難真相》】
   
   亞太政治哲學文化出版社
   


   1月25日《美國之音》報導:國際組織「人權觀察”」Human Rights Watch)今天表示,中國政府對西藏喇榮寺五明佛學院控制加強,政府已從僧侶手中接管寺院行政工作。
   中共以各種手段控制「五明佛學院」的消息一直沒有斷過,台灣的佛教界對此一直沒有反應,有人懷疑前幾年「誠品書局」刻意不讓袁紅冰/安樂業合著的《殺佛──十世班禪蒙難真相》上架,是考慮為了在香港與對岸發展的關係;台灣佛教界對於「五明佛學院」及藏傳佛教徒的遭遇不聞不問,則是為了所謂「兩岸宗教交流」順利。
   《殺佛》作者之一安樂業曾經於報紙投書中言及「藏羚羊」因為被拍到盜獵者的殘忍手段,而引起注意得以倖存。雖說「世間萬物皆平等」,但現今藏人在西藏的際遇的確不如藏羚羊。台灣佛教界能否為藏人、最起碼為藏傳佛教徒發聲呢?即使無法避免慘劇再度發生,在佛教徒的修行過程中,至少不會「不聞不問,寧可不知」,「自甘淪為愚痴惡人」,成為「集體沉默的平庸之惡」。
   「五明佛學院」為何如此重要?十世班禪大師如何成為「藏傳佛教復興運動」的領袖?十世班禪與五明佛學院到底有何關係?《殺佛》書中有詳盡敘述。
   十世班禪大師被中共政權謀殺之前的五明佛學院是這樣的:
   五明佛學院位於橫斷山高嶺深壑間的大荒之地,海拔近四千米;經班禪大師授意,由堪布晉美彭措創建於一九八○年。
   一九八七年,班禪正式批准五明佛學院成立,並尊稱創建人堪布晉美彭措為「聖者法王」。
   五明佛學院創立之初,僅有三十二人。經過十餘年發展,五明佛學院已經被《紐約世界報》稱為「世界上最大的佛學院」。
   五明佛學院顯密雙修,學修並舉,課程體系設置縝密完整,教學要求幾近嚴苛;學習者超過萬人,其中有藏族的男女僧人,也有俗人,還有數千漢人信眾,不遠萬里來到這大荒之野,尋求心靈的歸宿。
   「聖者法王」在世期間,五明佛學院不僅培養出成千上萬的佛學人士,更培育出一百八十多位精通藏傳佛教各派教義的堪布,即法師和講經者;這批堪布不僅在雪域高原以及東亞大陸全境創辦道場,而且在重洋萬里之外的紐約等地建立「喇榮顯密中心」,使發源於十世班禪大師大悲之心的當代藏傳佛教復興運動,具有了世界的眼光和胸懷。
   
   (被稱為「世紀之謎」的「十世班禪死因」請參見《殺佛 ──十世班禪大師蒙難真相》)
   
   https://www.voachinese.com/a/news-human-rights…/4224616.html
   人權觀察:中國對西藏寺院控制手段翻新
   
   https://www.facebook.com/apppc.tw/
   亞太政治哲學文化出版社
   
   二零一八年一月二十六日
   
   __________\
   
   
   【袁紅冰揭示中共控制媒體想達到的兩大目標】
   亞太政治哲學文化出版社
   
   「首先讓台灣社會分裂成不同的族群與意識形態,難以形成一個台灣社會共識、一個反制中共滲透與統戰台灣的國家意志。」
   「其次是透過輿論的控制,在意識形態與意志的領域中戰勝自由台灣。」
   「袁紅冰說,在某種意義上中共是成功的,因台灣相當一部分的紅頂政客與名嘴們已毫不掩飾他們是中共思想代理人、理論代言人的身分,還有人在中共主辦的電視台上公然發表種種想要滅絕台灣主權的言論,就可看到中共對台灣的滲透怵目驚心、、、、、、」
   
   http://www.epochtimes.com/b5/18/1/25/n10085887.htm
   中共統戰怵目驚心 欲透過媒體征服台灣人靈魂
   
   https://www.facebook.com/apppc.tw/
   亞太政治哲學文化出版社
   
   二零一八年一月二十六日
   
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(2018/01/27 发表)
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