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对夏钧先生视频《魏京生帝王梦》的批评

   

徐水良


   

2017-12-20日


   

   
   1、魏京生不能代表中国民主运动,不要像夏先生这样,用否定魏京生来否定全民性的中国民主运动。也不要用否定其他许多人,来否定中国民主运动。中共及其特线的一个重要策略,就是向狭义民运圈派进大量特线,让他们干尽造谣污蔑,围攻真民运,内斗,腐败堕落,和其他许多坏事,然后把这些坏事强加到整个中国民主运动头上,来否定全民性的中国民主运动。
   
   2、夏钧先生认为中国民主运动这个名字臭了,民主运动就应该废除,现在应该搞民权运动,从乡村选举开始,花几十年渐进进步,来实现民主。
   
   这里我先说说当年为什么要改称民主运动。
   
   当年国际上的共同称呼是持不同政见者(或后来翻译成异议人士)。我觉得不能表示运动的本质,所以考虑改成另外的名称。当时考虑过民权运动,人权运动,自由运动,自由民主运动等等各种名称,最后选定民主运动作名称。因为这民主运动,直接表示这场运动的核心和本质。有了民主,必然就已经有基本自由和人权,以及进一步争取更广发泛的自由和人权的客观条件。因为民主以自由为基础和前提。所以我就在我的文章中开始使用民主运动这个名称,以后被大家普遍接受,成为当代中国这场运动的名称。简称民运。
   
   3、但是,当时和后来,我一再强调,中国民主运动集自由、民主、平等、人权、宪政、法治于一体。
   
   4、民权运动的名称,当然也可以使用。本人也在十来年前,开始筹建中国民权同盟,就是用的民权运动名称。但是,民权是人权的一种,在中国,其核心,还是争取人民的民主权利,还是民主,还是集中于争取国家公权力的全民所有。然而,其缺点是:有可能会与美国六十年代以后那样的民权运动相混淆。而且可能会被一些别有用心的人,抛弃主要的民主权利,专门说成争取比较次要的一些民权,例如美国民权运动争取的少数族裔、妇女、儿童、老年人、残疾人,工人,农民,教师,商人,退伍军人,弱势群体等等的具体权利的运动,而不是争取以民主权利为核心的总体权利。
   
   5、在中共坚决拒绝民主改良的条件下,除了革命,没有其他办法实现民主。这个时候,还要绕个圈,偷换概念,把中共愿意改良当作不言而喻的前提,宣扬从乡村民主搞起,花几十年实现民主,纯粹是痴人说梦,或者是有意散布幻想搞欺骗。
   
   6、尽管我认为魏京生先生不代表中国民主运动,也不是中国民主运动合适的领导人。但夏钧先生用牵强附会的理由,包括被大家嘲笑的“民运之父”,“魏京生民主斗士奨”做证据,说魏京生有“帝王梦”,我认为这个说法缺乏根据。虽然有陈泱潮等人先吹捧江泽民当皇帝,现在又吹捧习近平当皇帝,搞君主立宪。这一次,又有杨丹荷吹郭文贵当皇帝。但任何头脑和精神正常的人,都很清楚,要在当代在中国复辟帝制,是完全不可能的。
   
   
   附:
   在12/19/201707:52 PM, 夏钧写道:
   《夏钧时评》14:魏京生的帝王梦。简析中国民主运动的规律,深察魏京生的灵魂。
   
   youtu.be/F6sjTi4EU5w
   
   预告:《夏钧时评》15一位替魏京生辩护的年轻帅哥,美国西部时间14:00直播。
   
   注:因为夏钧先生的视频链接通过回答本人一个邮件《驳曾节明胡安宁螺杆并与网友对话》(原文参见:https://twishort.com/DIJmc)转发,再加上中国民主运动命名问题,所以本人有道义责任对夏钧先生的视频发表我的意见。

此文于2017年12月20日做了修改
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