逆天而为痛悔迟29-1：木火逆行双守斗,毁佛屠城势难收1 /《推背图》归序全解

   天人合一，不是当代人热议的“地人合一”——人如何适应自然，改善生态环境，那只是天人合一的最低范畴。真正的天人合一，是人与天象的合一。

   前面我们一次次揭示天象与人间对应的精妙，展现了天象变化带动人间大事，在天象的解读中，展开了一条还原历史、预示未来的时空旅程。天象对应的人间大事，是万难改变的，但是宋太祖赵匡胤石破天惊，良知冲破了延续灭佛的旧运程，拨乱反正，大兴佛法，天大的功德改变了天人合一的对应，延寿9年，但是到了第9年，却两度坠入了毁佛的罗网，再难延寿。

   这是他旧命运中灭佛的残影，淹没在他浩瀚的功德之中。这两个强势天象下的劫数，而今首次展现出来，以警醒今人。


1. 北斗与南斗

   前面我们在《第一章荧惑守氐贼臣某逆》、《第二章守房守太微，天谴灭佛罪》、《第十五章千年欺骗挖根源，逆天天谴见真颜》、《第二十五章：荧惑守女逆天行，太后死、金匮盟》中，分别讲过了火星守氐、守房、守太微、守心、守女这些天象，就是在地球上看，火星的运行轨迹（视运动）在氐宿、房宿、太微、心宿、女宿的范围拐弯，这一章，我们讲述荧惑守斗宿。

   二十八宿中的斗宿，不是人们熟知的北斗七星。北斗七星是天空中最好辨认的恒星（星官），但它不是二十八宿之一，它在三垣二十八宿的分区中，属于中央的紫微垣范围，见图；北斗七星的斗魁的天璇、天枢二星，顺势延长五倍左右，就是当前的北极星。

   二十八宿中的斗宿是南斗，六星，也像个勺子一样。斗宿的范围比较大，所以行星的顺行拐弯（留守）、逆行拐弯（留守），都可以落入斗宿的范围。图29-2中火星的顺行留守、逆行留守，木星的顺行留守、逆行留守，拐点都在南斗。

    逆天而为痛悔迟29-1：木火逆行双守斗,毁佛屠城势难收1

   图29-2：宋太祖开宝九年（ 976年）天象图：土星逆守斗，荧惑逆守斗。

   要说清976年的天象与人间的精确合一，先要从宋太祖当年的生命轨迹讲起。


2. 混沌道士预言，延寿机缘再现

   《续资治通鉴长编卷十七》记载：开宝九年（976年）春正月，大将曹彬灭南唐之后，将南唐后主李煜等55人押至东京开封。太祖赦免李煜，封为违命侯，其子弟随员都有封赏。二月，吴越国王钱俶，刚刚和宋一起夹击灭了南唐，就被召往开封。太祖派儿子赵德昭迎接。

   三月初三上巳节，太祖驾幸西沼邂逅故友混沌道士，道士预言：“只在今年十月二十日夜晚，如果晴，可以延寿一纪（12年）；如果不晴，速速安排后事。”

   为什么这个当口可以延寿这么长呢？因为将有一件天大的好事来临，做成了就得大福寿。


3. 太祖西巡，“天定”陵寝

   三月初九，太祖一行西巡洛阳，那是他的老家。三月十三，到巩县（今河南省巩义市）安陵去祭奠父母，恸哭。而后登上阙台，向西北方向射了一只响箭，指著箭落之处说：“那就是我的长眠之处。”后来就在箭落的地点修建了永昌陵。

   太祖此时亲定陵寝，可见他对道士的预言很信，对延寿没把握。

    逆天而为痛悔迟29-1：木火逆行双守斗,毁佛屠城势难收1

   图29-3：宋太祖的永昌陵。

   （未完，待续）
（2017/12/07 发表）

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