大家
孙丰文集
[主页]->[大家]->[孙丰文集]->[扒开包子皮,咱看看习“思想”到底是些什么货色?]
孙丰文集
·王怀忠判死济南——“滚刀肉”杀人灭口!
·这还是一个国家吗?
·警告刘路!!
·《决绝地转身》按
·江氏乱军,国家前途不堪!!
·为胡锦涛叫一声好!
·能否制止法轮功迫害,是胡政权的考验!
·“肉包子打狗”或“金元宝砸贼”
·海内海外一齐上,撕破宝马,发掘扩大,把民主推向倒计时!
·在“大葱挂宝马”与“刘忠霞的死”之间,构成行为选择!
·刘青伙计的命题不对
·中国的腐败之风为什么难以遏制?(上)
·中国的腐败之风为什么难以遏制?(下)
·“发现一个,查处一个”,关键之笔在于:“发现上留情”
·茅于轼“奇文”不只是糊涂,更是献媚!
·“国家尊重和保护人权”不是宪政精神
·“本”排斥一切“反本”的原则──对“以人为本”、“国家尊重和保护人权”的批判
·救国不是捉迷藏!
·只有“民主”,没有“社会主义民主”(上)
·只有民主,没有“社会主义”民主!(下)
·论“本“(上)
·论“文明”——答黄晓星君
·论“本”(下)
·也谈“文化是最大的腐败”
·对吕加平这“一石”且莫等闲看
·也谈“文化是最大的腐败”(2)
·怎么样才能真正铲除腐败?
·“治国人才队伍”说,反证胡哥哥腹内空!
·“治国人才”说反证胡哥哥腹内空(2)
·也谈“科学的发展观”
·十万火急抢救燕鹏
·评《“六四”不是民主》
·李肇星他爷爷、奶奶的故事
·李肇星还不知何为民主
·人大常委的“否定”不容更改,也不必更改——咱把人大常委毙了不就结了!
·变上访、服毒、自焚为“自卫”!
·“谁能证明那声音是我的?”这话就证明那声音是赵忠祥的!
·评《人民日报》胡向江叫板的文章
·“反诉饶颖?”赵太,别抖了!
·评胡锦涛“希望——危机”说
·郑州血案召唤起义!
·奥运之火也未必“不邪”
·牟传珩获释,燕鹏还在台受苦
·福州市委与赵忠祥
·为迎接民主新高潮,请停止门户内手脚
·青晴说对了,“解体共产党”才是重中之重!
·胡锦涛,前方悬崖!——拘捕赵岩一事剖析
·也驳“中国照搬西方的政治体制模式是一条走不通的路”
·总统也得自爱!——步丁子霖也致法国总统
·胡锦涛不想对八九民运重新定性,八九民运却必定要对胡锦涛定性
·李肇星就没个脸,他丢个啥?
·强烈抗议榆林政府暴行 声援三岔湾同胞英勇抗暴
·胡锦涛不会放下屠刀——评全国公安大练兵的讲话
·对于共产党来说,并不是个腐败的问题
·共产党就是腐败的原因,在保留腐败原因的条件下怎么能反了腐败?
·没有出路就是出路——万州风瀑展示光明
·不是人民反共党,而是共党反(害)人民!
·灭亡只能是自取的!
·连国民说实话做好人都怕的政府,离崩溃还远吗?
·声援四川汉源民众抗暴 迎接中国民主高潮!
·就目前中国形势致政府首脑温家宝
·民族冲突也是“党性”背景所酿造
·不用实践证明就知美国鬼子那制度在中国太行得通了!
·钱其琛不想称霸,你著文干啥?
·再不向人民让步就没有时间了
·给中国军警的公开信
·强烈要求释放被拘捕的汉源农民!
·胡、温10月26日以前下达指示,还会有“打、砸、抢”吗?!
·对汉源事件定性的批判
·“政治体制”是能改革的吗?
·胡锦涛的“求真务实”是顶尖谎言
·维权后浪推前浪,声声唤:废共产!
·呈请温家宝废止对高蓉蓉的《协查通报》
·杀人少年相视一笑说明了:共产主义乃是一种毒文化,这种毒叫做侵略或攻击
·向柱拐的老姐姐深深鞠上一躬!
·潜艇事件让“正面主旋律”受了一回审
·布什主义是武力;核潜艇入侵是“文力”?
·难道“追求幸福的能力”在生命之外吗?
·是社会主义自己“害”了社会主义
·剜烂肉,先惩办了江泽民
·第二篇(7)
·第二篇(8)
·第三篇(1)
·第三篇(2)
·第三篇(3)
·孙丰:原罪的共产党 (正文) 之10
·家宝兄,是从制度上入手还是从更换理念入手?
·家宝兄,难道社会也有初级阶段?
·“难道社会也有初级阶段?”的讨论
·家宝兄,民主既非资本主义所特有,社会主义的创立就值怀疑
·问家宝,民主的形式和途径怎么会不相同?
·炸徐水良一家伙!
·共产党垮台了咋办?=你能使圆为方吗?
·共产党垮不垮台,是客观的历史进程问题
·怎样应对共产党垮台引起的震荡?
·对温家宝《初级阶段》的批判提纲
·人类存在必然导致的是社会,不是主义
·只有社会才天然合法,主义都只是人工合法
·阻得社会公平与正义的就是(社会)主义
·先生,别忘了“民”是先社会的!
·是社会主义就决不会民主,不会和谐
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
扒开包子皮,咱看看习“思想”到底是些什么货色?

   扒开包子皮,咱看看习“思想”到底是些什么货色?
   
   命题①:只要历史就是先祖们存在与活动的记载。
   
   因而任何国家的历史都是其先祖存在与活动的记载。此一立论,不许以任何理由来讨价还价,因它是人类的共识。共产党的教课书也是这么白纸黑字印着的。单就历史的内容说,各个国家所可能的都只能是该国自己的历史。因为“国家”是一个类名,任何实际国家都是类名里的一个分子,所可能的只能是本国的历史,任何国家都不可能拥有别国历史——A国的历史肯定区别于B国,也区别于C国……B国也区别于C国……这是因A国原本就不是B国,也不是C国……历史是实际国家的某些方面的构成要素,不同的国家又怎么会有无差别的历史呢?


   
   此一命题所要解决的问题是——什么是历史。也就是在性质和内容上对历史做出确切的定义。任何国家那怕是外星国家,只要讲的是历史,都无例外的“就是他们的先祖的存在与活动的记载”,除了“其先祖的存在与活动的记载”,若事关别的领域的无论是什么都不是历史。所以习说的“我国有独特的历史”,是独特到“先祖的存在与活动的记载”这个共名之外去了。他的话的意思就成了“所有国家的历史都是关于他们祖先的存在与活动的记载”,而唯独习近平国的历史不是关于他们的祖先的存在与活动的记载”。因他说的是“他那国家”是“独特的历史”,可只要是历史就没有独特性,也独特不起来。历史必须是“关于先祖的存在与活动的记载”。他这一“独特”不就独特到这定义之外去了吗?习国的历史到底是什么?别说他,全世界70亿人里就没一个人能说出。因历史是个大共名,说的是共性,是性质上无差别的同类事实,若一“独特”就不是同类事实了,而是独特到同类之外了。他观念里的独特是对某一国的个性方面的区分。而习近平国所可能有的“独特的历史”,就只能是一实际国家的个别的历史,说的就是个性而非类性了。所以任何国家不论它的历史长短,文化久暂,人物活动是复杂还是单调,是惊天动地还是死水微澜,对人类文明的贡献是宏大而持久还是较差而短暂,都属无差别的历史。因历史讲的是类性。不同国与国之间的差别是个性,不是类性也不是共性。习的说法指向的就不是历史而是具体历史内容上的差异了。任何人若说“我国有独特的历史”都是冲着“什么是历史”不是对不同国度历史的区别。他想说所要说的是实际历史在内容上的个别性。这位、比毛泽东还伟大的思想家竟不知把扁担竖着才能递出来,不知他老人家怎么能想到非要顶思想家的帽子才能过足心瘾。可见人一旦吸了毒,要戒掉是多么不易。
   
   习说“我国有独特的历史、文化和国情”,他竟然觉不出这话已不是“我国的历史是有关我华厦先祖们的存在与活动的记载”,而是在区别国与国之间的实际历史了,可见他就不懂只要说的是历史,就必须是“该国人民的祖先的存在与活动的记载”。因为“历史、文化和国情”都是一大共名。习大思想家那国经这么一“独特”,己独特到“其先祖如何存在与活动之外去了”。习近平的这一独特是什么呢?因为只要说的是,不论是A、B、C、D……哪个国家,哪个民族,都是他们的先祖的存在与活动的记载。除了对先祖的存在与活动的记载的,都不是历史。你习宽衣、习奥斯托洛夫斯基是俄罗斯古典文化名人,习破仑说中国是睡狮,习元甲二百斤粮上肩,健步如飞十里路还脸不变色心不跳……正天闹些国际大笑话,你思想个屁呀!你连弄清中国、美国、英国、法国、梵蒂岗……不论国大国小,国富国穷,只要是追忆其祖先的活动的就是历史都闹不清。
   
   命题②凡人类活动的成果都是文化。其实把文化说成是人化更为准确,更为靠谱
   
   习近平说的“文化”,也是滑天下之大稽的笑料,因为只要是由人的存在而必须的活动所造成的成果都是文化,哪里来的“独特的文化”?要独特就得独特到不是人的存在与活动造成的成果之外去。人类能独特到人类之外去吗?不知这位伟大领袖到底伟大在哪,他是怎么伟大的。他的那些讲话、文件都是理性所不能证明的,不成条理也不能自圆的。而我却是在用人类公理来证明任何国家都没有独特的文化。因为任何国家的文化都是人的存在必然造成的成果,即人化。除了人化文化含不了别的意思。
   
   下一节:我国既没有“独特的历史、文化和国情”当然也就没有必须走自己高等教育发展道路,办好中国特色社会主义高校”的理由。
(2017/12/20 发表)
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场