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对夏钧先生视频《魏京生帝王梦》的批评
徐水良
2017-12-20日
1、魏京生不能代表中国民主运动，不要像夏先生这样，用否定魏京生来否定全民性的中国民主运动。也不要用否定其他许多人，来否定中国民主运动。中共及其特线的一个重要策略，就是向狭义民运圈派进大量特线，让他们干尽造谣污蔑，围攻真民运，内斗，腐败堕落，和其他许多坏事，然后把这些坏事强加到整个中国民主运动头上，来否定全民性的中国民主运动。
2、夏钧先生认为中国民主运动这个名字臭了，民主运动就应该废除，现在应该搞民权运动，从乡村选举开始，花几十年渐进进步，来实现民主。
这里我先说说当年为什么要改称民主运动。
当年国际上的共同称呼是持不同政见者（或后来翻译成异议人士）。我觉得不能表示运动的本质，所以考虑改成另外的名称。当时考虑过民权运动，人权运动，自由运动，自由民主运动等等各种名称，最后选定民主运动作名称。因为这民主运动，直接表示这场运动的核心和本质。有了民主，必然就已经有基本自由和人权，以及进一步争取更广发泛的自由和人权的客观条件。因为民主以自由为基础和前提。所以我就在我的文章中开始使用民主运动这个名称，以后被大家普遍接受，成为当代中国这场运动的名称。简称民运。
3、但是，当时和后来，我一再强调，中国民主运动集自由、民主、平等、人权、宪政、法治于一体。
4、民权运动的名称，当然也可以使用。本人也在十来年前，开始筹建中国民权同盟，就是用的民权运动名称。但是，民权是人权的一种，在中国，其核心，还是争取人民的民主权利，还是民主，还是集中于争取国家公权力的全民所有。然而，其缺点是：有可能会与美国六十年代以后那样的民权运动相混淆。而且可能会被一些别有用心的人，抛弃主要的民主权利，专门说成争取比较次要的一些民权，例如美国民权运动争取的少数族裔、妇女、儿童、老年人、残疾人，工人，农民，教师，商人，退伍军人，弱势群体等等的具体权利的运动，而不是争取以民主权利为核心的总体权利。
5、在中共坚决拒绝民主改良的条件下，除了革命，没有其他办法实现民主。这个时候，还要绕个圈，偷换概念，把中共愿意改良当作不言而喻的前提，宣扬从乡村民主搞起，花几十年实现民主，纯粹是痴人说梦，或者是有意散布幻想搞欺骗。
6、尽管我认为魏京生先生不代表中国民主运动，也不是中国民主运动合适的领导人。但夏钧先生用牵强附会的理由，包括被大家嘲笑的“民运之父”，“魏京生民主斗士奨”做证据，说魏京生有“帝王梦”，我认为这个说法缺乏根据。虽然有陈泱潮等人先吹捧江泽民当皇帝，现在又吹捧习近平当皇帝，搞君主立宪。这一次，又有杨丹荷吹郭文贵当皇帝。但任何头脑和精神正常的人，都很清楚，要在当代在中国复辟帝制，是完全不可能的。
附：
在12/19/201707:52 PM, 夏钧写道:
《夏钧时评》14:魏京生的帝王梦。简析中国民主运动的规律，深察魏京生的灵魂。
youtu.be/F6sjTi4EU5w
预告：《夏钧时评》15一位替魏京生辩护的年轻帅哥，美国西部时间14:00直播。
注：因为夏钧先生的视频链接通过回答本人一个邮件《驳曾节明胡安宁螺杆并与网友对话》（原文参见：https://twishort.com/DIJmc）转发，再加上中国民主运动命名问题，所以本人有道义责任对夏钧先生的视频发表我的意见。
此文于2017年12月20日做了修改
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