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偽類們為何「組織十八路諸侯聲討文貴」

   
   【偽類們為何「組織十八路諸侯聲討文貴」】
   
   
   亞太政治哲學文化出版社


   
   
   
   「郭文貴現象」引發「中國海外民運人士」中之「偽類」一一現形圍剿郭文貴,袁紅冰教授授權《澳洲之聲》主持人昭明宣讀他在2005年所發表的〈改良,還是革命〉。
   
   袁教授高瞻遠矚洞見之處,在十幾年前已將今日一一現形的偽類們刻劃得入木三分。在當年的氛圍下,袁教授寫出這篇極具前瞻性的文章,想必早有許多人恨之入骨。
   
   全文除前言外,共七章,共兩萬多字。主持人宣讀了前面的兩章。限於篇幅,只能登出開頭數段。若能徵得袁教授同意,將收錄於即將出版的新書附錄中以饗讀者。
   2005年的文章,此刻在偽類們紛紛對號入座時讀來,更具價值。
   
   
   
   〈改良,還是革命〉
   袁紅冰(2005年10月29日)
   
   
   
   前言
   一、中國海外民運現狀
   二、中國海外民運凋蔽的人格原因
   三、海外民運凋敝的政治意志原因
   四、海外民運頹敗的組織原因
   五、為革命正名
   六、中國呼喚革命
   七、革命黨興,共產黨亡
   
   
   
   一、中國海外民運現狀
   
   中國海外民運的現狀,一言以蔽之:如深秋寒風過後的北方原野,一片蕭索,萬里荒涼。
   二十世紀九十年代初,「六四」被摧殘之後,中國海外民運卻洪波湧起,氣貫長虹。當時可謂猛將如雲,謀士如雨,資金如山。然而,曾幾何時,便呈資金煙消雲散,將士落花流水之頹勢。
   
   海潮退後,沙灘之上,死貝枯蚌無數;中國海外民運退潮之後,也遺留下無數主席、理事、常委、秘書長,以及眾多相關組織。只可憐,主席、秘書長常是形影相弔;常委、理事只能總理家庭柴米油鹽之事。民運組織名目繁雜,然多為“一人組織”;更有甚者,為壯個人聲勢,竟將民主政黨辦成家庭作坊,卻也可成政治史上一道奇觀。
   
   也有些民運組織的殘垣斷壁之間,立幾個七長八短漢,站幾個南腔北調人,豎幾面東倒西歪旗,開幾場談天說地會,說幾句不疼不癢話,就宣稱自己已經堅守了民運陣地。
   
   海外民運近年幾成蕭條之祭奠運動。年年「六四」,三五十人,悲悲切切,紙馬香燭,燃於中共使館門外,一年大事就已告終。即便如此,尚有宵小之徒,機心百端,欲爭全球主祭之位,冀用「六四」英烈之血,滿足其對虛名的饑渴之欲。一旦事機敗露,互相之間便紅眼相向,唇劍舌槍,唾液溢濺,醜態百出。
   
   自命為民運人士者,雖形色各異,千姿百態,卻也可就其經典形象,描繪如下:
   
   有人臥於幻想之雲端,欲將昨日良心犯之苦難,換取未來總統或高官之寶座。此類人鎮日裡憂心忡忡,只怕不留神間被人超越,丟掉未來的總統高官之位。天下人皆見幻想之雲早就消散,惟獨此類人如醉如癡,死死揪住幾縷悲涼的秋風,以使自己能繼續吊在半空中。
   
   
   
   https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=uTkiUOAdv0M
   從袁紅冰老師的:〈改良與革命〉一文,看當代中國海外民運之現狀。
   
   
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   亞太政治哲學文化出版社
   
   
   
   二零一七年十二月三日
   
   
   
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(2017/12/04 发表)
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