东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[从耶诞说起(微论)]
东海一枭(余樟法)
·关于作家廖祖笙儿子惨死案的一封来信
·东海拾贝:怎样对待英雄
·登坛
·遥贺“中国自由文化运动”第一届年会
·为生民立命---兼砸刘晓波任不寐各一小砖
·奇“书”共赏)zt黄喝楼主:与东海一枭兄书
·綦彦臣,你自认倒霉吧!
·答黄喝楼主《与东海一枭兄书》
·援之以道,化之以文
·《异变时代》
·答文思君(葛陵元、辛明)的公开信
·自由和思想之王
·把胡锦涛温家宝关起来
·有笼子总比没有好
·文化灾民任不寐----兼敬告少数基督徒
·你美得可以把地狱照亮!
·谈龙(枭文新改)
·东海一枭与刘晓波问答(修正稿)
·《别动我---警告中共》
·生命随时都在开花----任不寐你知罪否?
·生命刹刹都在开花
·廖案真相难明,人间公道何在?
·为廖祖笙同道抒愤
·性恶论的肤浅和余弊及其对民主事业的危害
·关于南怀瑾先生
·《活在中国不容易》
·《情种》
·綦彦臣,千万别客气!
·长怀古昔千秋士,冷笑江湖三脚猫
·网管且莫乱发骚!
·仿皮旦并与之唱反调及其它
·任不寐,我想领你回家!
·任不寐,我想领你回家!
·《我一生坚持的东西》
·人权漫谈
·佛山市公安局:关于“廖梦君死亡案”的几点释疑(一枭附言)
·与“术士”们论道
·《一切才刚刚开始》
·落笔惊神鬼,启口散芬芬
·基督不是自由的妈!
·那五个字没人敢说破!
·如果连狗洞也堵死那就准备炸药吧!
·枭婆好小气,不让看电视!
·悼念杨川君
·宝盖下面一群猪
·《中华文化歌》(初稿)
·群龙无首,天下大同
·未能走路莫学飞---与蒋庆先生做个怪脸(修正稿)
·《写给异议群体》
·震旦网(域名zhendanwang.com)已换高速空间
·《你露着的是尾巴还是鸡巴?》
·悉高智晟君获轻判有感并慰勉之
·我与胡锦涛不平等
·诗王早有主,哪个敢争锋!
·怎样给自己的人生结尾?
·《大自由》
·不想要你太多
·警告十博士,警告王达三,警告儒家
·自为新诗鸣不平
·枭哥只图好玩不领赏,周君陪了银子又失脸----十万奖金赏给谁?
·请伸出友爱之手,为杨川上一柱香!
·请伸出友爱之手,为杨川上一柱香!
·儒家视眼要全球------简复云尘子先生
·《新年祝福》
·为了明天的辉煌!
·道在高处,枭飞高处,弋人空羡!
·我为奇迹和梦想而活
·《一夜疯狂》
·最新消息:震旦文化网国内站开张,方丈fanyinkan,欢迎光临说法
·《总统张国堂下令了》(梨花体)
·《天机》
·请向真理低首,请向美人弯腰!-----写给我的手下败将们
·已给杨川上香的同道有劳到此登记
·《最后一道门》
·菩萨蛮:三千豪侠同声一恸
·批小儒论民主兼谈儒家发展路线
·重弹老调,以抒新愁----不要忘记他们!
·新嘲鲁儒(蒋庆云尘子王达三陈明诸儒)
·什么时候停止反共?
·不要封儒家的路!
·老马空知道,穷猿岂择林!----论儒家之道兼批云尘子们
·老马空知道,穷猿岂择林!----论儒家之道兼批“儒家”及自由主义
·快过年了,想起狱中人…
·钱老明锵最新赠诗
·快过年了,想起狱中人…
·重复打来的下流炮
·《自由圣火》关于网站受到攻击的公告(附一枭敬告qq友人)
·小节不妨出入,思想切莫帮闲
·Qq号码被盗,谨防上当受骗
·杨川太太的感谢信
·《总有那么一天》
·是筏不是筏,不靠嘴当家---与东海居士商榷(一枭附言)
·欢迎开骂
·《操心的事》
·东海之道(修正稿)
·找一个妓女跟他做爱(枭注:这就是仁德,这就是义举,这才合乎道德)
·车宏年:将今年稿费捐助狱中朋友
·别把自己往耻辱柱上钉!----从华坛儒家封杀老枭说起
·岂有欺人东海君!(修正稿)
·我是一只老母鸡
·想找亮女么
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
从耶诞说起(微论)

   从耶诞说起(微论)
   
   【耶诞】把“圣诞节”正名为“耶诞节”是必须的,禁止官员和学校庆贺耶诞也是应该的。至于民众,过不过耶诞,是欢庆还是抵制,是他们的自由。这方面政府可以加强引导,不能强制干涉,不能侵犯民众的言论信仰自由和娱乐自由。这方面官民待遇不同,严于官而宽于民。
   
   【耶诞】在道德要求和纪律规范方面,宽于民而严于官,权力越大,自由度越低。这是理和礼之所当然。马帮却相反,严于民而宽于官。民众跋前踬后,动辄得咎;官员从心所欲,自由放任。地位越高,越有权胡说八道胡作非为。习先生当政以来,对官员要求稍稍严了点,就让很多官员感觉“日子没法过”了。


   
   【耶诞】一些儒友既反对马列斯也排斥一神教,体现了儒家的中道正义。但是,将马列斯视为一神教的产物,思想未免含混。马列斯是物本论和党主制,一神教是神本论和教主制。两家与儒家的仁本论和礼制固然格格不入,两家之间同样相互排斥。唯物拜物与唯神拜神,天敌也。
   
   【耶诞】神学落实到政治,是古典教主极权;马学落实到政治,是现代党主极权。都是极权主义,都强调信仰,在某些表现形式和思维方式方面有近似性相通性,毫不奇怪。但是,不能因此忽略两家根源处的差别。一家以神为本,一家以物为本,世界观、人生观、价值观截然不同。
   【耶诞】王道政治、民主政治、耶教政治、马家政治都是政教合一的(这里的教字作宽泛理解)。王道政治是政治与儒学合一,民主政治是政治与自由主义合一,这两种政教合一,结合得越紧密越好。耶教政治是政治与神学合一,马家政治是政治与马学合一,这两种政教合一必然导向黑暗世界,故必须分离。
   
   【耶诞】毛时代政治与马学结合最紧密,故最黑暗;邓时代马学被架空,政治与马学有所分离,故黑暗度降低;习时代儒学乘虚而入,渐欲与马学平分秋色,故黑暗度进一步降低。然无论怎样架空,只要马学继续占据意识形态地位和宪位,就会源源不绝地散发其黑暗影响,严重制约儒学的正能量和大光明。
   
   【答客】或说:说毛时代是极权主义,可以;把邓时代也说成极权主义,就不符合事实了。难道胡赵当政期间也是极权主义?答:邓氏有所修正,胡赵相对开明,但不影响极权主义的本质。只要马学在宪,就是以马立国,党主极权制就无法得到根本性改革,就是极权主义。
   
   【政治】上层建筑是指意识形态以及与之相适应的政治法律制度和设施等的总和。作为理论基础、指导思想和立国精神的意识形态,又是上层建筑的核心和灵魂,对于政治、经济、教育制度以及军队、警察、法庭、监狱、政府部门、党派等国家机器和政治组织的品格,具有决定性作用。
   
   【政治】意识形态的坏是最根本、最严重的坏。一个人如果灵魂败坏,身体越好,能力越强,危害越大。由于身心不二,心灵丑恶,身体也很容易变丑变坏。同样道理,一个政党和国家,意识形态不良,政治道德和基本制度必然不良,其它东西最好也有限,坏起来则没有底。
   
   【政治】戏谑文章《关于追认孔子同志正高级教师的批复》,列举了无学历学位、无教师资格证、无英语证、无学术专著、未在中文核心期刊发表学术论文等十条理由,认为孔子同志不符合正高级教师的条件。文章未提及最重要的一条,孔子与东海一样不讲政治、不能坚持马克思主义立场也。
   
   【政治】《公羊传》“不与夷狄之执中国”(隐公七年),“不与夷狄之获中国”(庄公十年),“不与夷狄之主中国”(昭公二十三年)。然要严夷夏之防,首先要明华夷之辨;其次,夷狄也有好坏之别,有的相对好,如狐狸;有的特别坏,如豺狼。夷狄造成的麻烦也不同,有的是疥癣之疾,有的是心腹之患。
   
   【政治】豺狼当道,狐狸纵横,都应该驱逐或捕捉,但不妨有所分工:或捉狐狸,或打豺狼。后者是文化人和政治家的天赋使命,尤其是对文化豺狼和豺狼文化,文化人更应见义勇为,迎难而上,当仁不让。至于狐狸和落水狗,不妨让与一般文人政客投机分子去搜捕和殴打。2017-12-25余东海
   
   

此文于2017年12月25日做了修改
blog comments powered by Disqus

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场